Platon'un Ziyafetinin Özeti ve Analizi

Antik Yunan'ın en önemli eserlerinden birini incelemek için Antik Yunanistan'a gideceğiz. Platon (MÖ 327-347) C.), Ziyafet veya sempozyum (MÖ 385 C). Bizi yedi bilge adamın (Socrates, Aristophanes, Alcibiades, Pausanias, Eryximaco, Agathon ve Phaedrus) oynadığı ve tartıştıkları felsefi bir diyaloğa götüren eser. Eros/Amor. Böylece, tüm diyalog boyunca, her karakter kendisi için aşkın ne olduğu hakkında bir konuşma yapacak ve bize bir aşk vizyonu sunacak. Farklı perspektifler: felsefi, sanatsal, tıbbi veya edebi.

Ziyafet bu yönüyle aşka adanan ilk felsefi ve edebi eser olma özelliğini taşımaktadır. olgunluk dönemi Platon'un. bir tanışmak istersen özeti Platon'un Ziyafeti ve analiz, dikkat edin çünkü bir PROFESÖR'de size her şeyi açıklıyoruz.

dizin

1. Platon'un Ziyafetinin Bağlamı
2. Platon'un Ziyafetinin Özeti
3. Platon'un Ziyafetinin Analizi
4. Ziyafet Ana Temaları

işi tam olarak anlamak için Ziyafet, önce yazarın kim olduğunu ve eserin gerçekleştiği bağlamı açıklamamız gerekir. Bu şekilde biliyoruz ki

Çok küçük yaşlardan itibaren felsefeye ilgi duydu ve kısa süre sonra felsefe çevresini sık sık ziyaret etmeye başladı. Sokrates, onun en seçkin öğrencilerinden biri haline geldi. Ancak efendisine verilen ölüm cezasından sonra Atina'yı terk etmek zorunda kaldı ve MÖ 387'ye kadar geri dönmedi. C. kurduğu an Akademi86 yılında kapatılıncaya kadar en önemli ilim merkezlerinden biri olmuştur. C. (Jüstinyen)

Eserin içeriğine bakıldığında ise Platon'un olgunluk aşaması ve Klasik Yunan'ın son dönemi içinde çerçevelenmiştir. Bir ilk ile karakterize edilen bir an sparta hegemonyası Yunan alanında, Atina'nın yenilgisinden sonra siyasi düşüşü Peloponez Savaşı, Thebes şehrinde ikinci bir hegemonya yıldızları (371 a. C.) Sparta ile birkaç çatışmadan sonra, şehir devletlerinin genel krizi, nüfusun dağılması ve Makedonya'nın ve Helenizmin yeni başlayan yükselişi.

Size bir özetini sunacağız Ziyafet Platon'un bu eserini daha iyi bilmeniz için Platon'un

Ziyafet bizi bir yunan sempozyumuna götürür (içenler toplantısı) veya iki bölüme ayrılan ziyafet:

• bukarşılama ve yemek klinede.
• Parti: Davetlilerin sohbet ederek içtikleri, dans ve müzik eşliğinde sohbet ettikleri zamandı.

Bu şekilde, Platon'un çalışması, bizi dünyadaki en yaygın uygulamalardan biriyle tanıştırır. Yunan aristokrasisi bize Eros'u anlatacakyedi akşam yemeğinin (Socrates, Aristophanes, Alcibiades, Pausanias, Eriximaco, Agathon ve Phaedrus) bize aşk hakkında kişisel görüşlerini bildiren ve birbirlerine meydan okudukları diğerleri.

Böylece oyun, konukların (Agathon tarafından düzenlenen) ziyafete gelişi ve tartışma ile başlar. Eriximarco'nun (moderatör) alkolle sarhoş olan katılımcıların her birinin a sevmek/övmek:

“…. Bu nedenle, her birimizin soldan sağa, olabildiğince güzel bir konuşma yapması gerektiğini düşünüyorum. Eros'u övün ve önce Phaedrus'un başlamasına izin verin, çünkü o da ilk sırada yer alır ve aynı zamanda Eros'un babasıdır. fikir…”

7 konuşma Ziyafet Platon'un

Böylece, yedi konuğun yedi konuşmasına başlayın, en önemlisi Sokrates'inkidir:

1. Phaedrus konuşması: olarak hizmet eden konuşma olarak duruyor Giriş okuyucuya, çünkü bize Eros'un bir tanrı olarak kim olduğunu: kökenini, büyüklüğünü ve doğasını anlatıyor. Böylece Phaedrus bize en saygıdeğer tanrı olduğunu ve bireyi sevdiği için kendini feda etmek gibi güzel şeyler yapmaya yönlendiren kişi olduğunu söyler.
2. Pausanias'ın konuşması: Pausanias, Phaedrus'u reddeder ve Eros'tan ikili doğaya sahip bir tanrı olarak bahsetmeye devam eder (iki Eros vardır): Eros Pandemus/Afrodit (fiziksel, bayağı ve çabuk bozulan aşk = gençlerin ve kadınların tipik dürtüsel aşkı) ve Eros Uranyum (ruh sevgisi, saf, erdemli, ölümsüz ve bilgelik sevgisi = felsefe sevgisi ve yetişkin erkeklere özgü).
3. Eryximakhos'un konuşması: Aşkın çifte doğası teorisiyle devam ederek, bize her iki aşk türünün de bir sonuca ulaşması gerektiğini söyler. Denge veya ahenk ve bize biyolojik ve tıbbi bir bakış açısıyla aşkı anlatır: olanın aşkı sağlıklı/güzel ve olanın aşkı hasta/utanç verici.
4. Aristophanes'in konuşması: Yunanlıların Eros'un gücünün farkında olmadığını ve onun biraz saygı duyulan bir tanrı olduğunu söyler. Ek olarak, şunlardan bahseder: efsane Zamanın başlangıcında insan doğasının nasıl olduğu hakkında: Üç cinsiyet vardı (güneşin erkek/güneşin soyundan, dişi/dünyanın soyundan ve androjen/ayın torunu=kayboldu), bunlardan iki bedene sahip olan erkek ve dişiler ikiye bölündü ve kendilerini aramaya mahkûm edildiler. diğer yarısı bu yüzden aşk arayıştır seni bir insan olarak tamamlamak için o yarıdan.
5. Agathon'un konuşması: Bu yemeğin konuşması yeni bir şey eklemez, daha ziyade ana konuşmaya, Sokrates'in konuşmasına geçmek için şimdiye kadar ortaya çıkan konuları numaralandırmaya ve özetlemeye hizmet eder.
6. Sokrates konuşması: Yoldaşlarının konuşmalarını övmeye başlar ve bu filozofun tipik diyalogu aracılığıyla Eros'un ne olduğuna dair bir ders vermeye başlar. Bu şekilde bize Eros'un ne olduğunu öğretenin bilge olduğunu söyler. diotima Eros'un bir şeytan Tanrı'yı ​​insanlarla iletişim kuran ve kendisinden çeşitli özellikler miras aldığı Penia (Yoksulluk) ve Poros'un (Kaynak) oğlu olan; Bir yandan sert, kuru ve fakirdir. Ama öte yandan güzel, iyi, akıllı ve cesur. Ayrıca ölümlü ya da ölümsüz değil, insanın arzusudur. iyiye sahip olmak, hem bedende hem de ruhta güzelliğin üremesi ve erdem. Eros Uranyum'dur.
7. Konuşma Alkibiades: Bu son konuşma, Eros'un erdemlerinden bahseder ve Eros'un konuşmasını vurgulamaya odaklanır. Sokrates. Buna ek olarak, hizmet vermektedir tartışmayı bitir aşk hakkında, çünkü bu konuşmadan sonra Sokrates dışında herkes uykuya dalar.

Ziyafet Platon'un eseri bize aşkı anlatan ilk Batılı eserdir. Ayrıca, dahil edilebilir Felsefe ve içinde trajikomedi.

Öte yandan, Ziyafet olarak bilinen şeye dahil olduğu belirtilmelidir. platonik diyaloglar veya kanonda gruplandırılmış bir dizi eser (diyalog) “Corpus Platonicum”içinde sipariş edilen tetralojiler ve tarihsel döneme bağlı olarak iki bloğa bölünmüştür:

• eski kanon: Atfedilen trasilo içinde S.I d. C. ve her diyaloğun temalara göre kataloglandığı. Bu durumda Ziyafet aşk teması altında yer almaktadır.
• modern baskılar: Aldine matbaası tarafından 1513 yılında yapılmıştır. Daha sonra, tarafından değiştirildi John Burnet 1907'de ve 5 cilt halinde gruplandırılmıştır (Trásilo'nun tetralojisinin sırasına göre).

Son olarak, bu çalışmanın üç ana bölüm veya blok halinde yapılandırıldığını da unutmamalıyız:

1. Tanıtım. Agathon'un düzenlediği ziyafete davetlilerin gittiği anlatılır.
2. Yedi konuşma (orta kısım). Her lokanta konuşmasını şu sırayla yapar: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristophanes, Agathon, Socrates ve Alcibiades.
3. Sonuç. Kapanış yoluyla, Platon bize Sokrates dışında herkesin uykuya daldığını söyler.

"... Sonra Sokrates, onları uyuttuktan sonra kalktı ve gitti. Aristodemus, her zamanki gibi onu takip etti. Sokrates Lyceum'a vardığında yıkandı, günün geri kalanını her zamanki gibi geçirdi ve bu şekilde geçirdikten sonra akşam dinlenmek için eve gitti..."

Bu çalışmada vurgulanması gereken diğer konular, konular tedavi edilenler. Öne çıkanlar arasında:

• Eşcinsellik/pederasty: Platon'un eşcinsellik/pederasty anlayışını anlamak için, onu onun düşüncesi içinde çerçevelemeliyiz. ikili aşk; adi (Eros Pandemus) ve göksel (Eros Uranium). Böylece, kahramanımız (Pausanias ve Aristophanes'in konuşması) ilişkilerin Eşcinseller, kadınların katılmadığı ve Pausanias'ın, " olarak tanımlanangenç erkeklerin aşkı”(pederasty).Aynı şekilde, eğilimi açıklamak için eşcinsellik, erkeklerin ve kadınların orijinal erkek ve kadının bir bölümü olduğunu söyleyen efsaneye atıfta bulunur. Yani trend kendi sembolünü bul.
• Platonik aşk:Bu eserde Platon bize aşk anlayışını ikili bir bakış açısıyla verir: fiziksel aşk ve ruhsal aşk. Sonuncusu olarak tanımlanan platonik aşk. Erdem üzerine kurulu zeki, aşkın, saf bir aşk olan cinsel aşktan uzaklaşan ve ötesine geçen.
• bu aşk merdiveni: Bireyin yaşamı boyunca geliştirdiği ritüel veya aşk biçimleridir: 1) Vücudun güzelliğine aşk; 2) içinruhun güzelliğini sevmek bedenlerin güzelliği hakkında (yasalara, geleneklere ve faaliyetlere karşı sevgiye yol açar); 3) bilgi sevgisi ve bilgelik/felsefe (güzelliğin ve erdemin en saf biçimine götürür).
• etnosentrizm: Platon, Pausanias aracılığıyla, Yunan üstünlüğü ötekinin/barbarın aşağılığına karşı. Yani, uygarlığı bilmeyen (Yunan değerleri ve gelenekleriyle ilişkili) topluluklar, basit ve aşkı düzenleyen yasaları olmayan tiranlara tabidir (bu durumda oğlancılık).

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Platon'un Ziyafeti: Özet ve Analiz, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

• Platon. (2017). diyaloglar. Antonio Alegre Gorri tarafından tercüme ve düzenleme. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Yunanistan ve Roma'nın kısa tarihi.İttifak.