İşte Kant'ın eleştirisinin özellikleri

Resim: Slayt paylaşımı

Eleştiri, Immanuel Kant'ın başlattığı, bilginin sınırlarını, onun olanaklılığının koşullarının bir analizinden yola çıkarak belirlemeye çalışan epistemolojik bir sistemdir. Bir ÖĞRETMEN'den bu derste, hakkında konuşacağız özellikleriKant'ın eleştirisi, oluşan bir rasyonalizm ve ampirizmin sentezi veya üstesinden gelinmesiçünkü iki doktrin de tam da bilme ediminde bilen öznenin aktif rolünü düşünmez. Kant için, nesneyi belirleyen öznedirve tersi değil. Felsefede Kopernik dönüşü, gerçek bir devrim ve geleneksel felsefeye göre gerçek bir dönüm noktası olarak bilinen şey budur. Kant'ın eleştirisi hakkında daha fazla bilgi edinmek ister misiniz?

dizin

1. Kant'ta Kopernik dönüşü
2. Kant'ın eleştirisinin temel özellikleri
3. Kant'ın sentetik a priori yargıları

Kopernik DevrimiDünya güneşin etrafında dönerken güneşin evrenin merkezine yerleştirilmesinden oluşur ve bu şekilde yıldızların görünen hareketini açıklamayı başarır.

Kant ise sentetik yargıların mümkün olup olmadığını açıklamaya çalışır. Önsel. Daha önce, bilen özneyi belirleyenin bilinen nesne olduğu düşünülerek başarılamamıştı. Yani Kant'a kadar öznenin bilme eyleminde edilgen olduğu, o eylemde nesneye boyun eğdiği anlaşılmıştır. Kant, şunu belirterek bunu bir çarpıtıyor. nesnenin koşullarını özne belirler, tersi değil.

Konu bilmeye geldiğinde öznenin rolü, bu nedenle, aktifve evrensel ve gerekli bir bilgiye ancak bilginin merkezi olarak konumlanan özne ise sahip olabilirsiniz. Özneye bağlı olan nesnedir. Gerçekliği belirleyen öznedir ki, aynı olsa da, duruma göre farklı bilinebilir. onu bilen özne, bilinen nesnenin olanaklılık koşullarını dayatan, yani koşullar bilinebilir.

Resim: Slayt paylaşımı

Kant, tüm zamanların en büyük filozoflarından biri olarak kabul edilir ve felsefesi birçok büyük düşünüre ilham verdi, tıpkı onun yapacağı gibi, ampirist İngiliz, David humeKant'ın kendisine göre, düşüncesi rasyonalistlerin felsefesi tarafından da işaretlenmiş olmasına rağmen, onu dogmatik uykusundan uyandırdı. Leibniz Y Wolff, onun bir öğrencisiydi.

Kant, Hume'un şüpheciliğinin bir parçasıdır, ancak onu bir yerleşim yeri değil, dinlenme yeri olarak kabul eder ve 4 soruyu gündeme getiriyor:

1. Ne bilebilirim?
2. Ne yapmalıyım?
3. ne bekleyebilirim
4. Bu sorular dördüncü bölümde yer almaktadır: İnsan nedir?

Bu ilk soru, birine bilginin sınırları, Kant'ın eleştirisinin ana temasını oluşturacak ve bunun için onun olanaklılık koşullarını inceleyecektir.

Böylece Kant, sentetik a priori yargıların, yani bilimin ve bilimsel bilgiyi ilerleten yargıların olasılığını yükseltir. Kant, analitik ve sentetik yargılar ile a priori ve a posteriori yargılar arasındaki ayrımdan yola çıkar.

analitik yargılar yüklem konuya dahil olduğu için yeni bilgi sağlamayanlardır. yargılar sentetiklerÖte yandan, yeni bilgilere katkıda bulunurlarsa.

Öte yandan, a priori yargılar Y bir posteriori. Birincisi deneyimden önce gelir, yani onları bilmek için deneyimlemek gerekli değildir. İkincisi, deneyimden sonra gelir, yani geçerliliklerini doğrulamak için yaşanmış olmaları gerekir.

Resim: elcriticismo.blogspot.com

Analitik yargılar genellikle a priori, sentetik ise a posteriori, öyleyse, ¿sentetik a priori yargılar nasıl mümkün olabilir??

Kant'ın belirttiği bilgi duyuların verilerinden başlar, dış deneyimden, yani duyarlılık yoluyla. Ancak akıl, kavram olan zihinsel bir temsil oluşturmak için bu verileri dış deneyimden soyutlar. Özne, nesneyi belirleyen kişi olarak bilgi eyleminde aktiftir. Bilen bu özne bunu ancak duyarlılığın saf a priori biçimleri olan uzay ve zamanda yapabilir. Buranın dışında dış gerçekliği bilmek mümkün değildir.

Bütün bilgimiz duyularla başlar, bunlardan idrake geçer ve akılda biter. Sezgi konusunu işlemek ve onu düşüncenin yüce birliğine teslim etmek için bizde bundan daha üstün hiçbir şey yoktur.

Fakat,konu ne bilebilir? Konunun bilebileceği tek şey Fenomen, saf duyarlılık biçimlerine yanıt veren her şey, uzayda ve zamanda meydana gelenler, Bunlar, zihinsel bir kavrama dönüştürülen duyarlılık kategorileridir. yargı.

Bilinmeyen şey, numen, ya da kendi başına şey, çünkü formlar ona uygulanamaz

Bu nedenle, bilginin sınırı deneyimdir ve sonra, metafizik, doğal bir eğilim olmasına rağmen, bilim olarak mümkün değil katı. Ancak bilginin temeli olarak hizmet etmese de Kant, onun önemine dikkat çeker. düzenleyici, engellemek insan aklın sınırlarının ötesine geçmeye çalışır ve ilim yolundan sapmamak.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Kant'ın eleştirisinin özellikleri, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.

Kant, İ.Saf Aklın Eleştirisi, Aşkın Estetik. Alfaguara, 1998