Marsilio FICINO: düşünce ve felsefe
On beşinci yüzyılda, Marsilio ficino ana destekçilerinden biriydi. hümanist çalışmalar ve Platon'un düşüncesinin günümüz İtalya topraklarında yayılması. Hıristiyan geleneğini Platonizm ile ilişkilendirmek amacıyla Cosimo de Medici'nin desteği ve korumasıyla Floransa'da bir okul kurdu. Hem eserleri hem de düşüncesi, Rönesans poetikasının ve felsefesinin sonraki gelişimi için temeldi. Bu derste bir öğretmenden Marsilio Ficino'nun düşüncesini özetleyeceğiz.
Felsefesinin özetine geçmeden önce biyografisinin bazı genellemelerinden bahsetmek yerinde olacaktır. Ficino, 1433'te bugünkü İtalya'da Figline'da doğdu ve 1499'da Floransa'da öldü.. Yunanca ve İbranice eğitimi aldı. ortaya çıkması bağlamında Rönesansarasında bir geçiş dönemi olarak Ortaçağ ve Modern Çağ, farklı felsefi, edebi ve dini akımlardan içmiştir.
1452'de Cosme de MediciAvrupa'nın en zengin adamlarından biri, onu karşıladı ve yenilenmiş bir Platonik Akademi yaratması için görevlendirdi.. Tam olarak, Medici ailesiyle olan ilişkisi, Ficino'nun kendisini Floransa'daki entelektüel yaşamın bir ölçütü olarak konumlandırmasına izin verdi. En seçkin eserinin adı
platonik teoloji.Ficino'nun felsefesinin omurgası, Platonizm ve Hıristiyanlık arasındaki birlik. Bunu yapmak için, Tanrı bilgisine ulaşmak için bir mistisizm kaynağı ve içsel arınma fikri ile yüklü Neoplatonizm metafiziğinden yararlandı. Bu işletmede, aynı zamanda Plotinus'un ana çevirmenlerinden biriydi., Neoplatonik felsefenin referanslarından biri.
platonik teoloji
Stanford Üniversitesi Felsefe Ansiklopedisi'ne göre, Ficino, Platon'u ilahi olanla yolu ve teması sağlayan çok değerli bir bilgeliğin babası olarak görüyordu.: "Eflatun hakkında yazdığı eserinin önsözünde," ele aldığı konu ne olursa olsun, onu çabucak, son derece dindar bir ruhla, Tanrı'nın tefekkürüne ve tapınmasına geri döndürür.'
Bu temelde, onun felsefesinin neden Platoncu teoloji olduğunu görebiliriz, çünkü söz konusu filozofun temellerini alarak ilahi olana bir anlayış vermekle görevliydi. Hıristiyan geleneği. Paralel, Ansiklopedide Ficino'nun nasıl bir yaklaşıma sahip olduğuna dair ipuçları buluyoruz.: " Platonik Teoloji on sekizinci yüzyıl düşünürlerinin anlayacağı gibi, sistematik felsefenin değil, bir sentez eseriydi. Farklı argümantasyon stilleri, retorik dil kullanımı, çok sayıda kelime oyunu, imalar Entelektüeller, kaynaksız alıntılar ve ayrıca inanca açık çağrılar, insanların dikkatini çekmek için yarışıyor. okuyucu".
Ancak, bu onun tek işi değildi, ayrıca yazdı Hıristiyan Dini, dogmaya adanmış biri olarak kendi yaşam deneyimi ile Hıristiyanlığın bilgeliği üzerine düşünce ve yansımalarına eşlik eden bir metin. Şimdi Ficino'nun çalışma alanının, insanın doğal dünya üzerindeki üstünlüğü vizyonuyla bağlantılı olan diğer bilgi alanlarına nasıl yayıldığını görelim.
hümanizm
Marsilio Ficino, kitaplarının farklı bölümlerinde, her şeyden önce hayvanların, insan ırkı belirli bir nokta için istisnaidir: din. Böylece hümanizm İtalyan filozofun sırrı, sahip olduğumuz ilahi bilgeliği bulma yeteneğinde yatar.
Böylece felsefeye giren ve dünyayı dikkatle gözlemleyen insan, Tanrı'nın hakikatini bulup ortaya koyabilirdi. Bu düşünceyle el ele ve babasının etkisi altında, Avrupa'nın çeşitli vebalarla sarsıldığı bir bağlamda kendini tıbba adadı.
Ficino, tıp eğitiminden yola çıkarak ruhun varlığını ve fiziksel dünyadaki varlığını haklı çıkardı., Stanford Üniversitesi Felsefe Ansiklopedisi tarafından kurtarılan metinlerinden birinde şunları belirtir: “Doktorlar ruhu bir kan buharı olarak tanımlar: saf, ince, sıcak ve berrak. En ince kandan kalbin ısısıyla üretildikten sonra beyne uçar; ve orada ruh onu sürekli olarak iç ve dış duyuların çalışması için kullanır ”.
O sırada konumu modern olarak sınıflandırıldı ve bu nedenle Ficino'nun adı genellikle Rönesans ile ilişkilendirildi. Vizyonu dini yaşamla yakından bağlantılı olmasına rağmen, artık Orta Çağ'ın o kapalı duruşuna sahip değildi.. Platonik gelenek, tıbba bilimsel yaklaşım ve onların tıp gibi dillerdeki bilgileri arasındaki karışım. Latince, İbranice ve Yunanca, felsefe ve teolojiyi karıştıran yeni bir yaklaşımı yenilemesine ve önermesine izin verdi. Hıristiyan.