Felsefenin kökenleri nelerdir? erken düşünürler

Batı felsefesinin uzun bir tarihi ve geleneği vardır. Başlangıçları genellikle dünyayı yorumlama biçimimizi önemli ölçüde belirleyen Yunan düşünürlerine atfedilir. Aslında, büyük ölçüde Helen kültürünün "Batı medeniyetinin beşiği" olarak bilinmesinin nedeni budur.

Bu yazımızda genel bir gezinti yapacağız. felsefenin kökenleri, presokratiklerle başlayarakve Sokrates, Platon ve Aristoteles'ten geçiyor.

• İlgili yazı: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzerdir?"

Batı felsefesinin kökenleri

Batı felsefesi, Asya'da bulunan bir Yunan kolonisi olan İyonya'daki Milet'te doğdu. Diğer özelliklerinin yanı sıra Milet, farklı dinlere sahip insanların bir arada yaşadığı ve büyük bir kültürel çeşitliliğin olduğu kozmopolit bir şehirdi. Yani çok farklı bakış açısına ve inanca sahip insanlar vardı.

Ek olarak, dini mitlerin önemli bir şekilde ilk kez sorgulandığı yer Milet'ti. ve sonunda insanları büyülü veya doğaüstü düşüncelerden uzaklaştıran ilk yasalar tasarlandı.

Şu anda, boş zaman (boş zaman) tam olarak bu düşünceyi doğal, var olan ve somuta dayalı olarak geliştirmeye adanmıştı. Aslında bundan (Yunanca "boş zaman" kelimesinden), "okul" kelimesi ortaya çıktı, ancak şu anki anlamı "boş zaman" dan oldukça uzak.

Miletli Thales, dünyanın fenomenlerini temel alarak açıklayan ilk kişi olduğu için ilk Batılı filozof olarak kabul edilir. doğanın açıklamaları ve artık saf mitoloji yoluyla değil. Evet, felsefe spekülasyonun önemli bir bileşeni olan bir görev olmaya devam etti, çünkü henüz bilim bildiğimiz gibi vardı ve öte yandan kültürün aktarımı temelde Oral.

Miletli Thales ile aynı dönemde oluşan filozoflar Presokratikler olarak bilinirler.. Onlardan sonra Sokrates'in gelişiyle Batı dünya görüşünde çok önemli bir değişiklik oldu ve bu nedenle felsefe tarihinde (Sokratikler) yeni bir aşama olarak kabul ediliyor. Son olarak, antik felsefenin ilk aşamasını kapatanlar Sokrates'in müritleridir.

1. presokratikler

Presokratikler, evrenin kökenlerini büyülü-dini hikayeler ve mitler aracılığıyla anladılar ve analiz ettiler. Bu zamanda, doğa, sanki iki ayrı unsurmuş gibi, insan faaliyeti için mevcut olan malzemenin alanı değildi.

Aksine, doğa, insanın kendisine özgü olan kuvvet, güç veya enerji fikrine daha yakındır.. Doğa ve kültür arasında, beden ve zihin arasında olduğu gibi, bu radikal ayrışma da yoktu. Aynı nedenle tabiatın bilgisi niceliksel ve aklî açıklamalarla değil, estetiğe, ahlâka veya ontolojiye daha yakın bir anlayışla verilmiştir.

Presokratikler çoğunlukla Küçük Asya'ya özgüdür, bununla birlikte, düşüncesinin çoğu Doğu felsefeleriyle birleşiyor. Aslında, büyük ölçüde anlaşmazlıklar ve savaşların aracılık ettiği bir bölgeden diğerine hareket tarihi nedeniyle, İyon şehirlerinin Doğu ile büyük bir ilişkisi vardı. Sonuç olarak, bu ilişkinin bir kısmı, örneğin yazının, hesabın ve astronominin gelişmesine sahipti.

2. Sokrates

Felsefenin kökenlerinin tarihi, esas olarak Sokrates'ten önce ve sonra bölünmüştür. Bunun nedeni, Sokrates'le birlikte büyüsel-dinsel açıklamaların nihayet terk edilmesi ve Dünyadaki fenomenler hakkında rasyonel cevaplar. Mit, bugüne kadar bilgi yaratmanın temeli olarak konumlanan logos'a (akıl ya da söz) geçmiştir.

Bu bilgi sorular aracılığıyla edinilir, çünkü tartışmaya izin veren sorulardır. rasyoneldir ve bu soruları sormak için başımıza gelen her şey hakkında şüphe duymak gerekir. etrafında. Yani, dünyadaki fenomenlere karşı uyanık, meraklı ve biraz şüpheci kalın.

Onun felsefesinden farklı olan, adaleti, sevgiyi, erdemi ("ruh" benzeri) anlama biçimidir. etik ve ahlak ve varlık bilgisi. Sokrates'e göre erdem ve bilgi, cehalet ve ahlaksızlık gibi güçlü bir şekilde bağlantılıdır.

Sokrates hakkında sahip olduğumuz yazılı kayıtlar doğrudan onun tarafından değil, en tanınmış müritleri tarafından yazılmıştır: Platon ve daha sonra Aristoteles.

• İlgili yazı: "Yunan Sokrates'in Psikolojiye Katkıları"

3. Platon

Platon'a aslında Aristokles deniyordu, aristokrat bir ailenin soyundan geliyordu ve Atina'nın son kralının akrabasıydı. Ancak oligarşi, Sokrates'i kınadığında, kısa sürede demokrasi fikrine yakınlık yarattı. Ancak, bir kez daha hayal kırıklığına uğradığı Sokrates'in kınanmasını tamamlayanlar aynı Atinalı demokratlardı.

Bu ve diğer deneyimler arasında, Platon polisin yaşamına ve siyasi meselelerine dayanan bir devlet teorisi geliştirir (şehir). Uzun süre Atina'dan uzaklaştıktan sonra kendisini dünyanın Akademi adını alan ilk üniversitesi olan Academos'un bahçelerinde bulur.

Platon'a göre bilgiye sadece akıl yoluyla değil, şefkatle, daha doğrusu aşkla (bilgeliğe) ulaşılır. Soyut fikirlerin somut boyutla nasıl karıştığını gösteren bir dizi efsane oluşturdu.

Metinleri diyalog şeklinde yazılmıştır.ve en ünlülerinden bazıları Phaedrus (aşk ve güzellik üzerine), Phaedo (ruhun ölümsüzlüğü üzerine), Ziyafet, Gorgias'tır. ve belki de en temsili olanı: bugüne kadar tartışılmaya devam eden bir dizi sosyal ütopyayı yakaladığı Cumhuriyet. günler.

• İlgili yazı: "Platon'un Psikolojiye Etkileyici Katkıları"

4. Aristo

Aristoteles, felsefe tarihinde Platon'un en popüler öğrencisidir. Apollo Licio'ya adanmış kendi okulunu kurdu, bu yüzden Lyceum olarak adlandırıldı. Aristoteles, gerçekliğin unsurlarının tekil olduğunu ve şeylerin kendileri olduğunu düşündü. "Töz" fikrini geliştirdi ve onu üç türe ayırdı: hassas ve çabuk bozulan madde, hassas ve dışsal madde ve hareketsiz madde.

Aristoteles'in felsefesi gerçekçi bir felsefe olarak kabul edilirken, "fikirleri" geliştiren Platon'un aksine, Aristoteles şeyleri kendi içlerinde, dinamik, bireysel ve somut varlıklar olarak görmek istedi.. Ona göre bir nesnenin özü, nesnenin kendisidir.

Bu filozofa göre, tüm canlıların yaşam gücü olan bir ruhu, bir bedeni vardır. Ancak ruhlar, farklı güç türlerinin olduğu herkes için aynı değildir. Örneğin, besleyici bir ruh, yönlendirici bir ruh veya hassas bir ruh vardır.

Ayrıca Aristoteles'e göre, İnsanoğlunun diğer canlılardan farkı aktif akıldır.ürettiği verilerden önce bilginin etkinliğine yansıyan ölümsüzdür ve bizi rasyonel varlıklar olarak tanımlayan şeydir.

Aristoteles'ten devraldığımız eserlerde Mantık, Fizik, Ahlak ve Politika, Retorik, Poetika ve Metafizikten söz edilir. Bunlardan ilki Kategoriler, ikincisi ise Retorik Sanat ve Poetikadır.

Bibliyografik referanslar:

• Brun, J. (2002). Presokratikler. Cruz Yayınları: Meksika.
• Kutudan Çıkarma Felsefesi. (2015). Felsefenin kökenleri [Video] Erişim tarihi: 23 Mayıs. Uygun https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Felsefeye Giriş. UNAM: Meksika.