Modern felsefe: yazarlar ve eserler

tarihine bir yolculuk yapacağız. modern felsefe ve bir dönemin başlıca yazarları ve en önemli eserlerinin kimler olduğunu göreceğiz. önceki gelenekten koparak ve özneyi söylemin merkezine yerleştirerek karakterize edilir. felsefi. Bilgi sorunu, felsefi düzeyde, Skolastik krizin ortasında başlayan modern felsefenin başlangıç ​​noktası olacaktır.

O mu hümanizmin başlangıcı ve Rönesans felsefesiYeni Bilim ile ilgili Kopernik devrimi ile birlikte, eski önyargılardan ve otorite argümanından ayrılan bir zihniyet değişikliğine neden olan. hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız modern felsefenin yazarları ve eserleri, bu dersi bir ÖĞRETMENden okumaya devam edin.

dizin

1. Modern felsefenin ana yazarları
2. Rönesans filozofları
3. Modern Felsefe: Rasyonalizm
4. Çağdaş felsefe. ampirizm
5. İdealizm ve Modern Felsefenin Sonu

beyaz kafa, modern felsefe tarihi ile ilgili olarak “olduğunu doğruladı.idealizm ve mekanizmanın ikili yönü içinde Kartezyenizmin gelişiminin tarihi

Zamanın diğer temsili yazarları Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire veya Bacon, ikincisi, “ifadenin yazarı” olacaktır.Bilgi Güçtür”, Skolastikliğin dogmatizmine karşı, zamanın bilgisi, bilimsel bir bilgi arzusunu özetler.

Akıl inançtan ayrılır, doğar gnoseolojive bir yeni hakikat kavramı, şimdi anlaşıldı öznel, öznenin zihninin içinde ve dışında değil. İnsan bir varlıktır rasyonel ve özerk, bilgi sayesinde doğaya hükmedebilir. Tanrım, konuşmanın dışında kaldı. Modernitenin kökenidir.

“SGalileo ve Descartes'ı okuyan herkes, sıradan yazarların tüm türlerini araştırmış olmaktansa, gerçeği keşfetmek için daha iyi bir konumda olacaktır.”

rasyonalist filozofu onayladı Gottfried Wilhelm Leibniz. Bilgiye ve aklın gücüne güven mutlaktı ve bilgi arzusu sınırsızdı. Doğanın merkezi artık Tanrı değil, akıl sayesinde onu istediği gibi değiştirebilen insandır. Bilimsel bilgi artık inancın yerini almaktadır.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne veyaFrancisco Suarez, Rönesans'ın başlıca temsilcilerinden bazılarıdır. Bu yazarlar hümanisttir, yani insanı felsefi tartışmanın merkezine yerleştirirler.

Zamanın en temsili eserlerinden biri, hiç şüphesiz, "Oratio de hominis saygınlığı " ("insan onuru üzerine söylem" veya "insan onuru"), Giovanni Pico della Mirandola, hıristiyan doktrinine aykırı bazı tezler içermesi, an. Eser, aklın gücünü göstermek ve insanı Evrenin merkezine yerleştirmek istediği 900 tezden oluşuyor. Bu kabul edilir "Rönesans manifestosu":

“Doğa, diğer türleri benim koyduğum yasalarla çevreler. Ama hiçbir şeyin sınırlamadığı, kendi iradenle sana teslim ettiğim sen, kendini tanımlarsın. Seni dünyanın ortasına yerleştirdim, böylece dünyanın ne içerdiğini daha iyi düşünebilirsin. Seni ne göksel, ne dünyevi, ne ölümlü, ne de ölümsüz kıldım ki, sen kendin özgürce, iyi bir ressam ya da yetenekli bir heykeltıraş gibi kendi biçimini tamamlayasın."

Diğer önemli çalışmalar ise "Batlamyus ve Kopernik dünyasının en yüksek iki sistemi üzerine diyalog”, itibaren Galileo, “Prens"den Machiavelli”, “umbris idearum tarafından"den Giordano Bruno veya "denemeler"den Michel de Montaigne

Bilginin kökeni sorunu modern felsefenin çıkış noktası olacaktır. Bazı yazarlara göre bilginin kaynağı akıl, bazılarına göre ise duyusal deneyimdir. arasındaki tartışma rasyonalizm ve ampirizmile üstesinden gelinecek olan idealizm Kantçı.

modern felsefede rasyonalizm başlar, ortaçağ düşüncesinden ve tüm geleneklerden bir kopuşu temsil eden modern felsefeyi başlatır. Descartes'a göre ya hiçbir anlam ifade etmeyen ya da tamamen yanlış. Böylece, eben rasyonalizmin babası, felsefeye tüm inançlarından uzaklaşarak sıfırdan başlamaya çalışır. şüphe, bir yöntem olarak (gerçeklik şüphesi, Tanrı, matematik, bilinç) şüphe ediminde düşündüğü sonucuna varır ve tam olarak bilmediği tek şey budur. şüphe edebilir. Düşünce, varlığının garantisidir. konu.

Cogito ergo sum, felsefe tarihindeki ilk açık gerçek olarak konumlandırılmıştır. Konudan ve fikirlerinden, bazı fikirlerinin konudan gelmediğini, dolayısıyla Tanrı'dan gelmeleri gerektiğini anlar. Bir sonraki adım, insanı bir yalana inandırmasına izin vermeyecek olan iyiliğine başvurarak varlığını kanıtlamaktır. Bu nedenle, Tanrı var olmak zorundadır ve gerçekliğin ve nesnel gerçeğin varlığının garantisidir.

oynar en önemlisi René Descartes Onlar: Ruhun yönü için kurallar, Yöntem üzerine söylev, Metafizik meditasyonlar, Felsefenin ilkeleri, Ruhun tutkuları, İnsan üzerine risale veya felsefi mektuplar.

Diğer rasyonalist yazarlar Christian Wolff, Baruch Spinoza veya Gottfried Leibniz'in fotoğrafı.

İçin ampirizm bilginin duyusal deneyimden geldiğini doğrulayan teori olduğu anlaşılmaktadır. Ampirist filozoflar duyuların değerini vurgular ve rasyonalistlerin aksine tümevarımsal düşünceye bahse girerler. Gerçeklik hakkında kesin değil ama olası bir bilgiye sahip olmak ancak deneyim yoluyla mümkündür.

Zihnin, doğuştan gelen fikirlerin varlığını reddeden temiz bir tarama olduğunu iddia ettiler. Fikirler deneyimden kaynaklanır ve bilginin tek yolu duyulardır, bu onun tek temelidir.

Ampirizmin başlıca temsilcileri, john Locke (İnsan anlayışı ile ilgili kompozisyon), George Berkeley (İnsan anlayışının ilkeleri üzerine inceleme), David hume (İnsan doğasının tedavisi) veya Francis Bacon (Novum Organum).

Bu düşünce akımı şunu savunur: gerçeklik bu sadece bir zihinsel yapı, maddi olmayan, yani bir fikir. Bu nedenle insan zihninin dışında bir şey bilmek mümkün değildir ve toplumu şekillendiren insanların fikir ve inançlarıdır. Var olan her şey zihin veya ruhtur. İdealizm, bir akılcılığın ve ampirizmin üstesinden gelmek, ve zihinsel önceliği vermeyen tüm fizikçi teorileri ve tüm dualizmi reddeder.

1781 yılındaImmanuel Kantyayınladı Saf Aklın EleştirisiYeni bir alternatif önererek rasyonalizm ve ampirizm arasındaki ebedi tartışmayı sona erdiren, bilgi deneyimle başlar, ancak ondan kaynaklanmaz. aynıdır, ancak tüm duyusal deneyimlerden önce gelen yapılara sahip olan ve tüm olasılıkların koşullarını oluşturan öznenin zihnindedir. bilgi.

Kant'ın tüm çalışmaları gerçek bir devrim oluşturur., bir dönüm noktası, felsefi açıdan bir öncesi ve sonrası (bilgi teorisi, etik, siyaset), ancak eseri, Aynı zamanda, uzayı ve zamanı duyarlılığın saf biçimleri olarak kabul ederek fizik alanında da yankıları oldu. insan şeyleri bildiği gibi bilir, bilinmek için bilgi nesnelerine bir yapı verirler. Uzay, nesnelerin temsiline izin verir ve zaman, içsel durumların geçici bir sırayla algılanmasına izin verir.

İdealizmin diğer büyük temsilcileri şunlardır: Johann Gottlieb Fichte (insanın kaderi), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Aşkın İdealizm Sistemi) , Georg Wilhelm Friedrich Hegeben (Ruhun fenomenolojisi), Arthur Schopenhauer (VEİrade ve temsil olarak dünya).

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Modern felsefe: yazarlar ve eserler, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

Antiseri. D, Real. G. Felsefi ve bilimsel düşünce tarihi. Ed. Herder. 2010