Descartes Yönteminin Söylemi - Kısa Özet

Bir ÖĞRETMEN'den bu derste, kısaca özetleyeceğiz. Aklı İyi Yönlendirme ve Bilimde Gerçeği Arama Yöntemi Üzerine Söylem, modern felsefenin başlangıcını işaretleyecek olan René Descartes'ın başyapıtı. İlk baskı 1637'de yayınlandı ve çalışmanın bölündüğü 3 bölümün önsözünü oluşturuyor: Diyopter, Meteorlar ve Geometri. Yöntem Üzerine Söylem bağımsız bir eser olarak 3 asır sonra yayınlandı. Fransız filozofun temel çalışmaları hakkında daha fazla bilgi edinmek ister misiniz? Hadi oraya gidelim!

Modern felsefenin başlangıcını müjdeleyen kitap, Yöntemin Söylemi, bir önsöz ve altı bölüme ayrılmıştır.

İlk kısım

Yöntem Üzerine Söylem kitabının ilk bölümünde, Descartes zamanın bilim problemiyle ilgilenecek ve sadece matematiği kurtardığı geleneksel öğretimi reddetmesi. Diğer tüm bilimler, pratik olmalarına veya entelektüel veya estetik bir zevk vermelerine rağmen, doğru sonuçlara ulaşma yeteneğine sahip matematiksel yöntemin titizliğinden yoksundu.

Yöntem Üzerine Söylemin ikinci bölümü

İkinci bölümde ise şunları öneriyor:

matematiksel yöntem diğer tüm bilimlerin temeli olarak, tüm bilimler için aynı yöntem (matematik evrensel). Descartes'ın yöntemi olacak şüphekesin ve açık gerçeklere, kesinliğe ulaşmak için kullanacaktır. Bu şüphe evrensel, metodik, teorik, abartılı ve abartılı olacaktır.

Üçüncü kısım

Yöntem Üzerine Söylemin üçüncü bölümü eylem kuralları oluşturmaya çalışır, alanından ayrılmamak için ahlaki çırılçıplak, buna bir temel bulamıyorsa. Geleneğin ahlaki ilkelerinin yanlışlığı veya doğruluğu kanıtlanıncaya kadar onlara sadık kalmalıyız. Başka bir deyişle, ülkenin yasalarına ve geleneklerine uyun ve kendimizi insanlık yolunda ilerlemenin tek yolu olarak aklın kullanımına adadık. hakikat.

dördüncü bölüm

Dördüncü bölüm, Descartes ilk şüphe götürmez gerçeği, cogito'yu bulun. Gerçeği, duyuları, matematiği, hakikat meselesiyle ilgili her şeyi sorgular. Bizi aldatan, kafamızı karıştıran ve gerçekten doğru olmayanı bize doğru kabul ettiren bir Tanrı olması mümkündür. Aslında uyanıklığı uykudan bile ayırt edemiyoruz. Fakat şüphe edilemeyen şey, şüphe eden bir varlığın, yani düşünen bir öznenin varlığıdır. Şüphelendiğimde düşünüyorum, öyleyse varım, sonucuna varır filozof ve bu şekilde bilginin başlangıç ​​noktasını ve temelini bulur. düşünen madde veya res cogitans. Bence, bir fikir açık ve belirgin ve evrensel düşünce tarihindeki ilk açık gerçek.

Descartes bunu anlar tam da şüphe etme eyleminde, düşünen özne, ancak mükemmellik fikrinin aksine ulaşabileceği bir fikir olan kusurunu karşılaştırma yoluyla gösterir. Yani kusurlu bir şey varsa, mükemmel bir şey olmalıdır. Ve bu mükemmel şey, Tanrı'dan başka bir şey olamaz. Bu şekilde, filozof için dünyanın gerçekliği gösterilir, kötü deha hipotezi yıkılır. Kusursuz bir Tanrı bizi aldatamaz ve dahası onlar da tıpkı dış dünya ve duyuların verdiği bilgiler gibi var olmak zorundadırlar. Bu \ O \ o eski makine Descartes tarafından, kötü dehanın varlığını ve Tanrı'nın varlığını inkar etmek için koldan çekilir.

Descartes'ın Yöntemi Üzerine Söylev'in Beşinci Bölümü

Beşinci bölüm, Descartes tarafından matematiksel yöntemin doğa bilimlerine, fizikseltüm evrenin matematiksel yasalar tarafından yönetildiğini düşünen filozof, onu tıpkı canlıların vücudu gibi büyük bir makine olarak tasavvur eder.

altıncı bölüm

Metod Üzerine Söylev'in altıncı bölümünde, Descartes, kendisini ödevini ertelemeye götüren nedenleri itiraf eder. yayınlanması ve filozofun Galileo Galilei tarafından reddedilme korkusu, Fransızca yermerkezciliği savunur ve İtalyanca'dan farklı olarak bilimsel bilginin yalnızca pratik işlevi. Ayrıca akılcı filozof, savunur bilimsel bir topluluk oluşturma ihtiyacı bilim yolunda ilerlemek, gerçeğe daha da yaklaşmak.

Burada size Descartes yönteminin 4 kuralını bırakıyoruz:

1ª. Kanıt. Olduğuna dair kanıtlarla bilmediğiniz hiçbir şeyi doğru olarak kabul etmeyin, yani yağıştan ve önlemeden dikkatlice kaçının ve Yargılarımda, kendisini zihnime o kadar açık ve seçik bir şekilde sunandan başka bir şey anlamam ki, onu içine sokmak için hiçbir neden olmamalıdır. şüphe.

2ª. Analiz. İnceleyeceğim zorlukların her birini mümkün olduğu kadar çok parçaya ve en iyi çözümünüzün gerektirdiği kadar bölün.

3ª. Sentez. Düşüncelerimi, bilinmesi en basit ve en kolay nesnelerden başlayarak, yukarı çıkmak için düzenli bir şekilde yürütün. yavaş yavaş en bileşik bilgisine kadar ve hatta daha önce olmayanlar arasında bir düzen varsayarak doğal olarak.

4ª. numaralandırma. Hiçbir şeyi kaçırmadığınızdan emin olduğunuz her şeyde bu kadar kapsamlı sayımlar ve kapsamlı kontroller yapın.

İlk kural doğrudan metodik şüphe ile ilgilidir. Gerisi hakikate giden yol hakkındadır: En karmaşık olanlara yavaş yavaş ulaşıncaya kadar basit unsurlara bölünmek, sonuçları gözden geçirmek, geride hiçbir şey bırakmamak ve elde edilen sonuçların her biri arasındaki ilişkiyi kontrol etmek, yani, testler yapın.