SAINT-SIMON ve COMTE arasındaki 8 fark vurgulandı

Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste, Saint-Simon ve Comte arasındaki farklar, iki pozitivist filozof, uzun yıllar işbirliği yapmalarına rağmen, artık hiçbir şeyin olmadığı fikrini paylaşıyorlar. bilim adamının bilgisine, zamanla, esas olarak bir toplum lehine ilk teoriler nedeniyle uzaklaşmaya başladılar. teknokratik. Comte, Saint-Simon'un sekreteriydi ve onunla birkaç çalışmaya katıldı, ancak sonunda, farklılıkları nedeniyle arkadaşlıklarını ve iş ilişkilerini kopardılar.

Saint-Simon ve Comte arasındaki farklar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bir PROFESÖR tarafından yazılan bu makaleyi okumaya devam edin.

dizin

1. Augusto Comte ve Saint-Simon'un pozitivizmi nedir?
2. Saint Simon ve Comte'un düşüncesi arasındaki fark nedir?
3. Saint-Simon'un Comte üzerindeki etkisi

pozitivizmsonucunda ortaya çıkar daha radikal ampirizm ve şu öncülden başlar ölçülemeyen ve ölçülemeyen her şey

Fransızların yanı sıra, Kont YSaint-Simon, dikkat çekmek pozitivistler ingilizce gibiJohn stuart değirmeni. Bu akımın tüm yazarları farklılıklar ve benzerlikler sunar ve hepsi pozitif felsefenin tüm bilimlere ve araştırma nesnelerine uygulanabileceğini düşünür.

Bir başka bilgi nesnesi olarak insan ve toplum, fizikle aynı şekilde incelenebilir. "sosyal fizikPozitivistlerin, modern sosyoloji.

Resim: Slayt paylaşımı

burada açıklıyoruz Saint-Simon ve Comte arasındaki temel farklar:

1. Her ikisi de toplumu dönüştürme projesini paylaşıyor, ancak Comte için ideal, Sanayi toplumu Saint-Simon'un hayalini kurduğu ama bilimsel toplum.
2. Comte'a göre toplumlar sorunu yapısal değil, Eğitim ve değerler.
3. Comte için, ideoloji temeldir toplumsal değişim için, toplumun olumluya dönüştürülmesi için, ancak yalnızca rasyonel düşünmeye götüren bir araç olarak.
4. Comte pozitivizmi bir din olarak görüyor ve bu nedenle, onunla aynı değerleri verir. İnsan, pozitivizme dönüşüm sürecinde belli hiyerarşileri ve kurumları kabul etmek zorundadır.
5. Comte'un radikal nesneleştirmesi, ne özdeşliğe ne de birlik duygusuna yer bırakmaz.

6. Saint-Simon felsefesi yakınlaşır ütopik sosyalizm, aile bağlarını topluluğun bağlarına karşı yücelten Comte'unkiyle karşılaştırıldığında. Komünistlerin aileyi ortadan kaldırarak istediklerinin toplumu yok etmek olduğunu söylüyor.

7. Comte, bir fikri savunmak için fikirlere karşıdır. teknokratik toplum akıl hocasından.
8. felsefesi Comte daha romantik ve muhafazakara, mistik ve bir an geldiğinde dini nitelikler kazanır. Bu filozof, pozitivizmi kendisinin baş rahibi olacağı bir din haline getirmeyi amaçlamaktadır.

Comte'un aşamaları veya durumları

Comte'a göre, fenomenlerin gözlemlenmesi, gidişatı yönlendiren genel yasalar oluşturmaya izin verir. sadece doğanın değil, aynı zamanda toplumun ve bölünebilen insanlık tarihinin de üzerinde 3 aşama veya durum:

1. Teolojik devlet, teolojik dogmatizm tarafından yönetilir.
2. Soyut metafizik durum, spekülatif felsefe dinin yerini alır.
3. Pozitif veya bilimsel durum: ampirizmin ve bilimsel yöntemin zaferi. Toplum, zaten diğer bilimler gibi incelenebilir, sosyoloji doğar.

Comte için ilerleme fikri, insanlığın ve tarihin bu üç aşamasından veya durumundan geçişi ima eder.
Sosyolojiyi, varoluş koşulları ve yasalarla ilgilenen sosyal statik olarak ayırdı. toplumun işleyişini ve sosyal dinamikleri yöneten, toplumun evriminin yasalarını yöneten aynı

Birçok düşünür Kont babası olarak modern sosyoloji, diğer birçokları için gerçek kurucu, toplum bilimi veya sosyal fizik olsa da, öğretmeni Saint-Simon. Gerçek şu ki, müridi üzerindeki etki onun felsefesini geliştirmesi için belirleyici oldu, ancak ona "" adını kim verdi?sosyoloji"Auguste Comte'du.

Her iki düşünür de, pozitivizmSosyolojinin yerini alması gereken dinin yerini almalı ilahiyat ve bu ilerlemeBu ne metafiziği ne de teolojiyi içeren bir şey değildir.

Bu iki filozofun projesi, bir sosyal dönüşüm Bu, iktidarın komutasında olanların, toplumun yeniden örgütlenmesinden geçer. Bilim insanları ve teknisyenler, ortak kurumlara sahip federe bir Avrupa.

Ne ıskartatüm bilimler için tek bir yöntem olduğunu savunan, bilimsel yöntem ve tüm çalışma nesneleri buna dayalı olarak analiz edilebilir.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Saint-Simon ve Comte: farklılıklar, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

• Comte, A. Pozitif Felsefe Kursu. Ed. Orbis. 1985
• Comte, A. Pozitif ruh hakkında konuşma. Ed. Altaya. 1996
• Saint-Simon. Avrupa toplumunun yeniden düzenlenmesi. Ed. Güzel Sanatlar Okulu. 2012
• Saint-Simon. Sanayicilerin ilmihal. Ed. Orbis. 2012
• Saint-Simon. yeni hristiyanlık. Ed. Biblos. 2004