Hicret: Hindistan'daki bu topluluğun tarihi ve özellikleri

Hicralar erkek veya kadın olarak kabul edilmez, ancak her iki cinsiyetin bir karışımıdır., kendilerinin "üçüncü cinsiyet" dedikleri şey. Bu topluluk Hindistan'da yaşıyor ve kökenleri çok eski; aslında Babür İmparatorluğu Hindistan'ı ele geçirdiğinde (16. yüzyıl) hicretler zaten belgelenmişti. imparatorun çocuklarına bakıcılık ve danışmanlar gibi önemli görevlerde bulunmak durum.

Bu yazımızda, Hindistan'da en çok damgalanan ve şu anda haklarını şiddetle talep eden bu topluluğun kısa bir profilini çıkarmaya çalışacağız. Hicralılar kendilerinden bahsetmek için dişil kelimeyi kullandıkları gibi, biz de bu yazıda onlara atıfta bulunmak için kullanacağız.

• İlgili makale: "Kültürel Psikoloji Nedir?"

Hicretler kimlerdir?

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Hindistan'daki en eski topluluklardan biridir ve aynı zamanda en az takdir edilenlerden biridir. Ancak her zaman böyle değildi. Antik çağlarda ve daha sonra Babür döneminde, hicret Hindular arasında muazzam bir popülariteye ve saygıya sahiptive ayrıca Müslümanlar arasında. Bir zamanlar hayranlık ve saygı olan şey, İngilizlerin gelişine kadar bir lekeye dönüşmedi. O zamandan beri hicret toplulukları büyük zorluklarla hayatta kalmış ve birçoğu hayatta kalabilmek için fuhuş yapmak zorunda kalmıştır.

Kadınları da bulabilsek de hicret cemaatlerinin üyeleri genellikle kendilerini bu cinsiyetle özdeşleştirmeyen erkeklerdir. Bu hicretler saçlarını uzatır, makyaj yapar, parfüm sürer ve feminen giysiler giyerler.: güzel sariler ve peçeler ve çok sayıda küpe, kolye ve bilezik. Çoğu, kimliklerini kabul etmeyen aileleri içinde ayrımcılığa (ve hatta kötü muameleye) maruz kalmış ve diğer hicretlerle birlikte kaçmak ve topluluklar oluşturmak zorunda kalmışlardır.

• İlginizi çekebilir: "Antropoloji: nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir"

Kızları nasıl yaşıyor?

Hicret topluluklar halinde yaşar (garanalar) tarafından yönetilen nayak, genellikle en yaşlı hicret eden kişidir. nayak guru fakat hicretlerin her birinin kendi hanımı vardır ve her biri başka bir hicretin hanımı olabilir. Kadın öğrencilerden oluşan grup, çitalar (kız kardeşler).

Genelde hicretçiler kendi toplumlarında bir gelir elde etmek için nimetlerini para karşılığında verirler. Ancak, toplumsal damgalanma hâlâ güçlü olduğundan, genellikle hayatta kalmak için dilenmeye zorlanırlar. Diğerleri, bunun gerektirdiği korkunç sonuçlarla birlikte fuhuşun karanlık dünyasına giriyor: HIV dahil zührevi hastalıkların kötü muamelesi ve enfeksiyonları.

Kastrasyon, birçoğunun uyguladığı bir seçenektir, ancak hicret topluluğunun bir parçası olmak zorunlu değildir. Bir topluluk içinde yaşamak cinsel yaşamdan vazgeçmeyi de gerektirmez: seks yapmak tamamen özgürdür ve kişisel bir tercihtir.

• İlgili makale: "Cinsiyet rollerine (ve toplum üzerindeki etkilerine) 5 örnek"

Hint kültüründe üçüncü cinsiyet

Şu anda hicretler açık bir damgalama yaşıyorsa, daha önce de yorumladığımız gibi eski Hindistan'da böyle değildi. Aslında, Hindu dini mükemmel bir şekilde üçüncü cinsiyeti düşünür, çünkü tanrıları aynı zamanda eril ve dişil enerjiye sahiptir.

Aslında; Hindu mitolojisinde erkek tanrılar ( deba) her zaman yanlarında Şakti veya dişil enerji. Tanrı ve tanrıçalar, diğer mitolojilerde olduğu gibi ayrı figürler olarak değil, aynı madalyonun iki yüzü olarak görülür. Tek bir erkek tanrının yanı sıra tek bir dişi tanrıça teolojik hatalardır.. Kutsallık her zaman eril ve dişildir.

• İlginizi çekebilir: "Hindu Mitolojisinin İlk 5 Efsanesi"

Krishna ve hicretlerin kaynağı asker Aravana

İçinde Mahabharata, Hinduizm kitaplarından biri (s. ıııa. C), hicretler olarak zikredilmektedir. kinarlar. Kitap da anlatıyor tanrı Krishna ve asker Aravana'nın hikayesi. Efsane, Krishna'nın kuzenlerinden birinin oğlu olan Aravana'nın savaşa gitmeden önceki gece bir kadınla yatmadan öleceği için ağıt yaktığını söylüyor. O gece evlenebileceği doğruydu ama hangi kadın ertesi gün ölebilecek bir adamla evlenmek isterdi ki?

Aravana kontrolsüz bir şekilde ağladı ve kederinden etkilenen Krishna bir kadına, Mohini'ye dönüştü ve onunla evlendi. Aravana ertesi gün savaşta öldüğünde, Mohini kocasının yasını tuttu ve dul kıyafetlerini giydi.

Hicretler bu efsaneyi alıp kendilerine ait kılıyorlar. Aslında, güney Hindistan'da askerlerin onuruna aravaniler olarak da adlandırılırlar.. Her baharda hicret toplulukları hacca giderler. Koovagam hikayeyi anmak için bir festival düzenlemek. Orada Hicretliler gelin gibi giyinir, Aravana ile "evlenir" ve olayı canlı ve renkli bir parti ile kutlarlar. Sonra mücevherlerini kırarlar, dul gibi giyinirler ve Mohini'nin yasını tuttuğu gibi askerin yasını tutarlar.

• İlgili makale: "Beşeri Bilimlerin 8 dalı (ve her birinin çalıştığı şey)"

Hint popüler kültüründe hicret

Sömürgecilikten bu yana hicretlerin maruz kaldığı (ve ne yazık ki bugün de devam eden) marjinalleşmeye rağmen, bu topluluklar Hindistan halkı tarafından büyük saygı görüyor. Geçmişte hicretlere gösterilen hayranlık ve saygı bugün de halk kesimleri arasında hakim olmaya devam ediyor.

Aslında, hicretler bugün hala doğumları, düğünleri ve diğer olayları kutsamak için çağrılıyor, çünkü her iki cinsiyetle birlikte yaşayarak kutsallığın taşıyıcıları olarak kabul ediliyorlar. Halk için hicretler, varlıklarındaki dualiteyi özetleyen tanrıların yaşayan ifadesidir.

Ama dikkat edin, çünkü hicret edenlerin nimet verebildikleri gibi lanet de edebileceklerine inanılır. Bu nedenle, iyiliklerine ihtiyaç duyan insanlar, yiyecek, sariler veya doğrudan para ile telafi etmeye çok dikkat ederler.

Hicretlerin geleceği nedir?

Şu anda, Hindistan'ın hicret toplulukları haklarını şiddetle talep ediyor, son yüzyıllarda çok unutuldu. Çoğu, çok basit bir şekilde, genellikle yoksulluğun yakınında yaşıyor; Hindistan hükümetinin sokakta dilenmeyi yasaklaması onların durumunu daha da kötüleştiriyor. Bazıları yaşamak için kendilerini fuhuşa adamaya devam ediyor.

6 Eylül 2018'de küçük-büyük bir adım atıldı. Hindistan nihayet eşcinselliği suç olmaktan çıkardı ve Ceza Yasasından çıkardı. Bir yıl sonra, Kumbh Mela'da (her yıl dört kez yapılan kutsal Hindu hac ziyareti) Hicretler, Hindu dininde ve toplumda kaybettikleri alanı geri aldılar. Hindistan. Şu anda Hindistan'da gerçek eşit haklar ve damgalanmadan arınmış onurlu bir yaşama erişim mücadelesinin ortasında 2 milyondan fazla hicret olduğu tahmin ediliyor.