Thomas KUHN tarafından PARADİGM kavramı nedir?
Bu derste bir ÖĞRETMENden bahsedeceğiz Thomas Kuhn'un paradigma kavramı. Bilimin ilerleme sürecinin ne olduğu hakkında var olan çeşitli teoriler, Kuhn'un düşüncesinin Karl Popper'ın düşüncesini geliştirmek ve düzeltmek.
Karl Popper bize, tasavvufun ilerleyişini tanımanın bir yöntemi olarak tahrifattan bahsetti. bilim, çünkü bilimin yaptığı gerçek şeyleri onaylamak değil, şeyleri reddetmekti. yanlış. Thomas Kuhn'a göre paradigma kavramı vardır: bilinen her şeyi kapsayan üniter bir kavram belirli bir anda. Her tarihsel dönemin kendi paradigması vardır.
hakkında herhangi bir sorunuz veya yorumunuz varsa Thomas Kuhn paradigması web sitemiz üzerinden yapabilirsiniz. Ve eğer daha fazla pratik yapmak istiyorsanız, bu dersin altında bazılarını bulacaksınız. yazdırılabilir alıştırmalar Yapmanız gereken çözümlerle.
dizin
- Kuhn'un paradigma kavramının özeti
- Kuhn'a göre bilimsel paradigma nedir?
- Kuhn'a göre bilimsel gelişmenin aşamaları
- Kuhn'un yeni bilimi
- Kuhn'un bilimsel gelişme modeli
- Khun'un en önemli eserleri
Kuhn'un paradigma kavramının özeti.
Bu derste şunları bileceksiniz: Thomas Kuhn'un paradigma kavramı60'lı yıllarda felsefenin yaşadığı yön değişikliğine büyük katkıda bulunan fizikçi ve bilim filozofu ve tarihçi.
En temsili eserlerinden birinde, Bilimsel Devrimlerin Yapısı (Bilimsel Devrimlerin Yapısı), doğa bilimlerinin gelişimini ortaya koyar, o sırada sahip olduklarından çok farklı bir imaj sunuyor.
Amerikalı filozofa göre, bilim aynı süreci izleyerek gelişmez Bilimsel yöntemin uygulanmasından. Bilimsel topluluk, fikir birliği ile evrensel cevaplar veya paradigmalar sunar.
Khun'un paradigma konsepti hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız aşağıdaki videoyu kaçırmayın:
Kuhn'a göre bilimsel paradigma nedir?
Thomas Kuhn yeni bir paradigma tanımı sunuyor, şimdi belirli bir süre boyunca bir disipline özgü uygulamalar dizisi olarak kabul edilir.
“Paradigmaları, belirli bir süre için evrensel olarak tanınan bilimsel başarılar olarak görüyorum. zaman, bilimsel bir topluluğa sorun modelleri ve çözümler sunarlar ”, filozofu onayladı ve ilmi.
Normal bilim araştırır üç şey esasen:
- Paradigmaya göre köken hakkında gerçekten açıklayıcı gerçekler
- Teoriyi doğrulayan deneyler
- Normal bilim ve belirsizliklerden gerçeklerin toplanması
“Paradigmalar, rakiplerinden daha başarılı oldukları için statülerini böyle alırlar. profesyonel grubun kabul ettiği birkaç sorunu çözmek için tiz. Ancak daha başarılı olmanız, bir sorunu çözmede tamamen başarılı olduğunuz anlamına gelmez. Belirlenmiş problem veya önemli sayıda yeterli tatmin edici sonuçların sorunlar"
Kuhn'a göre bilimsel gelişmenin evreleri.
Hakim formalist modelle karşı karşıya kalan, Khun tarihselci bir model öneriyorbu sayede bilimlerin evrimi, sonraki aşamalar:
- Bir paradigmanın kurulması
- Normal bilim
- Kriz
- Bilimsel devrim
- Yeni bir paradigmanın kurulması
Bilim, başarılı olsun ya da olmasın, tarih boyunca meydana gelen bir dizi olayın sonucudur. Bilimsel yöntem ve teorilerin her biri, bilgi binasını yükseltmek. Bu nedenle tarihçinin görevi, bir yandan olayların her birini bağlam içine oturtmak ve diğer yandan hangi hataların veya önyargıların veri birikimini zorlaştırdığını belirlemektir.
Bilimsel bir devrim şunlardan oluşur: eski bir paradigmanın yeni ve uyumsuz bir paradigmanın yerine geçmesi onunla, çünkü var olan artık çalışmıyor.
Kuhn'un yeni bilimi.
Normal hikaye, diyor Khun, bir veri birikiminden başka bir şey değil ve bu ana hatayı oluşturuyor ve sanallaştırılmış bir imaja neden oluyor.
"Tarih, bir anekdot veya kronoloji deposundan daha fazlası olarak kabul edilirse, şu anda sahip olduğumuz bilim imajının kesin bir dönüşümünü üretebilir."
Tüm bilimsel teoriler, hatta modası geçmiş olanlar bile, o zamanlar ezici bir şekilde mantıklıydı ve bilimsel alandaki ilerlemeye katkıda bulundu. Ve bilim tarihi bir veri koleksiyonu değildir, aksi takdirde paradigma kaymaları mesai. Bu paradigma kayması aynı zamanda tarihsel devrimlere de neden olur.
Daha ne, bilimsel araştırma kişisel koşullardan etkilenir gözlemcinin eğitiminden, çalışılacak konuya özel bakış açısına kadar.
Ancak normal bilim, teorilerini modelininkilere göre şekillendirmeye çalışır, böylece araştırmayı basitleştirir. Ve bu düzensizlikler tam da yeni bilimin açıklamaya çalıştığı şeydir. Eski bir teoriyi yenisiyle değiştirmek, gerçekliğin yeni bir açıklamasını sunmanın yanı sıra, yeni teorilerin yeniden geliştirilmesini, fenomenler hakkında yeni bir bakış açısını içerir. Bu, çok fazla çalışma ve çaba gerektirir ve ayrıca bir grup araştırmacının işbirliğini gerektirir.
Kuhn'un bilimsel gelişme modeli.
- olgunlaşmamış bilim: normal bilimden önce gelir ve paradigmatik birlikten yoksundur
- Normal bilim: pratiği bilgilendirmek için bilim topluluğu tarafından eski ve kabul görmüş teorileri araştırır.
- Bilimsel kriz: normal bilimin bilimsel modelinin düzensizliklerinin sonucu.
- Bilimsel devrim: artık çalışmadığı için öncekinin yerini alan yeni bir paradigmadan kaynaklanır. Yeni teorileri keşfetmenin zamanı geldi.
- Olağanüstü bilim: krize neden olan mevcut paradigmadan kaynaklanan anomalilerden ve yeni paradigmaların gelişmesinden başlar. Daha sonra, bilim topluluğu, konsensüsle, normal bilimin başlangıcını ve bilimin yeni bir tekrarını varsayan tek bir bilime indirgenecektir. döngü.
Khun'un en önemli eserleri.
Bu dersi Khun'un paradigma kavramı üzerine bitiriyoruz. temel işler Amerika Birleşik Devletleri'nden bu filozofun. Kariyerinin en ünlü kitapları şunlardır:
- Kopernik devrimi (1957).
- Bilimsel Araştırmalarda Dogmanın Rolü (1961).
- Bilimsel Devrimlerin Yapısı (1962).
- Paradigmalar üzerine ikinci düşünceler (1970).
- Temel gerginlik (1977).
- Kara cisim teorisi ve kuantum süreksizliği (1987).
Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Thomas Kuhn'un paradigma kavramı, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.
bibliyografya
- Kuhn, T. S. (2019). Bilimsel Devrimlerin Yapısı. Ekonomik Kültür Fonu.
- Kuş, A. (2014). Thomas Kuhn. Routledge.
- Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R. J., Koertge, N. ve Kuhn, T. S. (1982). Bilim tarihi ve rasyonel yeniden inşaları (s. 9-73). Madrid: Teknos.