Skolastik felsefe: nedir ve hangi konuları ele alır?

Skolastik felsefe nedir? Nasıl ortaya çıktı, hangi aşamada hakim oldu ve günümüzde nasıl anlaşılmaktadır? Ele aldığı konular nelerdir? Hangi aşamalara ayrılabilir?

Bu yazıda, bu felsefe ve teoloji akımının en seçkin temsilcilerinden bazılarına değinmenin yanı sıra, bu ve diğer soruları yanıtlayacağız.

• İlgili yazı: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzerdir?"

Skolastik felsefe nedir?

Etimolojik olarak "skolastik" kelimesi, "okulda öğreten veya okuyan" anlamına gelen Latince "scholasticus" kelimesinden gelir. Skolastik felsefe bundan oluşur ortaçağ felsefi akımı ve ayrıca Hıristiyanlığın dini anlamını anlamak için klasik Greko-Romen felsefesinin bir bölümünü kullanan teolojik.

Burada klasik Greko-Romen felsefesinin, kendi payına, felsefe akımı olduğunu hatırlayalım. Yunan ve Roma halklarının kaynaşmasından oluşan bilgi, gelenek ve görenekleri harmanlar.

Skolastik felsefe diyebiliriz. üniversitelerde (İlahiyat ve Edebiyat fakültelerinde) yürütülür ve kelimenin tam anlamıyla "okul felsefesi" olarak çevrilir. (yani, üniversite profesörlerinden).

Aslında, 11. ve 16. yüzyıllar arasında hakim olan felsefe biçimiydi ve günümüzde de varlığını sürdürdü. modern dönemde üniversiteler (ve ayrıca katedral okullarında) ve Sunmak.

gelişme ve dönem

Bu felsefe ve teoloji akımı, ortaçağ düşüncesinin kalbinde egemen oldu.. Ancak, özellikle, skolastik felsefe ne zaman geliştirildi? Arap ve Yahudi alanlarında da gelişmesine rağmen, Orta Çağ boyunca, esas olarak Hıristiyanlık alanındaydı.

Ayrıca Hristiyan Batı'ya odaklanırsak, skolastik felsefeye benzer bir ortaçağ felsefesinden bahsedebiliriz. ancak bu durumda, her ikisi de bahsedilen Orta Çağ döneminde öğretilen hem felsefeyi hem de teolojiyi kapsayacaktır. Yarım.

Genel özellikleri

Özellikleri ile ilgili olarak, iki temel özellik buluyoruz: Kilise geleneği ve inançla birlikte İncil'in kutsal metinleriyle bağlantısı ve gerçeği yorumlamak için aklın kullanılması.

Bunun nedeni, İncil metinlerini yorumlamak için kullanılan araç ve ayrıca bu konudaki kendi düşüncelerinizdir. Skolastik felsefenin öne çıkan sloganlarından biri şudur: "Anlamaya çalışan inanç."

kültürel temeller

Skolastik felsefenin başlangıçta dayandığı temellerden birinin nasıl klasik Greko-Romen felsefesi olduğunu gördük. Fakat, aynı zamanda Arap ve Musevi felsefi akımlarına da dayanıyordu..

Bu anlamda heterojen teorik temellerden söz edebiliriz. Bu anlamda, başlangıcında, skolastik felsefe, büyük dini sistemleri "tek" bir klasik felsefe geleneğinde birleştirme misyonuna sahipti.

Bu akımın bir eleştirisi olarak da söz edilmiştir. dini otoriteden gelen argümanlara aşırı güvenmeve daha ampirik ve bilimsel yönün bir şekilde gözden kaçırılması.

• İlginizi çekebilir: "Dinin kökenleri: nasıl ortaya çıktı ve neden?"

Bir çalışma yöntemi olarak skolastik felsefe

Skolastik felsefe, "skolastik" diyebileceğimiz ve aşağıdakilerden oluşan bir entelektüel çalışma yöntemine dayanmaktadır. tüm fikirleri otorite ilkesine tabi kılmak. Üstelik bu felsefe, öğretisini klasik metinlerin, özellikle İncil'in yinelenmesine dayandırdı.

Burada vurgulamamız gerekir ki İncil bilginin ana kaynağıydı. Bunun ötesinde, skolastisizmin olumlu bir yönü, iki tür düşünceyi veya yolu teşvik etmesidir. gerçek ve/veya dini metinleri yorumlamak ve analiz etmek, hangilerinin akıl yürütme ve spekülasyon.

• İlginizi çekebilir: "Belgesel araştırma: türleri ve özellikleri"

Hangi konulara hitap ediyor?

Skolastik felsefenin ana teması, inanç ve akıl arasındaki problematik, ilahiyat mezunlarının veya eğitim almak isteyen okuyucuların/amatörlerin okuması gereken tüm kılavuzlarda, cümlelerde ve metinlerde yer almaktadır.

Spesifik olarak, her ne kadar akıl her zaman inanca tabi olsa da, misyonu inanç ve aklı koordine etmektir. Temsili ifadelerinden biri aracılığıyla doğrulayabiliriz: "Philosophia ancilla theologiae", araç "felsefe ilahiyatın hizmetkarıdır".

Ancak skolastik felsefenin kapsadığı konular çok daha ileri gider, çünkü skolastik düşünce çok geniştir ve çeşitli yazarlarının bağlı kaldığı tek bir çizgisi yoktur. Aslında, özellikle skolastik felsefe tarafından tartışılan ve aşağıdakiler olan üç büyük tema veya sorundan bahsedebiliriz.

1. evrenseller sorusu

Bu soru ile ilgisi var soyut kavramların gerçek varlığı ya da değil. Skolastik felsefe içinde iki büyük skolastik grup bulabiliriz; soyut kavramların gerçek varlığını inkar edenler ("nominalistler" denenler) ve onu onaylayanlar ("gerçekçiler" denenler).

2. İnanç ve akıl arasındaki ilişki

Skolastik felsefeden, aklın tüm insanlarda bulunan doğal bir yetenek olduğu ve ayrıca şeylerin vahyinin bir parçası olduğu anlaşılmaktadır. Skolastiklere göre, inancın doğru olması için rasyonel olması gerekir ve bu nedenle görevlerinden biri, inancı akıl yoluyla kanıtlamaktır..

Bu anlamda inanç ve akıl arasındaki ilişki, bu felsefe akımının ana temalarından biridir ve bu ilişki işbirlikçi olmalıdır.

3. “Ex-nihilo” yaratımı

Son olarak, skolastik felsefe tarafından geniş ölçüde ele alınan üçüncü bir sorun veya tema, "ex-nihilo"nun yaratılmasıdır (yani, "hiçlikten" yaratılış). Bu manada, Skolastik savunucular, Tanrı'nın "nedensiz bir neden" olduğuna inanırlar., bu da onların yaratılış fikrini ve yaratıkların bağımsızlığını “ilahi plan” açısından haklı çıkarmalarına yol açar.

Üç aşama

Son olarak, skolastik felsefede aşağıdaki üç büyük aşamadan bahsedebiliriz.

1. İlk aşama

Birinci aşama 9. yüzyılın başından 12. yüzyılın sonuna kadar devam eder.

Burada tümeller sorunu sorunsalı hakimdir. Realistler (Fransız ilahiyatçı ve filozof Guillermo de Champeaux tarafından temsil edilen) arasında belirli bir çatışmanın olduğu yerde (daha önce açıklanmıştır), nominalistler (nominalizmin kurucusu sayılan Canon Roscelino tarafından temsil edilmektedir) ve kavramsalcılar (filozof ve ilahiyatçı, yine Fransız, Pedro tarafından temsil edilmektedir) Abelardo).

2. İkinci sahne

12. yüzyıldan 13. yüzyılın sonlarına kadar uzanan ikinci aşamada, filozof Aristoteles'in figürü güç kazanıyor. Bu aşamada felsefenin teolojiden ayrıldığını ve belli bir şekilde ayrıldığını belirtmek gerekir.

3. üçüncü sahne

Skolastik felsefenin üçüncü ve son aşaması, 14. yüzyılın tamamını kapsıyordu..

Bu aşamada, İngiliz skolastik filozof ve mantıkçı William of Ockham figürü öne çıkıyor. Guillermo, nominalizmi savunur ve ayrıca Kilise Doktoru Aziz Thomas Aquinas'ın düşüncesi sayesinde ortaya çıkan bir başka felsefi ve teolojik okul olan Thomism'e karşı çıkar. Burada altı çizilmesi gereken bir gerçek olarak, Guillermo bu dönemde felsefeyi teolojiden henüz ayırmıştır.

Bibliyografik referanslar:

• Copleston, F. (2011). Felsefe Tarihi, Cilt 2. Ed. Ariel.
• Cortes, J. ve Martinez, A. (1991). Herder Felsefe Sözlüğü. Barselona, ​​​​Herder.
• Form, E. (1998). Çağdaş İspanya'da Thomist felsefenin tarihi. Toplantı.
• Goni, C. (2010). Kısa felsefe tarihi. Kelime.
• Lopez, J. M. (2001). William of Ockham, Truth and Life, 59(232)'deki bazı felsefi kavramlar.