Asketizm ve MİSTİZM arasındaki 7 fark

Bugünkü dersimizde, çilecilik ve mistisizm arasındaki farklar. kökeninde olan Antik Yunan ve aracılığıyla zaman içinde korunur tek tanrılı dinler (Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam).

Genel olarak, bu iki terimi birbirine karıştırma eğilimindeyiz, ancak bunların aynı olmadığını aklımızda tutmalıyız. çilecilik bir sade yaşam tarzı ve zevklerden uzak ahlaki mükemmelliğe ulaşmak için. Bu arada o mistisizm o, vecd yoluyla tanrısallıkla doğrudan bir ilişkinin elde edilmesidir.

hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız çilecilik ve mistisizm arasındaki farklar, bir ÖĞRETMEN sınıfından bu dersi okumaya devam edin!

Onun ne olduğunu bulmak için çilecilik, önce kelimenin etimolojisini incelememiz gerekiyor. hangisi yunancadan gelir asketler, Bunun anlamı ne egzersiz, atlet ve profesyonel. Bu şekilde, atletizm ve askeri dünyada çilecilik çerçevelendi ve bir disiplinli yaşam tarzı, fedakar, çok düzenli ve zor.

Zamanla, fiziksel disiplinle ilgili bu yaşam biçimi, ahlaki, manevi ve felsefi eğitim. Böylece, çilecilik bir

yaşam tarzı kimin amacı veya motivasyonu dünya için bir iyilik ve bireyin ahlaki mükemmelliğini elde etmek zevklerden feragat ederek, dengede yaşayarak ve zihinsel egzersizler yaparak.

Bu nedenle, çilecilik, ana prensip tamamen çileci bir yaşam sürmek dürtüleri, arzuları kontrol etme, vazgeçme ve reddetmeBu arzuları bir hedefe yönlendirmek için vücudun ihtiyaçları ve içgüdüleri ahlaki gelişim dışsal zevklerden feragat ederek ve sade bir hayat

Böylece bir münzevi erdemli bir kişidirahlaki açıdan eğitimli, dik ve maddi, konfor, lüks her şeyden vazgeçtiği ve entelektüel ve bilişsel yeteneklerini geliştirdiği bir yaşam sürüyor.

Asketizmin tanımında yaptığımız gibi, tasavvufun ne olduğunu incelemek için önce mistisizm kelimesinin etimolojisini incelememiz gerekir. kökeni Yunanca kökenli olan myein/mystikos, Bunun anlamı ne çevrelemek, kapalı veya gizemli.

Bu şekilde, mistisizm bir şeyi tanımlamak için kullanılır. dünya dışı deneyim ve ruh ile ruh ile kutsal/tanrısallık arasındaki birliğe ulaşmayı sağlayan ruhsaldır. ifşa ve ecstasy. Bu nedenle tasavvuf, bir birey ile tanrısallık arasındaki doğrudan iletişimdir.

Ancak tasavvufun önce "pagan felsefesi"nin bir parçası olduğunu ve daha sonra din dünyasının bir parçası haline geldiğini unutmamalıyız. Böylece, Antik Yunan'da mistisizm, gizemle ya da yalnızca iletişim ya da iletişim yoluyla açığa çıkarılabilen gizemle doğrudan ilişkiliydi. doğanın açığa çıkması (halüsinojenik maddeler yoluyla) ve bu da bireyi kendi benliğinin dağılmasına veya dağılmasına yol açar. Bu anlamda, diğerleri arasında “Eleusis'in Gizemleri” veya bununla bağlantılı inisiyasyon ayinleri tanrıçalar Demeter ve Persephone.

Zamanla bu doğal ve pagan mistisizmi, dini mistisizm üç büyük dinden: Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam. Doğanın müdahalesini bir kenara bırakarak, ilahiyat ve bilgi ile doğrudan iletişim yoluyla mükemmelliğe ulaşmaya bağlanma.

Son olarak, bir PROFESÖR'de neyin ne olduğunu açıklıyoruz. farklılıklar çilecilik ve mistisizm daha önemlidir. Aşağıdakiler arasında öne çıkanlar:

1. Asketizm daha çok bir yaşam biçimidir Y mistisizm bir deneyimdir bireyin tanrısallık ile temasa geçtiğinde yaşadığını.
2. Hem çilecilik hem de mistisizm Antik Yunanistan'da doğdu, ancak kökenleri farklı alanlara giriyor.. Asketizm, atletizm ve askeri dünyanın bir parçasıdır (disiplinli bir yaşam tarzına atıfta bulunur) ve mistisizm, doğal ve manevi dünyada bulunur.
3. bu çilecilik vücudun fiziksel disiplini ile bağlantılıdır ve tamamen çileci bir yaşam sürmeyi amaçlar. kontrol dürtüleri bahsi geçen arzuları ahlaki bir gelişime yönlendirmek için bedenin içgüdüleri. Buna karşılık, mistisizm ruh ulaşmak için kullanılır ilahi ile lütuf ve birlik.
4. Asketizm herkese açıktır (isteyen herkese)materyalden uzak ve bilgi/bilgeliğe adanmış bir yaşam sürmek (propaedeutik veya bilgi kümesi). Kendi adına, mistisizm birkaç kişiye mahsustur (ilahilik tarafından seçilenler) ve üç yolla elde edilir: müshil yolu (ruh kötülüklerden arınır), ışıklı veya aydınlatıcı yol (ruh tanrısallığın iradesine boyun eğer) ve birleştirici yol (ruh tanrısallığa katılır).
5. Asketizmde vizyonlara ve vecde yer yoktur, mistisizm iseEvet. Bu anlamda mistik, birleştirici bir yoldan vecde ulaşır. bilinç kaybı maksimum dolgunluğu elde etmek ve kısa bir süre için tanrısallıkla birleşmeyi sağlamak.
6. Asketizm, duyular dışı deneyimle, mistisizmle bağlantılı değildir.Evet. Mistik, aşağıdakiler gibi her türlü ruhsal deneyimi yaşar: havaya yükselme, bilokasyon (aynı anda birkaç yerde bulunma), bilinç kaybı ve damga vücudunda veya Mesih'in tutkusuna atıfta bulunan doğaüstü işaretlerde.
7. Çoğu zaman münzevi bir hayat süren mutasavvıflar, mistik tecrübelerini farklı eserlerde yakalayacaklardır. Bu anlamda öne çıkıyorlar Haçlı Aziz John herhangi biri İsa'nın Aziz Teresa'sı.