Daniel Kahneman'ın en iyi 55 cümlesi
daniel kahnemann 1934 yılında ünlü Tel Aviv şehrinde doğan ünlü bir İsrailli psikologdur.
Kahneman, çocukluğu boyunca Fransa'nın Paris kentinde yaşadı. Bu dikkate değer psikolog ve ailesi, II. Dünya Savaşı'ndan ve Nazilerden Yahudi halkına, ne yazık ki birçok kişinin başaramadığı bir başarı. başarı.
2002 yılında arkadaşı ve ortağı Vernon Smith ile birlikte, Kahneman, sözde Nobel Ekonomi Ödülü'ne layık görüldü.. Bu ünlünün bir ekonomist olarak değil, bir psikolog olarak kazandığı bir ödül, o zamanlar pek çok insanın anlayamadığı bir şey.
- İlginizi çekebilir: "Steven Pinker'ın En İyi 30 Ünlü Alıntısı"
Daniel Kahneman'ın Ünlü Sözleri ve Sözleri
Modern ekonominin bu büyük figürünün en alakalı cümlelerini bilmek ister misiniz?
Aşağıda Daniel Kahneman'ın en iyi 55 cümlesini keşfedebilirsiniz., bize ekonomik alanda psikolojinin önemini öğreten bir kişi.
1. Sezgisel buluşsal yöntemin özü budur: Zor bir soruyla karşılaştığımızda genellikle daha kolay bir soruyu yanıtlarız, genellikle ikameyi fark etmeden.
Zihnimizin gerçekten harika mekanizmaları var, nasıl çalıştığı hakkında her zaman yeni şeyler öğrenebiliriz.
2. İnsanların yaşadığı güven, sahip oldukları bilgilerden oluşturmaya çalıştıkları hikayenin tutarlılığı ile belirlenir.
Sahip olduğumuz bilgiler bize yanlış bir güvenlik duygusu verebilir.
3. İzlenimlerimizin ve düşüncelerimizin çoğu, nasıl olduğunu bilmeden bilinçli deneyimimizde ortaya çıkar.
Daha önce çalışılan bir sonuca yönelik ilk yatkınlığımızla duygularımızı ve düşüncelerimizi belirli bir şekilde kontrol edebiliriz.
4. Çevrede sabit düzenlilikler olmadığında sezgiye güvenilemez.
Sezgimiz doğru olmayabilir, ona körü körüne güvenmek çok pahalıya mal olabilir.
5. Fiziksel nedenselliği kasıtlılıktan ayırmaya yönelik doğuştan gelen istekliliğimiz, dini inancın neredeyse evrenselliğini açıklar.
Günden güne bulabileceğimiz birçok tesadüf, üçüncü şahısların manipülasyonunun sonucu olmuştur.
6. Bilişsel, duygusal ya da fiziksel istemli çabaların tüm varyantları, en azından kısmen, ortak bir zihinsel enerji havuzundan yararlanır.
Zihnimiz, ister fiziksel, ister zihinsel veya duygusal bir eylem olsun, hayatta gerçekleştirdiğimiz herhangi bir eylemin ilk motorudur.
7. Hayatlarımız hakkında düşündüğümüzde benimseyebileceğimiz tek bakış açısı hafızadır.
Anılarımız aracılığıyla hepimiz zihnimizde bizim için hayatımızın filmi olan şeyi yaratırız.
8. Zevkler ve kararlar anılarla şekillenir ve anılar yanlış olabilir.
Anılar genellikle bize, geçmişte farklı bir şekilde olan bir şeye ilişkin önyargılı bir vizyonu ve kendi bakış açımızdan gösterir.
9. İnsanlar, belirli konuların göreceli önemini, bunların ortaya çıkma kolaylığına bağlı olarak değerlendirme eğilimindedir. ve bu, büyük ölçüde, bellekte bulunan kapsama derecesine göre belirlenir. medya.
Geçmişteki belirli bir anın fotoğraflarına veya videolarına sahip olduğumuzda, o anı diğerlerinden çok daha kolay hatırlayacağız.
10. İstatistiksel olarak düşünmek bizim için neden bu kadar zor? İlişkisel olarak düşünürüz, mecazi olarak düşünürüz ve kolayca nedensel olarak düşünürüz, ancak bunu istatistiksel olarak yapmak aynı anda birçok şeyi düşünmeyi gerektirir.
Kuşkusuz, insanlar genellikle istatistiksel olarak düşünmezler, anlamamız genellikle daha kolay olan bir şeyi açıklamak için başka birçok prosedür kullanırız.
11. Dünya anlayışımızı abartmaya ve olaylarda şansın rolünü hafife almaya eğilimliyiz.
Algımız bize içinde yaşadığımız, hatta olacakları bile algılayabileceğimize inandığımız bir dünya görüşü verir. Bu gerçek, gerçeğe uygun olmayan basit bir yanılsama olmaktan çıkmaz.
12. Sezgisel bir çözüm için kendiliğinden arama bazen başarısız olur: Akla ne uzman bir çözüm ne de buluşsal bir yanıt gelir. Bu durumlarda, daha yavaş, daha meditasyonlu ve daha çaba gerektiren bir düşünce tarzına geçmemiz yaygın bir durumdur.
Çoğu durumda, ciddi bir soruna çözüm bulmak için yavaş yavaş meditasyon yapmamız gerekecek. Büyük çözümler kolay gelmez.
13. Düşündüğünüzde hiçbir şey göründüğü kadar ciddi değildir.
Mesafe almak ve objektif olmak, sorunlar o kadar ciddi olmayabilir.
14. Bariz olana karşı kör olabiliriz ve körlüğümüze karşı kör olabiliriz.
Cehalet, ona sahip olduğumuzun farkında olmamıza izin vermez. Bu, cehaletin nasıl çalıştığına dair düpedüz ilginç bir gerçektir.
15. Bildiklerimize odaklanır ve bilmediklerimizi görmezden geliriz, bu da inançlarımıza aşırı güvenmemize neden olur.
Kesinlikle her şeyi bildiğimizi düşünme eğilimindeyiz; kararlarımızda şüphesiz bize ciddi şekilde zarar veren bir şey.
16. Mesajınızın inandırıcı ve zekice görünmesi konusunda endişeleriniz varsa, basit bir dilin yeterli olacağı yerde karmaşık bir dil kullanmayın.
Basit bir dil kullanmak, sözlerimizin üçüncü bir kişinin zihnine yerleşmesini kolaylaştıracaktır.
17. İnsan zihninin genel bir sınırlaması, geçmiş bilgi durumlarını veya değişen inançları tanıma konusundaki yetersiz yeteneğidir. Yeni bir dünya görüşü (ya da onun bir parçası) benimsediğimizde, hemen iyi niyetimizi kaybederiz. düşünmeden önce neye inandığımızı hatırlama yeteneğimizin bir parçası çevirmek.
İnsan yaşadığı ana adapte olur, düşünme biçimini değiştirir ve eski inançlarını zihninden kovur.
18. “Wellness” tanımı hakkındaki fikirlerim değişti. Bireylerin ulaşmak için belirledikleri hedefler, yaptıkları ve hissettikleri için o kadar önemlidir ki, yalnızca deneyimli iyi oluşa odaklanmak sürdürülebilir değildir. İnsanların ne istediğini göz ardı eden bir esenlik kavramını sürdüremeyiz.
Arzularımız, özel esenlik kavramımızı etkiler ve onlara ulaşamadığımızda büyük bir tatminsizlik yaşamamıza neden olur.
19. Çoğu zaman beynimiz otomatik düşünceleri mantıklı hale getirir ve bunları ayrıntılı bir akıl yürütmenin sonucu olarak sunar. Ama aslında önyargılarımızın sonucu olan kararları haklı çıkarmak için uydurduğumuz hikayelerdir. Bu bizi aldatmanın bir yoludur.
Bu cümlenin bize söylediği gibi beyin kendimizi kandırabilir. İnançlarımızın çoğu genellikle yalnızca varsayımlara ve önyargılara dayanır.
20. İnsanlar baskılara ve sahip olabilecekleri acil sonuçlara karşı çok hassastır. Uzun vadeli etkiler daha soyut ve dikkate alınması daha zordur. Örneğin, küresel ısınma: Tehdit zamanında gerçekleştiğinde, tepki vermek için çok geç olacaktır.
Gelecekte olması gereken şeylerin asla gelmeyeceğini düşünme eğilimindeyiz, yanılıyoruz.
21. Halo etkisi: Bir şeyi doğru yaparsanız, her şeyi doğru yapacakmışsınız gibi görünür. Size bir liderden söz etsem ve size şunu söylesem: o zeki ve mücadeleci bir lider ve... Yozlaşmış! Üçüncü sıfat, zaten o lider hakkında olumlu bir yargıya sahip olduğunuzda, önceki iki olumlu sıfatın hale etkisinden kaynaklanan geç gelir.
Belirli kişiler veya durumlar hakkında yanlış fikirler oluştururuz. Çoğumuz kendi görüşümüze dikkatle inanmayız.
22. Başkalarının planları ve yetenekleri ne olursa olsun, ne istediğimize ve yapabileceğimize odaklanırız.
Başkalarının eylemleri bizimkini etkiler, etkinliklerini artırabilir veya tamamen iptal edebilir.
23. Hataları kabul etmemiz zor çünkü bu, bu basitleştirici varsayımların bize sağladığı güvenlikten vazgeçmek anlamına geliyor.
Kendi hatalarımızı kabul etmeliyiz, bu şekilde onları bir an önce düzeltebileceğiz.
24. Yararlı olmak için, inançlarımızın olasılık mantığına boyun eğmesi gerekir.
Olasılık, sahip olduğumuz tüm inançları yok edebilir, geleceğimizi şansa bırakmamalıyız.
25. Gelecekte sonuçları olabilecek bir taahhütte bulunurken, bu sonuçları beğenip beğenmeyeceğinizi veya şu anda olduğunuz gibi kalmayı isteyip istemediğinizi bilmek gerekir.
Bugün yaptıklarımız gelecekte bize bir dizi avantaj veya dezavantaj getirebilir.İstediğimizin bu olduğundan emin miyiz?
26. Evimi aldığımda ev ve eşyalar için ortak bütçe ayırdım. Bu, bir ev için bir servet ödedikten sonra, kendinizi fakir hissettiğiniz için çok ucuza mobilya almanız anlamına gelen yoksulluk etkisinden bu şekilde kaçındım.
Bu, birçok insanın genellikle yaptığı bir şeydir, aynı anda bir ev ve mobilya satın alır. Yaptığımız şeye ilişkin kendi algımızı değiştirebilecek psikolojik bir numara.
27. Geçmişi açıklarken ve geleceği tahmin ederken, zindeliğin nedensel rolüne odaklanır ve şansın rolünü göz ardı ederiz. Bu nedenle, kolayca kontrol yanılsamasına düşüyoruz.
Geleceğimiz üzerinde kontrol sahibi olduğumuz yanılsaması hepimizin sahip olduğu bir şeydir, şans herhangi bir insanın hayatında belirleyici bir faktördür.
28. Dünyanın karmaşıklığını çözmekten aciziz, bu yüzden karar verebilmek ve anlaşılmaz ve öngörülemez olduğuna inandığımız kaygıyı azaltmak için kendimize basitleştirici bir hikaye anlatırız.
Algımız böyle çalışır, basitçe anlayabildiklerimize odaklanır, anlayamadıklarımızı bir kenara bırakırız.
29. İnsanları yalanlara inandırmanın kesin bir yolu sık sık tekrar etmektir, çünkü aşinalık gerçekten kolayca ayırt edilemez.
Goebbels'in dediği gibi, binlerce kez söylenen bir yalan gerçeğe dönüşebilir.
30. Evlilik öncesi mutluluk beklentisi artarak düğün gününe kadar artar ve sonraki yıllarda dramatik bir şekilde düşer...
Evlilik birçok insan için bir tuzağa dönüşür. Bu özel durumda hepimiz rahat hissetmiyoruz.
31. Zeka sadece muhakeme yeteneği değildir; aynı zamanda hafızada ilgili materyali bulma ve gerektiğinde dikkati odaklama yeteneğidir.
Zekamız sayesinde hatalarımızdan ve başkalarından aldığımız verilerden ders çıkarırız.
32. Uzun vadeli kararlarda kolektif güveni sağlayan kişi, kısa vadeli belirsizliğe galip gelir.
Grup ya da toplum tarafından kendimizi kaptırmamalıyız, kendi görüşümüzü empoze edebilmeliyiz.
33. Neşe, duygu ya da tatmin, sakinliğin daha çok takdir edildiği Batı'da Doğu'dan daha önemlidir.
Doğu ülkelerinde huzurlu bir yaşam sürdürebilmek birçok insanın nihai hedefidir.
34. Profesyonellerin deneyimden sezgisel yetenekler geliştirme fırsatına sahip olup olmadığı, esas olarak bu geri bildirimin kalitesi ve hızı ile fırsatların yeterliliği uygulamalar.
Profesyonellere genellikle olması gerektiği kadar değer verilmiyor, onların deneyimleri bizim için çok moral verici olabilir.
35. Karmaşık düşünme çaba gerektirir ve iki yol arasında seçim yaparken beynimiz genellikle daha basit olanı seçer. Zihinsel çabanın bir bedeli vardır ve beyin onu kurtarmaya çalışır.
Kolay yolu seçmek, çoğumuzun yapma eğiliminde olduğu bir şeydir, çünkü zor yola hak ettiği şekilde değer verme çabası, buna değmeyen bir egzersiz gibi görünebilir.
36. Çoğu zaman ne kadar az bilgiye sahip olduğumuzun farkında olmayız ve bunun farkında olmazsak aşırı özgüven olgusunu yaşarız. Güven bir yargı değil, bir duygudur.
Risk algısının olmaması bize yanlış bir güvenlik duygusu verebilir, hatta hayatta birçok çılgınca şey yapmamıza neden olabilir.
37. Dünyanın mantıklı olduğuna dair rahatlatıcı inancımız, güvenli bir temele dayanıyor: cehaletimizi görmezden gelmek için neredeyse sınırsız yeteneğimiz.
Cehaletimizin farkında olmak onu yenmenin ilk adımıdır, bilgi hayatımızda olmazsa olmaz bir şeydir.
38. Çok az bilgiye dayanarak yaptığımız yargılara çok güvenme eğilimindeyiz. Bilişin en önemli yönlerinden biridir. Çok hızlı yorumlar üretebiliyoruz; bu harika, çünkü hızlı hareket etmemizi sağlıyor ama öte yandan ne bilmediğimizin farkında değiliz.
Sınırlı algımız hızlı hareket etmemizi sağlar ama doğru hareket etmemize izin vermez.
39. İşleri ciddiye almak, duygusal bir unsur içerir. Duygular, anlık şeyler tarafından daha hızlı ve daha yoğun bir şekilde uyandırılır. Mesela demokrasiler böyle işler. İnsanlar kısa vadeli düşünmeye zorlanıyor. Demokrasilerin en büyük sorunlarından biridir ama demokratik olmayan sistemler... Başka sorunları var.
Problemleri dikkatlice düşünmek bize doğru cevabı bulma fırsatı verecektir.
40. Politikacılar ve reklamcılar Sistem 1'e yönelirler (rasyonel değil duygusal). Her şeyi amaçlarına uygun olarak etkili bir şekilde planlarlar. Sistem 1, kendisine sunulan bilgilerle mümkün olan en iyi öyküyü, iç tutarlılığı olan bir öyküyü üretir. İşin kötü yanı, oluşturduğumuz hikayeyle bağdaşmayan yeni bilgileri kabul etmemiz zor.
Duygulara hitap etmek her zaman birini ikna etmenin kolay yolu olacaktır, duygular bize yanlış bir gerçeklik duygusu verebilir.
41. Bilimsel araştırmanın, başarı için bir tür iyimserliğin gerekli olduğu başka bir alan olduğuna her zaman inanmışımdır: Yaptığı şeyin önemini abartmaktan aciz bir bilim adamı ve bence önemi hakkında hiçbir yanılsaması olmayan biri. pek çok küçük başarısızlığın ve ender başarıların deneyiminin tekrarında çürüyecekti ki bu çoğu kişinin kaderidir. araştırmacılar.
Kendimizi ikna etmek, herhangi bir büyük göreve başlayabilmek için temel bir faktördür, hedefimize ulaşacağımıza inanmalıyız.
42. Hayatta hiçbir şey, düşündüğümüzde düşündüğümüz kadar önemli değildir.
Sorunlar üzerinde dikkatlice düşünmeliyiz, belki de başlangıçta bize göründükleri kadar ciddi değillerdir.
43. Saçma gelse de hatırlayan, deneyimleyen, hayatıma içerik katan "ben", bana yabancı olan "ben"im.
Akıl harikadır ve genellikle bizim bilmediğimiz karmaşık mekanizmalara sahiptir.
44. Hızlı düşünme, hem sezgisel düşünmenin (uzman ve buluşsal) çeşitlerini hem de algı ve hafızanın tamamen otomatik zihinsel aktivitelerini içerir.
Hafızamızda hareket etmek bizim için son derece kolay olabilir. Anılarımız ve düşüncelerimiz saniyenin onda biri kadar uzakta. Zihin işinde çok verimli olabilir.
45. En az çaba genel yasası hem bilişsel hem de fiziksel aktivite için geçerlidir. Yasa, aynı hedefe ulaşmanın birden fazla yolu varsa, bireyin en sonunda en az talepkar eylem planına yöneleceğini belirtir. Eylem ekonomisinde, çaba bir maliyettir ve becerinin kazanılması, maliyet ve fayda dengesi tarafından belirlenir. Tembellik doğamızın derinlerine işlemiş.
Kuşkusuz, insan mümkün olduğu kadar az düşünmeye eğilimlidir, çünkü zihinsel çaba bile çoğu zaman yapmak istemediğimiz bir egzersizdir.
46. Fakir insanlar tüccar gibi düşünür ama burada dinamikler oldukça farklı. Tüccarların aksine, fakirler kazanmak ve kaybetmek arasındaki farklara kayıtsız değildir. Onun sorunu, tüm seçimlerinin kayıplar arasında olmasıdır. Bir mala harcanan para, birincisi yerine satın alınabilecek başka bir malın kaybı anlamına gelir. Yoksullar için maliyetler kayıptır.
Yoksulluğu anlamanın çok özel bir yolu, paranın parayı çağırdığı doğrudur ve paranın yokluğu da bize ters durumu getirebilir.
47. Becerilerin kazanılması, düzenli bir ortam, onu uygulamak için yeterli bir fırsat gerektirir. ve hızlı, açık geri bildirim, böylece düşünceler ve eylemler doğru. Bu koşullar yerine getirildiğinde, yetenek gelişir ve zihnin anında ürettiği sezgisel yargılar ve seçimler neredeyse her zaman doğru olanlardır.
Becerilerin kazanılabilmesi için ortamın ve durumun tam olarak uygun olması gerektiği doğrudur.
48. Geleceğin öngörülemez olduğu fikri, geçmişi açıklama kolaylığımızla her geçen gün zayıflıyor.
Geleceğin bize açık görünen belirli fikirleri takip edeceğini düşünme eğilimindeyiz, bunun doğru veya gerçeğe sadık olması gerekmez.
49. Sürprizlerden ders almak şüphesiz mantıklıdır; ancak bazı tehlikeli sonuçları olabilir.
Bizi şaşırtan durumlardan ders çıkarabiliriz ama bu bizim ana öğrenme seçeneğimiz olmamalı. Uzun vadede şüphesiz ters tepecektir.
50. Uçuşu tavsiye eden veya yaklaşmaya izin veren durumlar sürekli olarak iyi veya kötü olarak değerlendirilir.
Karşılaştığımız tüm durumlar beynimiz tarafından hızla değerlendirilir ve bizim için olumlu ya da olumsuz olarak anında kataloglanır.
51. Geçmişi anladığımız yanılsaması, geleceği tahmin etme yeteneğimize aşırı güveni besler.
Sınırlı algımız bize doğru olduğuna inandığımız çarpık bir gerçeklik vizyonu verir.
52. Bu kitabın öncülü, başkalarının hatalarını fark etmenin bizimkinden daha kolay olduğudur.
İster kendi hatalarımızdan ister başkalarının hatalarından olsun, önemli olan öğrenmekten asla vazgeçmemektir.
53. Psikolojik öğrenme testi, yeni bir gerçek öğrenip öğrenmediğimizi değil, karşılaştığımız durumlara ilişkin anlayışımızın değişip değişmediğini öğrenmeye çalışır.
Aldığımız bilgiler düşünme biçimimizi değiştirir ve ayrıca genellikle bu konudaki kendi görüşümüzü de değiştirir.
54. Bu buluşsal yöntemlerin ve yol açtığı önyargıların daha iyi anlaşılması, belirsizlik durumlarında yargıları ve kararları iyileştirebilir.
Belirli bir durumda nasıl davrandığımızı daha iyi anlamak, o durum için doğru çözümü bulmamıza yardımcı olabilir. Bilgi bizim için her zaman olumlu olacaktır.
55. İnsanlar, ne kadar saçma olursa olsun, benzer düşüncelere sahip inananlardan oluşan bir topluluk tarafından desteklendiklerini hissettiklerinde, bir iddiaya sarsılmaz bir şekilde inanabilirler.
Çevremizdekilerin görüşleri kendi görüşümüzü etkiler, bu görüşler içimizde nasıl cevaplayacağımızı bilmediğimiz şüpheler yaratabilir. Grubun görüşünün muhtemelen doğru olacağını düşünme eğilimindeyiz.