Sosyolojik POZİTİVİZM'in ne olduğunu keşfedin

Resim: Youtube

Bir ÖĞRETMEN'den bu derste, açıklıyoruz sosyolojik pozitivizm nedir19. yüzyılın başında Fransa'da doğan ve azami temsilcilerinin bulunduğu felsefi bir hareket. Henri'den Saint-Simon Y Auguste Comte. İngiliz John Stuart Mill, yakında Avrupa'nın geri kalanına yayılacak olan bu felsefeyi geliştiriyor. Pozitivizmin ampirizmle (XVI ve XVII) bazı ilişkileri vardır ve Francis Bacon bu hareketin öncüsü olarak kabul edilebilir. Pozitivizm sadece değer verir bilimsel bilgive onun sayesinde insan, sadece fenomenleri ve bunların ilişkilerini bilmekle kalmaz, aynı zamanda kaçınılmaz olarak insani ilerleme. Sosyolojik pozitivizm hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bu makaleyi okumaya devam edin. Biz başladık!

dizin

1. Sosyolojik pozitivizmin tanımı
2. Sosyolojik pozitivizmin özellikleri
3. Comte'un 3 Devlet Yasası, sosyolojik pozitivizmin babası
4. Pozitivizme tepkiler

Sosyolojik pozitivizm, şunu doğrulayan felsefi bir akımdır:

Sadece bilmek mümkün, diyor Comte, fenomen, yani görünen, bu hiçbir şekilde bilginin öznel olduğu anlamına gelmez. Fransız düşünür, buradan yola çıkarak, herhangi bir metafizik teoriden uzak, insan doğasına dair bilimsel bir çalışma yürütmüştür. Fransız devrimi bir işaretle önce ve sonra ilk kez bilgi nesneleri tarafından görülen bireyi ve toplumu anlama yolunda.

Auguste Comte olarak kabul edilir sosyolojinin kurucusu ya da toplumu incelemeyi amaçlayan ve felsefeden bağımsız bir bilim olacak bilim. Sosyolojinin en karakteristik özelliği, toplumsal olguları, başından sonuna kadar bilmeye çalışmasıdır. gerçeklerin ve dönüşümlerin ampirik bir incelemesi yoluyla bunların gözlemlenmesi sosyal.

“Artık gerçek terimlerine indirgenmiş olan olguların açıklanması, bir ilişkinin kurulmasından ibarettir. ilerlemeyle sayıları azalan birkaç özel olgu ile birkaç genel olgu arasında Bilim"Auguste Kont.

Resim: Slayt paylaşımı

İşte bir özeti sosyolojik pozitivizmin temel özellikleri:

1. Savunma bir metodolojik bircilik. Bu, tüm bilimler için tek bir yöntem olduğu anlamına gelir: bilimsel yöntem.
2. Olayların açıklamalarından sebep olmaks Ve aracılığıyla genel ve evrensel yasalar. Akıl, artık bir amaca giden araç olarak ya da aynı şey olarak anlaşılmaktadır. araçsal sebep.
3. Bilgi, endüktif. Nesnel olarak algılanmayan her şey bilinemez, bu nedenle tüm soyut teori veya ilkeleri reddeder.
4. Bahis belgelenmiş kanıt, subjektif yorumlara aldırmadan.
5. Savunma sosyoloji şimdi fenomen olarak anlaşılan insan ve toplum çalışması için.
6. dogmatizm. Bilimsel yönteme aşırı güven.
7. Tüm metafiziğin aksine ve idealist gerçeklik anlayışı.
8. hissi iyimserlik genel.
9. Olguları nedenlerinden bilmek, ancak doğa kanunları.

Comte için insanlık tarihinde 3 durum vardır:

1. Teorik veya teolojik durum

Doğal fenomenlerin bilgisi doğaüstü güçlerden doğar ve toplumların uygun durumudur. teokratik, Mısır'da, Yunanistan'da, Roma'da veya Orta Çağ'da olduğu gibi. Büyü, genellikle doğaüstü varlıkların veya tanrıların neden olduğu doğal olayları açıklamaya hizmet eder.

2. metafizik durum

Fenomenlerin nedeni artık tanrılar değil, belirli genel ilkelerdir. Rasyonel ilkelere dayanan siyasi güç, artık ilahi iradeden değil, halkın iradesi. Protestan Reformu'ndan Fransız Devrimi'ne kadar olan dönemde görülen toplum tipi budur. Tanrıların yerini artık soyut ilkeler ve fikirler almıştır.

3. olumlu durum

Olumlu durumda, tüm metafizik açıklamalar belirsiz, karışık olarak görülür ve bu nedenle açık bir reddetme eğilimi vardır. bilimsel yöntem fenomenlerin ve aralarında var olan ilişkilerin nesnel bir açıklamasını sunabilen tek kişidir. Sadece görüneni, yani duyularla algılananı, bilimsel olarak doğrulanabilen her şeyi bilmek mümkündür. Matematik modelini izleyerek, gözlem ve deneyden fenomen yasalarını incelemekle ilgilidir. Bilgi, tahmin ettiğim gibi Francis Bacon, güçtür ve eğer insan biliyorsa Doğa Kanunları ustalaşabileceksiniz. Felsefe, verilenin ötesinde gerçekliğin bir açıklamasını sunamaz.

“İnsan zekasının gelişimini incelemek (...) Zekanın imkansız bir değişim ihtiyacıyla tabi olduğu büyük bir temel yasa keşfettiğime inanıyorum. (…): Temel kavramlarımızdan her biri, bilgimizin her dalı, zorunlu olarak üç farklı teorik aşamadan geçer: teolojik aşama (veya kurgusal); metafizik (veya soyut) aşama; ve bilimsel aşama veya pozitif (…). Buradan, birbirini dışlayan fenomenler kümesi hakkında üç tür felsefe veya genel kavramsal sistem gelir. Birincisi, insan zekası için gerekli bir başlangıç ​​noktasıdır; üçüncüsü onun sabit ve kesin aşamasıdır; ikincisi sadece bir geçiş aşamasıdır”.

Pozitivist felsefeye karşı, hermeneutiknedeniyle doğa bilimlerinin toplumu, insanı ya da kültürü tanıma yeteneğini inkar edecek olan kasıtlılık, özdüşünümsellik veya anlam. Ayrıca genel ve evrensel hukuk arayışlarını da bu tür hukuka tabi olmayan şeyler olduğu için eleştirmişlerdir. Her şeyi genelleyemezsiniz.

Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein ve Viyana Çevresi, Russell'ın mantığından başlayarak bilimi metafizikten kesin olarak ayırdı ve Tractatus Wittgenstein'ın gözlem, deney ve fenomenlerin kökeni hakkındaki soruyu cevaplamaya yardımcı olan nesnel verilerin toplanması, bunların Nedenler

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız sosyolojik pozitivizm nedir, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

G. Real, D. Antiseri. Felsefe Tarihi 5. UPD. 2007