Akadlar: onlar kimdi ve Mezopotamya uygarlıkları nasıldı?

Diğer halkları boyunduruk altına alan bir rejim olarak ilk imparatorluğun kurucuları olarak kabul edilen Akadlar, tüm tarihin en özgün kültürlerinden biridir.

Kral Sargon tarafından kurulan Acad'daki başkentleri ile Acadalılar, neredeyse tüm Mezopotamya'yı fethediyorlardı. bölgede derin bir iz bırakmış ve dahası gelenekte temel olan bazı mitleri yaratmıştır. hıristiyan

Sonra keşfedeceğiz akadlılar kimdi, bilinen tarihi, dini ve biraz da dili hakkında.

• İlgili makale: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Akadlar kimdi?

Akadlar Sargon tarafından kurulan ve başkenti Acad şehrinde bulunan geniş imparatorluğun sakinleri. Bu kasaba, kültürel, dini ve ekonomik olarak diğer halklara boyun eğen bir rejim olarak imparatorluk fikrine karşılık gelen bir devlet kuran ilk şehirlerden biri olmasıyla karakterize edildi.

akadlılar Bereketli hilalin müreffeh bölgesinde gelişen birkaç medeniyetten biriydiler.Dicle ve Fırat nehirleri arasında, Sümerler, Asurlular, Keldaniler, Hititler ve Ammonitler gibi diğer Mezopotamya halklarının yaşadığı bir yer.

Akad İmparatorluğu Tarihi

Akadların ortaya çıkışından ve geniş imparatorluklarından önce Mezopotamya, her biri kendi kralına, etki alanına ve kültürüne sahip birçok şehir devletinden oluşuyordu.. Bu şehirlerin kültürü ve siyasi sistemi benzer olsa da, hepsi zaman zaman daha fazla kaynak için çatışıyordu. Mezopotamya dünyasında daha fazla nüfuz sahibi olmayı başaran şehirler, Tüm dünyayı doğrudan yönetmeseler de kültürlerini en prestijli hale getirmeyi başardılar. bölge.

Mezopotamya'nın güneyinde Sümerler yaşarken, kuzeyinde Arapça, İbranice ve Aramice'ye dönüşecek bir dil olan Sami dilini konuşan insanlar yaşıyordu. Sami dilleri ve Sümerce o zamanlar, yaklaşık 4.000 yıl önce zaten oldukça farklı diller olmasına rağmen, konuşmacıları paylaştı Mezopotamya kültürlerinin aşağı yukarı aynı kültürleri oluşturduğunu söyleyebileceğimiz pek çok kültürel özellik. medeniyet.

2400 civarında, Uruk ve Ur ordularını yenen Lagaş şehrinin hükümdarı Kral Eannatum, Sümer'de göze çarpıyordu. Lagaş şehri, yaklaşık 4.500 kilometrelik bir alana hükmederek, bir yüzyıldan fazla bir süre önemli bir güç kullandı. kareler. Son kralı, MÖ 2350 civarında tahta çıkan Urukagina idi. C. O sırada Samiler, başkenti Ebla olan güçlü bir krallık kurdular., bugünkü Suriye. Bu şehir Anadolu ve Yukarı Mezopotamya'daki birçok şehre hakim olacaktı. Buna karşılık Mari şehri, Assur da dahil olmak üzere çevresindeki diğer şehirlere hakim olmaya başladı.

Lagaş şehrine dönersek, görünüşe göre şehrin kralı Urukagina, deneyen aydınlanmış bir karakterdi. rahiplerin aşırı gücünü azaltmak, onlara daha fazla temsil ve esenlik vermek şehir. Ancak rahipler etkilerini kaybetmek istemediler ve halkın krallarından çok tanrılardan korkmasından yararlanarak kralın gücünü kaybettirdiler.

Bu, müreffeh Lagaş şehrinin iç çekişmeler nedeniyle zayıflamasına neden oldu. ve eski rakibi Ümmet şehri, bu şehrin kendisine yaşattığı tüm yenilgilerin ve aşağılamaların intikamını almak için fırsattan yararlandı. Böylece Ümmet kralı Lugalzagesi, yavaş yavaş Ur ve Uruk şehirlerini ele geçirdi, ardından 2330'da Lagaş'a saldırdı ve çok geçmeden bu kral tüm Sümer üzerinde güç sahibi olacaktı.

Diğer şehirler zayıflayıp ayrı ayrı savaşlarda savaşırken, bir diğer şehir olan Kish büyük bir ihtişam kazanıyordu. Lugalzagesi, Uruk'a ve tüm Sümer'e hükmederken, Kiş kralının başbakanı tahtı ele geçirmeyi başardı. Bu yeni hükümdar, "meşru veya gerçek kral" anlamına gelen Sargon adını aldı.. Doğal olarak, herkes onu gerçek kral olarak görmedi, bu yüzden mahkemeyi önceki monarşinin etkilerinden arınmış yeni bir başkente taşımaya karar verdi.

Bu yeni şehir, daha çok Acad olarak bilinen Agade olacaktır.ve temeli, daha sonra devasa Akad İmparatorluğu olacak olanın tohumlarının ekildiği an olacaktı. Böylece 2.300 yılında Sargon, Lugalzagesi ile karşı karşıya geldi, onu yendi ve çok kısa bir süre içinde Sümer üzerindeki tüm gücü elinden aldı. Mezopotamya, Akad kralının eline geçmiş ve Akadların yeni kültürüne adını vermiştir.

Sargon savaşıp daha fazla şehri boyunduruk altına alırken, başkent Acad büyüyordu. Bazı şehirler, onları işgal eden şehir devletlerinin Sargon'la savaşmakla meşgul olmasından yararlanarak bağımsızlığını elde etti. Ancak bu özgürlük geçiciydi: Er ya da geç Akad orduları bu yeni devletlerin karşısına çıktı ve onları Akkad'a bağlı şehirler haline getirdi. Böylece Akad imparatorluğu çok kültürlü geniş bir imparatorluk haline geliyordu.

Kültürel çeşitliliği ve Sargon'un fethettiği toprakları homojenleştirme arzusu nedeniyle Akad İmparatorluğu, askeri, kültürel ve ekonomik olarak başkalarına hükmeden bir halk anlamında ilk tarihi imparatorluk olarak kabul edildi. kasabalar. Ülkelerinin büyüklüğüne rağmen oldukça homojen olan ve henüz diğer halklara kendi kültürlerini empoze ederek boyun eğdirmemiş olan o zamanın Mısırlıları için durum böyle değil. Akadlar fethedilen halklara sert bir şekilde baskı yaptı..

Güneyde, Sümer şehirlerinin yöneticileri devrildi ve yerlerine acımasız hükümdarlar getirildi. doğal olarak fetheden krala sempati uyandırmayan Akad kökenli savaşçılar Sargon. Aynı şekilde, hükümdar isyanları nasıl bastıracağını biliyordu ve imparatorluğu standartlaştırma niyetinde devam etti. özellikle en önemli konularda Akadcayı ülkenin resmi dili yapmak ve bunu teşvik edecek adımlar atmak. Niyeti, o zamana kadar kültür ve prestij aracı olan dil olan Sümerce'nin yerini almaktı.

2280 civarında Acad'lı Sargon öldü. Sümerler ve Zagros Dağları'nın halkları, Akad boyunduruğundan derhal kurtulmaya çalıştılar. Ancak yeni kral, Sargon'un en büyük oğlu Rimush, kardeşi Manishtusu'nun yardımıyla tiran oldu. isyanlar. 2252'de Sargon'un torunu Naram-Sin, Acad tahtını işgal eder ve imparatorluğu genişletme ve yeni halkları boyun eğdirme aile geleneğini sürdürmenin yanı sıra birkaç iç isyanı bastırmayı başarır.

Böylece, Naram-Sin, gelişen Ebla krallığını 2200'de devirdi ve gücünü pekiştirmek için, soylulardan oluşan bir kurul örgütlemenin yanı sıra kendisini bir tanrı ilan etti. yerel kralları denetleyen ve vatana ihanetten şüphelenilen şehirlerin usulüne uygun olarak kınanmasını sağlayan. Hükümdarlığı sırasında, yazıcıların Sümer geleneklerini geliştirip geride bırakmasıyla kültür sarayda gelişti ve Sümer dili etkisini sürdürmüş, Akadca yönetim ve ilişkilerde onun yerini almayı başarmıştı. reklam.

• İlginizi çekebilir: "Yunan demokrasisi: nedir ve özellikleri nelerdir"

onların mitolojisi

Akad kültürü, mitlerini yapılandırırken büyük ölçüde Sümer kültüründen beslendi. Akad dünya görüşü özellikle ilginçtir çünkü, özellikle Hristiyan dünyasında, eski Akad İmparatorluğu'na inanılan birkaç güncel efsane vardır..

evrensel tufan

Akadların tarihi olaylarını, 2800 yılından itibaren bilmemiz sayesinde biliyoruz. C., Sümerler yazıyı tarihsel ve edebi amaçlar için sistematik olarak kullanmaya başladılar. Bu gerçek, yüzyıllar sonra hem Sümerleri hem de Akadları şaşırttı, o zamandan önce kayıtların tamamen yokluğuna şaşırdılar ve O tarihten önce yazının bulunmadığını veya edebî âlimlerin çok az olduğunu tasavvur etmeden önce, bunu izah etmeye karar verdiler. mitolojik.

Bu nedenle, yazılı kayıtların eksikliğinin, MS 2800'den önce meydana gelen ve önceki tüm yazılı kaynakları yok eden büyük bir Evrensel Tufandan kaynaklanmış olması gerektiğini tahmin ettiler. Hem Sümerler hem de Akadlar, tüm efsanelerini bu tufandan önceki zamana yerleştirdiler..

Onun dünya görüşüne göre dünya sadece yedi günde yaratılmıştı. Yedi gün vardı çünkü gökbilimciler yıldızlar dışında yedi ana gök cismi belirlediler: Güneş, Ay, Mars, Merkür, Jüpiter, Venüs ve Satürn. Bu yıldızlar Sümer ve Akad panteonunun bir parçasıydı ve insanların kaderini etkilediklerine inanılıyordu.

İnsanların kaderi, doğdukları gün ve saatte gökyüzüne hakim olan yıldıza bağlıydı.. Her gün, ilk saatine hakim olan yıldıza göre adlandırıldı ve böylece zamanın yedi günlük haftalara bölünmesi ortaya çıktı.

Evrensel Tufan inancının ardından, Sümer krallarının listesi, bu olaydan önce on binlerce yıllık saltanat atfedilen on hükümdarla tamamlandı. Bu kralların sonuncusu ve en ünlüsü Uruk Kralı Gılgamış'tır.

Bu Gılgamış efsanesi, 2700 civarında hüküm süren tarihi Gılgamış'a dayanmaktadır. birkaç yüzyıl önce doğmuş olmasına atfedilen, tanrıların neden olduğu Tufan'dan sağ kurtulmuş, çok sinirli. Arkadaşı ölünce, bir dizi uzun serüvene göğüs gererek sonsuz hayatın sırrını aramaya başladı.

Bu mitolojik selden kurtulanlardan bir diğeri de ailesiyle birlikte içinde kurtulduğu bir tekne inşa eden Utnapiştim'di.. Tufandan sonra tanrıların kendilerini kutsal kurbanlar olarak sunacak ve onları besleyecek adamları yoktu, bu yüzden Utnapiştim hayvanları adak olarak kurban etti. Minnettarlıkla tanrılar ona ölümsüzlük armağanını verdiler.

Utnapishtim, hala sonsuz yaşamın sırrını arayan Gılgamış ile karşılaştı. Büyülü bir bitki araması gerektiğini belirtti. Gılgamış onu bulmuş, ancak onu yemek üzereyken bir yılan onu çalıp yemiş, bu yüzden yılanlar deri değiştirdiklerinde gençleşirler.

babil kulesi

Kültür dilinin Sümerce olduğu Sümer şehirlerine fatih Akadların gelmesi büyük bir kafa karışıklığına neden oldu.. Birincisi, insanlar neden acımasızca işgal edildiklerini tam olarak anlamadıkları için ve ikincisi, fatihler çok garip, neredeyse anlaşılmaz bir şekilde konuştukları için. Fethedilen şehirlerin dünya görüşleri en alçakgönüllü insanlarından biri olması muhtemeldir. hemen, artık konuşmaya zorlandıkları bir dilde, bilinmeyen bir konuşmaya sahip adamların neden birdenbire ortaya çıktığını bile anlamadılar. öğrenmek.

Savaşın acımasızlığı ve fethin adaletsizliği göz önüne alındığında Fethedilen Sümerlerin tanrılar tarafından cezalandırıldıklarını düşünmelerine şaşmamalı.. Bu fikir, Acad ve Sümer'in halkın zihninden silinmesine, atalarının tapınakları olan ziguratların orada kalmasına rağmen yüzyıllar içinde şekillenecekti.

Böylece Mezopotamya'da eskilerin tanrılara yakınlaşmak için yüksek tapınaklar inşa ettikleri fikri ortaya çıkmaya başlayacaktı. hiç de yanlış değildir, çünkü âlemlere dokunmak için yüksek mabetler inşa etmek bütün dinlerde yaygın bir örüntüdür. gökler. İnsanlar, ilahi olana yaklaşmaya yönelik bu insan girişiminin tanrıları memnun etmediğini ve olduğu gibi yorumladılar. cezalandırmak için tanrılar, insanlara yüzlerce dil konuşturarak insanların arasına kafa karışıklığı tohumları ekti. farklı.

Babil kulesi efsanesi bu efsaneden kaynaklanmaktadır. Gittikçe daha uzun ziguratlar inşa eden Mezopotamya'nın eski sakinleri, tanrılar onlara farklı diller konuşturduğunda onları yapmayı bıraktılar., birbirlerini anlayamadı ve kuleleri inşa etmek için işbirliği yapamadı.

• İlginizi çekebilir: "Fenikeliler: Akdeniz'in bu eski uygarlığının tarihi. "

Akadların dini

Akadlar, diğer ilk büyük uygarlıklarda olduğu gibi, bir dine sahiptiler. diğer Mezopotamya halkları tarafından savunulanlarla pek çok ortak noktası olan çok tanrılılık, özellikle sümerler

İmparatorluğun siyasi ve sosyal olarak düzenlenmesi söz konusu olduğunda din büyük önem kazandı.ve hükümdarın dünyadaki tanrıların temsilcisi olarak kabul edildiği güçlü bir rahip hiyerarşisi vardı, Katoliklikte Papa gibi bir şey.

Akad tanrıları genellikle farklı doğa olaylarıyla ilişkiliydi. Akad panteonunu oluşturan birçok tanrı vardır, ancak aşağıdakiler en önemlileri olarak kabul edilebilir:

1. An veya Anu

Tanrı An o cennetin tanrısıydı ve tüm tanrıların en yüce hükümdarıydı. Emri altında, yıldızlar ve takımyıldızlar gibi göklerle ilgili farklı fenomenler vardı. Kökeni olan Sümer mitolojisindeki bu tanrı, dünyayı kaplayan göksel bir kubbe olarak temsil edildi. Akadlar bu temsili miras aldılar ve yüce tanrı olarak insani ve ilahi suçları yargılamak onun görevleri arasındaydı ve onlar için cezalar vermek zorundaydı.

2. Enlil veya Bea

Tanrı Enlil, yalnızca Akad dünya görüşünde değil, aynı zamanda Sümer, Asur, Babil ve Hitit dünya görüşlerinde de önemli bir öneme sahiptir. enlil o rüzgarlar, fırtınalar ve nefes alma ile ilişkili tanrıydı. Ay tanrısı veya buğday tanrıçası gibi birçok doğal tanrının da babasıdır. Tarım tanrıçası ile yakın ilişkisi nedeniyle, aynı zamanda fırtınalardan ve dolayısıyla yağmurdan da sorumlu olan Enlil, Akad panteonunun en önde gelen tanrılarından biriydi.

3. Günah veya Nanna

Sin, Sümer kültüründe Nanna olarak adlandırılan Ay'ın tanrısıydı. Ur şehrinin ana tanrısıydı ve bu şehir devletinin ihtişamı döneminde tanrı Sin, An'dan neredeyse daha büyük bir önem kazandı. ayrıca bilgelik tanrısı ve ilgili sanatlar olarak önemli bir yargı, özellikle astronomi ve astrolojik kehanetler.

4. utu

Utu güneş tanrısıydı. Ekonomisi tarıma dayalı olduğundan ve hasatlar güneşin ne kadar iyi huylu veya boğucu olduğuna bağlı olduğundan, Akad kültüründe güneş esastı. Güneş her şeyi gördüğü ve her şeyi bildiği için adalet ve hakikat tanrısı olarak da kabul edildi.

5. İştar

Ester isminin geldiği İştar, günümüzün en ünlü Mezopotamya tanrıçası, özellikle Berlin'deki Pergamon Müzesi'nde saklanan, ona adanmış ünlü kalıntılar için. Ishar doğurganlık, aşk, seks ve tutkulu savaş tanrıçasıydı. Çok sayıda sevgiliye sahip olmasına atfedilir ve kutsal fuhuş ritüelleri ile tapıldığına inanılır.

akad dili

Akadca "lišānum akkadītum"𒀝𒂵𒌈'deki Akad dili ve yazı sistemi şu anda yok oldu. Esas olarak eski Mezopotamya'da MÖ 2. binyılda hem Asurlular hem de Babilliler tarafından konuşuldu. C. ve doğal olarak çeşitli Sümer ve Sami halklarını fetheden Akadlar. Bahsettiğimiz gibi, Sümerceyi yerinden etmeye çalışan ve fethedilen halkları devleti standartlaştırma yöntemi olarak öğrenmeye zorlayan Akad İmparatorluğu'nun resmi dili haline geldi.

Akad dili Sami halklarla birlikte kuzeyden Mezopotamya'ya ulaştı.. İlk Akad özel adları, MÖ 2.800'den kalma Sümer metinlerinde bulunur. C., en azından Akadca konuşan insanların Mezopotamya topraklarına çoktan yerleşmiş olduğunu gösterir. Çivi yazısı sistemi kullanılarak tamamen Akad dilinde yazılmış ilk tabletler MÖ 2.400'den kalmadır. C., ancak bu dilin MÖ 2300'den önce yazılı biçiminde önemli bir kullanımı yoktur. C., Sargon'un Acadian İmparatorluğu'nun ortaya çıkışıyla aynı zamana denk geliyor.

Akad İmparatorluğu'nun muazzam gücü ve bu dili dayatma ruhu sayesinde, Akad dili sonunda yasal ve dini bağlamlarda Sümerce'yi geride bırakarak Mezopotamya'da baskın dil haline geldi. neredeyse 1000 yıldır. Ayrıca Mısır firavunlarının Hitit krallarıyla konuşurken kullandıkları ticari ve diplomatik ilişkilerde ortak dil haline geldi.

Akadca kelime dağarcığı çoğunlukla Sami kökenlidir. Daha sonra bu soyu tükenmiş dilde bazı kelime örnekleri göreceğiz:

• anne: hmm
• Ev: bit-um
• Kan: dam-um
• Köpek: kalb-um
• kral: malk-um
• Kafa: rēš-um
• Gün: um-um

Bibliyografik referanslar:

• Liverani, Mario, ed. (1993). Akkad: Birinci Dünya İmparatorluğu: Yapı, İdeoloji Gelenekleri". Padua: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
• Oates, Joan (2004). Mezopotamya'da Arkeoloji: Tell Brak'ta Daha Derin Kazmak. 2004 Albert Reckitt Arkeoloji Dersi. İngiliz Akademisi Bildiriler Kitabında: 2004 Dersleri; Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8.