Viktor Frankl'ın en iyi 70 cümlesi

Victor Frankl Tanınmış bir nörolog, psikiyatrist ve aynı zamanda bir filozoftu. 20. yüzyıla ait Avusturya asıllı, 1905'ten 1997'ye kadar yaşadı ve Bir terapi ve varoluşsal analiz olarak konuşma terapisinin kurucusu olarak biliniyordu..

Onun istisnası, Auschwiz ve Dachau dahil olmak üzere neredeyse dört yıl boyunca (1942 - 1945) Nazi toplama kamplarında yaşamış olması gerçeğinde yatmaktadır.

Viktor Frankl'ın en ünlü 70 cümlesi

Bu çetin ve çetin deneyimler sonucunda Vicktor Frankl adlı bir kitap yazdı. "İnsanın Anlam Arayışı", ki bu yakında en çok satanlar arasına girecekti.

İnsanın Anlam Arayışı iki farklı isim altında yayınlandı: 1959 yılında Ölüm Kampından Varoluşçuluğa ve 1962 yılında İnsanın Anlam Arayışı adıyla yayımlandı.

Ancak gerçek şu ki, hayatı boyunca 20'den fazla kitap yayınladı. Düşünce mirası, ünlü alıntıları ve fikirleri uzun ve zengindir ve Bu yazıda size Viktor Frankl'ın en iyi 70 sözünü bırakıyoruz., çoğu en çok satan "Anlam arayan adam" dan alınmıştır.

1. Artık bir durumu değiştiremediğimizde, kendimizi değiştirmek zorunda kalırız.

Bu, durumlarla yüzleşmenin, durumların kendisinde değil, kendi içimizde yattığı anlamına gelir.

2. Başarı, mutluluk gibi, kişinin kendisinden daha büyük bir amaca kendini adamasının beklenmedik yan etkisidir.

Burada Viktor Frankl fedakarlıktan ve başkalarını düşünmekten bahsediyor.

3. Koşullar değil, kararlar kim olduğumuzu belirler.

Kararlarımızı vermek ve kararlarımızı savunmak, dış koşulların ötesinde 'Ben'imizi şekillendirecektir.

4. Hayat koşullar tarafından asla dayanılmaz hale getirilmez, sadece anlam ve amaç eksikliğinden dolayı.

Burada Frankl, irade duygusuna ve kendi kararlarına değer vermeye geri döner.

5. Bizi durduran geçmiş değil, gelecek; ve bugün onu nasıl zayıflattığımızı.

Gelecek bazen bizi korkutur, ilerlememizi sağlamaz.

6. En büyük insan özgürlüğümüz, hayattaki fiziksel durumumuz ne olursa olsun, düşüncelerimizi seçmekte her zaman özgür olmamızdır!

Özgürlük, esasen, gerçekten istediğimiz gibi seçme ve düşünmede yatar.

7. İkinci kez yaşıyormuş gibi ve ilk kez yanılmış gibi yaşa.

Hatalarından ders alarak hayatın tadını çıkar.

8. Hiç kimse, benzer bir durumda aynı şeyi yapıp yapmayacağını tüm dürüstlüğüyle kendisine sormadıkça yargılamamalıdır.

Burada Frankl empatiye değer verir.

9. Hayatımın anlamı, başkalarının kendi hayatlarında anlam bulmalarına yardımcı olmaktır.

Burada, kendi mutluluğunu elde etmenin bir yolu olarak özgecilik ve cömertlikten bahsetmeye geri döner.

10. Hoşgörülü olmak, başka birinin inancını paylaştığınız anlamına gelmez. Ama bu, bir başkasının kendi vicdanına inanma ve itaat etme hakkını kabul ettiğim anlamına gelir.

Bu cümlede Frankl bize başkalarının görüşlerine ve eylemlerine saygı duymayı ve hoşgörü göstermeyi anlatır.

11. Mizah, kendini koruma mücadelesinde ruhun başka bir silahıdır.

Kendin olmak için bir kaynak olarak mizah.

12. Bu dünyada iki insan ırkı vardır, ama sadece bu ikisi: namuslu insan ırkı ve ahlaksız adam ırkı.

Bu cümlede Frankl bize insanlık durumuyla ilgili iki zıt kutuptan söz eder: edep ve ahlaksızlık.

13. Uyarıcı ile tepki arasında bir boşluk vardır. Bu alanda tepkimizi seçme gücüne sahibiz. Yanıtımızda büyümemiz ve özgürlüğümüz yatıyor.

Bu cümlede Frankl bize karar vermenin değeri hakkında tekrar konuşuyor.

14. Acı, var olduğunu inkar edersek değil, ancak sona ereceğini bilirsek katlanılabilir.

Frankl, acının hayatın bir parçası olduğunu kabul etti, ancak onunla nasıl başa çıkacağımızı bilirsek mutluluğu daha iyi yönetebiliriz.

15. Gereksiz yere acı çekmek kahramanca olmaktan çok mazoşistliktir.

Burada Frankl bize sadece kahramanlık veya cesaret göstermek için acı çekmeye değmeyeceğini söylüyor.

16. Bir adam acı çekmenin kaderi olduğunu keşfettiğinde...tek şansı, yükünü taşıma biçimindedir.

Yine Frankl, bizi çevreleyen kararların daha mutlu olmak için yönetilmesinden bahsediyor.

17. Varoluşsal boşluk, kendisini esas olarak bir can sıkıntısı durumunda gösterir.

Boş hissetmenin başlangıcı olarak can sıkıntısı.

18. Aşk, kişiliğinizin en derin özünde başka bir insanı yakalamanın tek yoludur.

Frankl, aşkın ve onun özünün insanın temeli olduğunu söyledi.

19. Logoterapi, insanı, asıl kaygısı bir amacı yerine getirmek olan bir varlık olarak görür. dürtülerin ve dürtülerin salt tatmini ve tatmininden ziyade, onların değerlerini anlamlandırma ve gerçekleştirmede içgüdüler.

Bu cümlede Frankl bize bilime yaptığı katkılardan birini anlatıyor; en logoterapibize yaptığınız işte değerlere ve dolgunluğa sahip olmayı öğreten.

20. Her insan her an değişme özgürlüğüne sahiptir.

Bu cümlede Frankl bize yeniden, kişinin gerçekten olmak istediği kişi olmak için özgürlüğünün gücünden bahseder.

21. Sonunda, insan şiirinin ve insan düşüncesinin ve inancının vermek zorunda olduğu en büyük sırrın anlamını anladım: İnsanın kurtuluşu sevgi ve aşk yoluyladır.

Frankl bir kez daha sevgiyi hayatın ve insanın özü olarak savunur.

22. En büyük özgürlüğümüz, tutumumuzu seçme özgürlüğümüzdür.

Bu cümlede, Frankl bir kez daha en değerli varlıklarımızdan biri olan özgürlüğe değer veriyor.

23. Bana yapılan bir iyiliği unutmam, kötü bir şeye de kin beslemem.

Bize geçmişi inkar etmemeyi öğreten, onu bugün olduğumuz kişi olmak için bir araç olarak gören cümle.

24. Kontrolünüzün dışındaki güçler, tek bir şey dışında sahip olduğunuz her şeyi elinizden alabilir; duruma nasıl tepki vereceğinizi seçme özgürlüğünüz.

Frankl yine özgürlüğün ağırlığı ve değerinden bahsediyor.

25. Bir kişi anlamlarının derin bir duygusunu bulamadığında, zevkten dikkati dağılır.

Bu cümlede Frankl, kendimizle ilgili bazı şeylerle gerçekten yüzleşmek istemediğimizde, hazzı bir kaçış yolu olarak eleştirir.

26. Hayattaki misyonunuzu siz yaratmazsınız, onu tespit edersiniz.

Bu cümlede Frankl, hayatınızın amacını hissettiğinizi, gördüğünüzü, sadece onu yaratmadığınızı söylüyor.

27. Anormal bir duruma anormal bir tepki normal davranıştır.

Bu cümlede Frankl davranışlarımızla tutarlılıktan bahseder.

28. Hayattaki bu anlamı üç farklı şekilde keşfedebiliriz: 1. bir iş yapmak; 2. bir değer yaşamak; ve 3. cefa.

Frankl bu cümlede varoluşçuluk hakkındaki fikirlerini ortaya koymaktadır; yazmak, değerli bir şey yaşamak ve bir şey için acı çekmek gibi yaratıcı ve içe dönük bir şey yapmak.

29. Hayatın bir anlamı varsa, acının da bir anlamı olmalı.

Hayat da acı çekmekten ibarettir ve bunun boşuna olması gerekmez.

30. Mizah duygusu geliştirme ve olayları mizahi bir şekilde görme girişimi, yaşama sanatında ustalaşırken öğrenilen bir tür numaradır.

Burada yine Frankl, başımıza gelen bazı şeyleri yönetirken bir kurtuluş yolu olarak mizahtan bahsediyor.

31. Yaşam, öncelikle Freud'un inandığı gibi bir zevk arayışı veya Alfred Adler'in öğrettiği gibi bir güç arayışı değil, daha çok bir anlam arayışıdır. Herhangi bir insan için en iyi görev, kendi yaşamında anlam bulmaktır.

Bu cümlede Frankl bize yeniden hayatın anlamını arama hakkında konuşuyor.

32. Ve sonra, sessizce birkaç adım attıktan sonra, bir mahkum diğerine şöyle dedi: "Dünya ne kadar güzel olabilir!"

Bu korkunç koşullara rağmen, güzelliğin tefekkürü devam edebildiğinden, yine toplama kamplarına atıfta bulunan ifade.

33. Her nasılsa, acı, bir kurbanın anlamı gibi, bir anlam bulduğu anda acı olmaktan çıkar.

Bu cümlede Frankl acı çekmeye değer verir; Size hayatta anlam verir.

34. Ölüm ancak kendilerine verilen süreyi nasıl dolduracaklarını bilmeyenler için korkuya neden olabilir.

Bu cümlede Frankl bize hayattan faydalanmamız gerektiğini öğretir. Aksi takdirde, muhtemelen ölümden daha çok korkacağız.

35. İnsan geçmişinin oğludur ama kölesi değildir ve geleceğinin babasıdır.

Geçmiş bize yük olmamalı ve insan geleceğini seçebilmelidir.

36. Sorumlu olmak, seçici olmak, seçmek demektir.

Bu cümlede Frankl bir kez daha seçme gerçeğine değer veriyor.

37. Yani düşünüldüğünde kendini gerçekleştirmeye ulaşılamaz.

Frankl'ın bu sözü bize, kişisel tatminin önceden bir istek veya çıkar olmaksızın yapıldığında gerçekleşmesi gerektiğini söyler.

38. Ancak insan, yaşamının anlamını gerçekleştirmeye kendini adadığı ölçüde, kendini gerçekleştirdiği ölçüde.

Kendine ve varoluş duygusuna bağlılık olduğunda, kendini gerçekleştirme vardır.

39. Size acı veren bir durumu değiştirmek sizin elinizde değilse, o acıyla yüzleşeceğiniz tutumu her zaman seçebilirsiniz.

Yine bu cümle aracılığıyla Frankl bize hayatın olumsuz koşullarıyla nasıl yüzleşeceğimizi seçmenin değerinden bahseder.

40. İnsan, psişik ve fiziksel stresin korkunç koşullarında bile, ruhsal özgürlüğün, zihinsel bağımsızlığın izlerini koruyabilir.

Sıkıntılarda bile insan düşünceden özgür kalır.

41. Kelimenin tam anlamıyla, sahip olduğumuz tek şey çıplak varlığımızdı.

Gerçek özümüz maddi bir şeyden değil, daha ruhsal olan her şeyden oluşur.

42. Aşk, seks olabileceği kadar birincil bir olgudur. Normalde seks, aşkı ifade etmenin bir yoludur.

Hem seks hem de aşk, temel bir şey olarak insanın bir parçasıdır ve biri diğeri aracılığıyla tezahür eder.

43. Aşk, insanın arzulayabileceği en yüksek ve en temel amaçtır...insan yaşamının doluluğu aşktadır ve onun aracılığıyla gerçekleşir.

Bu cümlede, Frankl bize yeniden aşktan ve onun öneminden ve aşk yoluyla tatmine nasıl ulaşılacağından bahseder.

44. Korku, korkulan şeyin gerçekleşmesini sağlar.

Korkarak, ne yazık ki bizi korkutan şeyi kendimize çekiyoruz.

45. Nihayetinde yaşamak, doğru cevabı bulmak için sorumluluk almak demektir. bunun ortaya çıkardığı problemler ve hayatın sürekli olarak her birine verdiği görevleri yerine getirir. bireysel.

Bu cümlede, Frankl bize doyum, fedakarlık, hayatı kabul etme ve yerine getirme hakkında konuşuyor.

46. Deneyimi zafere, yaşamı içsel bir zafere dönüştürebilirsiniz.

Frankl yine bize yaşanmış deneyimler yoluyla nasıl doyum ve zafer bulabileceğimizi anlatıyor.

47. Özgürlük, olumlu yönü sorumluluk olan herhangi bir olgunun olumsuz yönünden başka bir şey değildir.

Tüm özgürlükler, ona sahip olmak zorunda olduğumuz sorumluluğa tabidir.

48. Bu şartlar altında yükselmeye çalıştıkları için onları kim suçlayabilir? (...) Her gün başka bir sevkıyatla değiştirileceklerini ve kurban olmak için zorunlu infazcı rollerini terk etmek zorunda kalacaklarını çok iyi biliyorlardı.

Bu cümlede Frankl bize toplama kamplarından ve sonunda herkesin yürek parçalayan deneyimlerin kurbanı olacağını anlatıyor.

49. Aşk, başka bir insanı kişiliğinin derinliklerinde kavramanın tek yoludur.

Burada Frankl, ötekinin nasıl olduğunu derinden hissetmek anlamında, anlamanın bir yolu olarak bize aşktan bahseder.

50. Varlığının "nedenini" bilen kişi, hemen her "nasıl"a dayanabilecektir.

Bu cümlede Frankl bize şeylerin 'neden' ve anlamının koşulları haklı çıkardığını söyler.

51. İnsan ne hale gelirse - yetileri ve çevresi dahilinde - kendisi için yapmalıdır.

Frankl yine seçme ve kendi olma özgürlüğünü ve bunun önemini vurgular.

52. Artık bir durumu değiştiremediğimizde, kendimizi değiştirme zorluğuyla karşı karşıya kalırız.

Bu cümlede Frankl, gerektiğinde ve zor durumlardan önce, şeyleri algılama şeklimizi olduğu kadar düşünme şeklimizi de değiştirmenin gerekli olduğunu söyler.

53. Toplama kamplarında olan bizler, kışladan kışlaya gidip başkalarını teselli eden ve onlara kalan son ekmek parçasını veren adamları hatırlıyoruz. Sayıları az olabilir ama insandan tek bir şey dışında her şeyin alınabileceğinin kanıtını sundular: insan özgürlüklerinin sonuncusu - bir dizi koşuldan önce kişisel tutum seçimi - kendi kararlarını verme yol.

Frankl bir kez daha toplama kamplarına atıfta bulunuyor; tüm olumsuz koşullardan önce bozulmadan kalan kişisel özgürlük.

54. İnsan nezaketi, genel olarak konuşursak, kınanmayı hak edenlerde bile, tüm gruplarda bulunur.

Bu cümlede Frankl, iyilikten bir insanlık durumu olarak bahseder.

55. Ve o anda tüm gerçek gözümün önüne geldi ve psikolojik tepkimin ilk aşamasının doruk noktası olan şeyi yaptım: Bilincimden önceki tüm yaşamı sildim.

Bu cümlede Frankl yine toplama kamplarına ve ilerlemek için duygularını nasıl yöneteceklerine atıfta bulunuyor.

56. Darbelerin en acı yanı içerdikleri hakarettir.

Bu cümlede Frankl, satır aralarında birine vurmanın onu küçümsemenin bir yolu olduğunu söylüyor.

57. Benzer bir deneyim yaşamamış olanlar, çatışmayı pek kavrayamazlar. bir erkeğin yaşadığı ruhu yok eden zihniyet veya irade çatışmaları aç.

Frankl bu cümlede yine toplama kamplarına ve oradaki duyguların yönetimine atıfta bulunur.

58. Güçlü fiziksel ve zihinsel ilkelliğe rağmen, toplama kampı yaşamında derin bir ruhsal yaşam geliştirmek hala mümkündü.

Yine, toplama kamplarına ve ruhsal güce bir başka gönderme.

59. Karımın hayatta olup olmadığını bilmiyordum, bunu öğrenmenin herhangi bir yolu da yoktu (tutuklu kaldığım süre boyunca dış dünyayla herhangi bir posta bağlantısı yoktu), ancak O zamana kadar umursamayı bırakmıştım, bilmeme gerek yoktu, hiçbir şey aşkımın gücünü, düşüncelerimi ya da hayatımın imajını değiştiremezdi. sevilen.

Frankl bu cümlede tekrar toplama kamplarına ve o zor anlarda gerçekliğin onun aşka ve sevdiği kadına dair algısını nasıl değiştirmediğine atıfta bulunuyor.

60. Hayata soyut bir anlam aramamalıyız, çünkü her birinin yerine getirmesi gereken kendi görevi vardır; Her biri belirli bir görevi yerine getirmelidir. Bu nedenle, işlevde yeri doldurulamaz ve yaşamı tekrarlanamaz; görevi, onu uygulama fırsatı kadar benzersizdir.

Bu cümlede Frankl, her birinin istedikleri hayatı geliştirme iradesinden bahseder.

61. Şans, kişinin acı çekmesi gerekmeyen şeydir.

Bu Frankl ifadesinde şans, iyi ya da kötü, yaşanmış koşullar kümesidir.

62. Hayat her bireyden bir katkı talep eder ve nelerden oluştuğunu keşfetmek bireyin kendi elindedir.

Frankl bu cümlede, her insanın hayatta bulmak ve yerine getirmek zorunda olduğu bir misyonu ve hedefleri olduğundan bahseder.

63. Hepimiz bir zamanlar "birisi" olduğumuza inanmıştık ya da en azından hayal etmiştik. Ama şimdi bize bir hiçmişiz, biz yokmuşuz gibi davranıyorlar.

Bu cümlede Frankl, toplama kamplarına ve hiç kimse olmadığını nasıl hissettiğine atıfta bulunmak için geri döner ve geliştirilen tüm kişilik yapısına ve karaktere rağmen ortak bir duygu Önceden.

64. İnsan, hayatının anlamını yerine getirmeye kendini adadığı ölçüde kendini gerçekleştirir.

Bu cümlede Frankl yine kendini gerçekleştirmeden ve bunun varoluşa anlam vermeye nasıl yol açtığından bahseder.

65. Bu dünyadaki her şeyden mahrum olan insanın, sevdiğini düşünerek mutluluğu -bir anlık da olsa- nasıl bilebileceğini anladım.

Bu cümlede Frankl, aşkın özünden bahsetmeye geri döner. Kurtuluş olarak aşk, başka hiçbir şey kalmadığında.

66. Ben, dikenli tellerle çevrili, birkaç toprak kışlaya tıkılmış büyük bir insan eti kütlesinin küçük bir parçasıyım. Artık yaşamı olmadığı için yüzdesi günden güne parçalanan bir kütle.

Bu cümlede Frankl toplama kamplarından bahsetmeye geri döner; orada hisseden hiç kimseden, kendi özünün kaybından.

67. Tutsakların iç yaşamları yoğunlaştıkça sanatın ve doğanın güzelliğini de hiç olmadığı kadar hissettik. Onun etkisi altında korkunç durumlarımızı unutmaya başladık.

Bu cümlede Frankl yine toplama kamplarından ve bu koşullar altında nasıl kendilerini canlı hissettiren bir iç dünya geliştirebildiler ve güzelliği hissetmeye devam edebildiler. dünya.

68. Mutluluk bir kelebek gibidir. Siz onu ne kadar kovalarsanız o o kadar kaçar. Ama dikkatinizi başka şeylere çevirirseniz gelir ve nazikçe omzunuza tüner. Mutluluk, yolda bir han değil, yaşamda yürümenin bir yoludur.

Bu cümlede Frankl, mutluluktan bir amaç olarak değil, hayata karşı bir tutum olarak bahseder.

69. Kendini sevme bilinci, en yüksek ve en ruhsal şeylere o kadar derinden kök salmıştır ki, bir toplama kampında yaşayarak bile kökünden sökülemez.

Frankl burada yine toplama kamplarından söz ediyor. Manevi şeylerin bir ifadesi olarak sevginin, toplama kampı kadar korkunç ve sert bir yerde bile bozulmadan kaldığını söylüyor.

70. Kalıntılar genellikle gökyüzünü görmek için pencereleri açanlardır.

Viktor Frankl'ın bu son sözüyle bize acı çekmenin faydalı bir şey olduğu ve hayattaki güzel şeylere bir önceki adım olduğu anlatılıyor.