Etiketleme teorisi: Sosyolojideki bu akım nelerden oluşur?

Sosyoloji içinde insan ilişkilerini farklı bakış açılarından açıklamaya çalışan birçok akım ve teori vardır.

Son zamanların en popülerlerinden biri etiketleme teorisi. Bu düşüncenin nasıl ortaya çıktığını ve öne sürdüğü varsayımların içerimlerinin neler olduğunu keşfedelim.

• İlgili makale: "En İyi 10 Psikolojik Teori"

Etiketleme teorisi tanımı

Etiketleme kuramı ya da etiketleme kuramı, toplum sosyolojisi içinde teşhir edilen akımlardan biridir. temelinde yatan sapma (sosyolojinin gelenekleri ve sosyal normları inceleyen bölümü) O normdan sapma, eylemin kendisiyle değil, eylemi gerçekleştiren kişinin bir azınlığa mensup olmasıyla bağlantılı olacaktır.ve bu nedenle toplumsal çoğunluk, ortak normlardan saptıklarını düşündükleri için onları otomatik olarak olumsuz olarak etiketler.

Geçen yüzyılın 60'larında ortaya çıkmış bir teoridir. Etiketleme teorisinin öncülerinden biri Howard Becker olacaktır. Bu yazar, sosyal gruplar arasındaki etkileşimler üzerine çok sayıda araştırma yürüttükten sonra, normdan sapmanın bir nitelik olmadığı sonucuna varıyor. davranışa atfedilebilir, daha ziyade bir dizi kural yayınlayacak ve ilgili yaptırımları uygulayacak olan sosyal çoğunluk tarafından verilir. ihlaller

Bu durumda, yaptırım, gerçeği normdan sapma olarak nitelendirme olgusu olacaktır. ve bu nedenle, onu uygulayan kişiye bir sapkın (yabancı, İngilizce'de kullanılan orijinal terimdir). Dolayısıyla sapkın bir davranış, onu uygulayan azınlığa göre çoğunluk grubu tarafından oluşturulduğu ve bu nedenle başkaları tarafından olumsuz olarak algılandığı için böyledir.

Kendini gerçekleştiren kehanet ve klişeler

Bir dereceye kadar, etiketleme teorisi, basmakalıplar ve kendini gerçekleştiren kehanet gibi Psikolojide yaygın olarak kullanılan iki kavramdan içiyor olacaktır. İlki bunlara atıfta bulunur Bir kişiye sırf belirli bir gruba ait olduğu için belirli özellikler atfetmek için yaptığımız genellemeler.ikincisi, olacağını düşündüğümüz şeyin genellikle gerçekleşmesini sağlayan mekanizmayı ifade ederken, bunun olmasını kolaylaştırdığımız için.

Sosyal çoğunluk grubu, azınlık grupları olarak etiketledikleri kişilerle ilgili klişeleri kullanıyor olacak ve böylece bir dizi özelliği otomatik olarak atfedeceklerdir. genellikle olumsuz, çünkü uyulması gereken kuralları ihlal eden kişiler olarak görüldüklerini daha önce gördük, çünkü dikte ettikleri şey bu, çoğunluğu temsil eden o nüfus.

Kendi kendini gerçekleştiren kehanet durumunda, aşağıdaki gibi gerçekleşecektir. Çoğunluğun üyeleri, bir azınlığa mensup bir bireyin (onlara göre) bir normu ihlal edeceğini tahmin eder.. Sosyal normlar, azınlık gruplara kıyasla çoğunluk olan onlar tarafından verildiği için, davranış bireyin performansı, normatif olarak kabul edilenden farklıdır, bu nedenle onlar için yerine getirilen şey etkin bir şekilde yerine getirilmiş olur. tahmin ettiler.

• İlginizi çekebilir: "Kendi kendini gerçekleştiren kehanetler veya kendinizi nasıl başarısız kılabilirsiniz"

sapma türleri

Etiketleme teorisine en büyük katkılardan biri, önde gelen bir isim olan Edwin Lemert tarafından yapılanıdır. normdan iki tür sapma arasındaki farkı belirleyen sosyolog: birincil ve ikincil. Bu sınıflandırma, aralarında ayrım yapmamıza izin vererek teorinin daha derin bir perspektifini sunar. bir norma uymamayı algılamanın çok farklı iki yolu.

Bir yandan, birincil sapma veya ana sapma, bir kişinin gerçekleştirdiği ve belirli bir normu ihlal eden bu tür davranışlara atıfta bulunacaktır. ancak kendisinin (normdan kastedilen terim kullanılarak) bir "sapkın" olduğunu düşünmesi veya başkalarının onu kabul etmesi yeterli olmayacaktır. Bu yüzden.

Ana sapmanın kastettiği şey, gerçekleştirilebilecek norm ihlalidir. çoğunluk grubuna ait olsun ya da olmasın, ancak bir eğilimi ima etmeyen, yani kim bu münferit bir olaydır ve bu nedenle onların alışılmış tutumlarını yansıtmaz, dolayısıyla bu kişi hakkında erken dönemde olumsuz bir görüşe sahip olmazlar..

Öte yandan, norma aykırı tüm bu davranışlara atıfta bulunacak olan ikincil sapma olacaktır. Yazarın, popülasyonun büyük bir kısmı tarafından normdan sapan olarak etiketlenmesi, bu da kişide bir algı oluşturacaktır. kendisi hakkında farklı, başkalarının yaptığı söz konusu etiketlemenin bir ürünü ve bunun için çok önemli sonuçları var, çünkü O bireyin kendisi, benlik algısında bir değişiklik yaşar.

damgalama

Etiketleme teorisinin ikincil sapma kavramıyla ilgili olduğu yer burasıdır. stigmata, bir popülasyonun bir üzerinde gerçekleştirdiği olumsuz bir sınıflandırma olarak anlaşılmaktadır. bireysel. Bu, 20. yüzyılın ortalarında Sosyoloji alanında en önde gelen yazarlardan biri olan Erving Goffman tarafından tanımlanan bir kavramdır., bu nedenle etiketleme teorisinin ebeveynlerinden biri olarak kabul edilebilir.

Damgalama konusu çok önemlidir, çünkü o kadar güçlüdür ki kişinin kendisinden daha alakalı hale gelir, öyle ki kişi bir kez normdan saptığında ve belirli bir etiket edinmiş, o andan itibaren gerçekleştirilen her eylemi, kendisine atfedilen damgalama yoluyla görmeye gidecek ve toplumsal reddedilmeye neden olacaktır. devam etti.

Kriminoloji

Etiketleme teorisinin birçok kriminoloji çalışmasında büyük önemi vardır., daha önce gördüğümüz kendini gerçekleştiren kehanet mekanizması yoluyla damgalanma, kişinin güvercinlik olduğu ve kriminoloji durumunda bir suçlu olarak sınıflandırıldığı şekilde hareket ettiği.

Bu süreç kendini çoğunluk olarak tanımlayanların verdiği ret nedeniyle gerçekleşebilir. birey, kendisi gibi suçlu kategorisini paylaşan diğer bireylerin onayını almaya devam edebilir., gelecekte bu davranışların tekrarlanmasını teşvik etmek. Bu, sosyolog Robert King Merton tarafından önerilen bir teoridir.

Bu damgalama çemberi, sadece suç davranışında değil, diğer birçok alanda ortaya çıkar. Bu nedenle durmadan üzerimize koyduğumuz etiketlerin gücünü bir an önce durup yeniden düşünmek önemlidir. farkında olmadan araba kullanmak, bazı insanların orantısız bir şekilde reddedilmesinden dolayı kötü alışkanlıklara kapılmalarına neden olur. belirli bir davranışa neden oldu, kendi kendini yeniden üretmesine neden oldu ki bu aslında istediğimizin tam tersi o olacak.

Aslında, birçok suç önleme programı bu kısır döngüyü tersine çevirmeye dayalıdır., birçok insanın aldığı etiketleri yok etmeye çalışmak, döngüye neden olan davranışı onarmak için davranışları teşvik etmek ve böylece hem benlik kavramının hem de birey, toplumun sahip olduğu kavram olarak, kendisine atfedilen ve onun için çok karmaşık olan olumsuz yönü geride bırakan bir başkasına doğru gelişir. terk etmek.

Psikolojik bozukluklar

Tarihsel olarak sapma nedeniyle damgalanma olgusunun en çok meydana geldiği alanlardan bir diğeri Etiketleme teorisinin terminolojisine göre ikincil, patolojilerle ilgili her şeyde olacaktır. psikolojik. Ve bu bozuklukların çoğu, ya korku nedeniyle ya da sosyal olarak reddedilmeye neden olan bir dizi davranış içerir. cehalet veya başka nedenlerle, hastalıklarından iki kat muzdarip olan bu kişilerin izolasyonuna neden olmak, bunun için sebep.

Bu soruna atıfta bulunan ilk yazar Thomas J. Scheff yaptığı paylaşımla akıl hastası olmak, akıl hastası etiketinin psikolojik patolojinin kendisi tarafından değil, toplumun kendisi tarafından yerleştirildiğini onayladığı yer. Sorun şu ki, kişiyi ilgili hastalığın adıyla sınıflandırırken, onlar zaten belirli bir şekilde davranmaya eğilimlidir, bir kez daha bir kehaneti kışkırtır kendini gerçekleştirmiş

Bu terimlerin kullanımının insanların yaşamları üzerindeki etkilerini görerek, hepimizin derinlemesine bilmesi önemlidir. haline gelen etiketleri kullanırken bilinçsizce üretebileceğimiz etkileri en aza indirmek için etiketleme teorisinin mekanizmaları damgalar. Toplum tüm bireylerden oluşur, bu nedenle tüm hemcinslerinin refahını sağlamak ortak bir sorumluluktur.

Bibliyografik referanslar:

• Becker, H.S. (1963). Yabancılar: Sapkınlık Sosyolojisinde Çalışmalar. New York. Özgür Basın.
• Klein, M.W. (1986). Etiketleme teorisi ve suçluluk politikası: Deneysel bir test. Ceza Adaleti ve Davranışı. SAGE Günlükleri.
• Link, B.G., Cullen, F.T., Struening, E., Shrout, P.E., Dohrenwend, B.P. (1989). Zihinsel bozukluklara değiştirilmiş bir etiketleme teorisi yaklaşımı: Ampirik bir değerlendirme. Amerikan Sosyoloji Derneği.
• Scheff, TJ (1971). Akıl hastası olmak: Sosyolojik bir teori. Yeni brunswick. Aldin İşlemi.