Platon ve Devlet

Cumhuriyet filozofun diyaloglarından biridir Platonve içinde onun sanat, politika, toplum, adalet, etik veya ahlak teorisini ortaya koyar. Yunanlı bu eserde, yurttaşın içinde gelişebileceği ve mutlu olabileceği ideal devlet anlayışını önerir. Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste, analiz ve yorum Cumhuriyet Platon'dan.

Diyalog, Yunanistan'ın güneybatısındaki bir bölge olan Pire'de, Cephalus'un oğlu Polemarco'nun evinde gerçekleşir. Karakterler: Socrates, Cephalus, Lysanias'ın oğlu (Lysias, Polemarco ve Eutidemo'nun babası), Lysias, Polemarco, Euthidemo, Thrasymachus, Carmantides, Clitophon, Adimanthus, Glaucón. Bu son ikisi, II. kitaptan, pratikte öğretmen Sokrates'in tek muhatapları.

Bu felsefi çalışmayı daha iyi tanımanız için, aşağıda size Platon'un Devlet'inin bir analizini sunacağız, her kitabın en göze çarpan fikirlerini analiz edeceğiz. Bunlar aşağıdaki gibidir:

I. Kitap Cumhuriyet Platon'dan

İçinde kitap I, Sokrates Polemarco ile evine gider ve ayrıca sofist babası Cephalus da vardır ve 3'lü adalet teriminin anlamı hakkında diyaloğa başlar. Cefalo, adaletin doğruyu söylemekten ve herkese hakkını vermekten ibaret olduğunu onaylar. Polermarco, doğru olanın dosta iyilik, düşmana kötülük yapmak olduğunu söylüyor.

Thrasymachus, adaletin en güçlünün yararına olduğunu söyleyerek, kötüyü iyi yapmanın daha uygun olduğunu ve ceza korkusu olmasaydı herkesin bunu daha avantajlı göreceğini belirtir. Sokrates, adil insanın bir başkasına zarar veremeyen insan olduğunu söyler ve Adalet bilgelik ve erdem ile ve cehalet ve ahlaksızlık ile adaletsizlik.

Kitap II, III ve IV

kitaplarda II, III ve IV, Plato onun tarif eder İdeal şehir devleti, hem de onların yöneticileri. Böylece, filozof-kral figürünü savunan gerçek yöneticilerin filozoflar olması gerektiğini onaylar. Aynı şekilde, yargıç ve eğitimci olarak hareket edeceklerdi. Savaşçılar şehrin ve halkın savunmasından sorumludur, yasalara uymak ve yöneticilerin kararlarına saygı göstermek zorundadırlar.

Tıpkı var oldukları gibi ruhun 3 parçası: rasyonel nefs, huysuz nefs ve cimri nefs insanda mevcuttur. 3 erdem, yani ruhun bölümlerine karşılık gelen: sırasıyla sağduyu, cesaret ve ölçülülük. Tüm insanlarda 3 tane olmasına rağmen, biri diğerine her zaman hakimdir. Bu bir devlette gerçekleştiğinde, adaletten söz edilebilir. Mükemmel ideal devlet, bu 3 erdemi bir araya getirecektir, adalet hepsinin en büyüğüdür ve aşağıdakilerden oluşur. her biri kendisine karşılık gelen şeyle ilgilenir:

• Akılcı ruh için basiret ona ve onun polisteki, hükümetteki yerine tekabül eder. filozof-kral
• Öfkeli ruha göre polisteki, ordudaki değerine ve yerine tekabül eder. savaşçılar
• Meşru ruha göre, itaatkar tebaa olmak ve yasalara uymak, ölçülülüğe ve polisteki konumuna karşılık gelir. İnsanlar, zanaatkarlar, tüccarlar ve köylüler.

Polis içinde herkes üzerine düşeni yaparsa adalet yerini bulur. Adil bir devlet, vatandaşlarının bir yansımasıdır.

Bu bağlamda her bireyin beceri, bilgi ve yeteneklerine göre yerini belirlemede eğitim belirleyici olacaktır. Platon'un göstermeye çalıştığı şey, bireysel adaletin sosyal adaletin bir yansıması olduğudur. Her ikisi de aynıdır.

Kitap V'den VII'ye

Platon, V'den VII'ye kadar olan kitaplarda eğitim konusunu biçimlendirici amaçlarla değil, duyusal dünyadan anlaşılabilir dünyaya yükselmenin bir aracı olarak ele alır. diyalektik. Aynı şekilde, farklı hükümet modellerini tanımlar:

• En iyi siyasal örgütlenme modeli, monarşi ve / veya siyasi örgütlenme aristokrasisi. Aristokrasi en iyilerin hükümetidir, ancak güçlerini korumak istiyorlarsa, sonunda onu alacak ve böylece Timokrasi haline gelecek olan savaşçılarla ittifak kurmaları gerekir.
• timokrasi Ordunun, cesurların hükümetidir, ancak bir Oligarşiye dönüşebilir.
• Oligarşi, Timokrasinin sapmasıdır ve zenginlerin hükümeti olacaktır ve zenginlik olarak isyan edecek ve Demokrasiyi yeniden kuracaktır.
• demokrasi, ya da Herkesin hükümeti ve anarşiye ve demagojiye düşecek ve tiranlığa yol açacaktır.
• zorbalık. sadece bir kişinin hükümetidir ve demokrasinin yozlaşmasının bir sonucudur ve hepsinin en adaletsiz şeklidir.

IX ve X Kitapları

Kitaplar IX ve X, Platon onları mutluluğun ve ruhun analizine ve aynı zamanda nihai varış noktasına adadı.

Platon, Batı düşünce tarihinde büyük bir etkiye sahip olmuştur, ancak onun gibi filozoflardan da büyük eleştiriler aldığı doğrudur. Nietzsche, Onu, gerçekliğin Platoncu kopyasına dayanan, yaşamı hor görme üzerine inşa edilen Batı kültürünün çöküşünün suçlusu olmakla suçlayan.