Augusto Comte ve Pozitivizm

Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste size kısa bir Augusto Comte'un pozitivizminin özeti, 1798'de Montpellier'de doğan Fransız filozof. Bu düşünür, Saint-Simon'un sekreteriydi ve bu sayede çeşitli dergilerde yayımlanabildi. La Politique, L'Industrie, L'Organisateur. 1822'de iki uç ve onların felsefesi arasındaki ilişki belirgin bir pozitivist dönüş almaya başlar. Sonra, Derinden sevdiği Clotilde de Vaux'nun 1846'da ölümünden sonra felsefesi daha romantik ve mistik bir tona büründü.

Pozitivizm din haline gelir ve o onun Baş Rahibi olacaktır. Bu nedenle, Comte'un düşüncesinde iyi farklılaşmış 3 aşamadan söz edebiliriz: biri politik-sosyolojik nitelikte, diğeri pozitivist felsefi nitelikte ve bir diğeri de mistik-dini. hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız Augusto Comte'un düşüncesi, bu dersi bir ÖĞRETMENden okumaya devam edin. Derse başla!

Aşağıda size sunuyoruz Augusto Comte felsefesinin özellikleri, ana biri pozitivizmin temsilcileri felsefede:

• mantık ve bilim sosyal düzeni yeniden kurabilecek tek kişi onlar,
instagram story viewer
• Metafizik ve teolojiden uzak.
• Niyetiyle sosyal reform, ancak daha muhafazakar ve Voltaire'in yaklaşımlarıyla karşı karşıya kaldı ve Rousseauütopik olmakla, kaos ve ahlaksızlığı teşvik etmekle suçladığı kişidir.
• Bir bütün olarak toplum ve hatta ahlak, bilimsel bir bakış açısıyla analiz edilebilir.fenomenlerin gözlemlenmesievrensel yasaların oluşturulmasına ve izin verilmesine izin verecek.
• Bunlar yasalar belirli tarihsel aşamaların ardışıklığı ve ilerlemesi açısından anlaşılan, doğanın ve ayrıca tarihin gidişatını yönetir veya sosyal statüler.

Augusto Comte'un pozitivizmini daha iyi anlamak için 3 devlet yasasını bilmek önemlidir. Comte'a göre, birey ve toplum üç aşamadan veya entelektüel gelişim derecesinden geçer: teolojik veya hayali durum, metafizik veya soyut durum ve bilimsel veya pozitif durum. Birincisi, insan zekasının gelişimi için esastır; ikincisi sadece bir geçiş aşamasıdır ve üçüncüsü onun nihai ve kesin halidir.

1. Teolojik Devlet (Kurgusal)

Bu aşamada doğadaki tüm fenomenlerin ajanlar tarafından meydana geldiğine inanılıyordu. doğaüstü, çünkü gerçek nedenleri bilinmiyordu. Bu devlet, sırayla, diğer üçe bölünmüştür:

• fetişizm: Canlı ve cansız nesneler arasında belirli bir karışıklığın olduğu, bu nedenle ikincisine taptıkları teolojik düşünce durumunun birincil durumu.
• çoktanrıcılık: bu durum sırasında, farklı tanrılar olan her şeyin bir açıklaması olarak hizmet ederler, kontrol ettiler farklı fenomenler ve bu nedenle su, ateş, hava, toprak tanrısı gibi farklı tanrılara tapıyorlardı. vb.
• monoteizm: Teolojik devletin son aşamasıdır ve var olan her şeyin tek bir nedeni olduğu, yaratmanın tek bir Tanrı'nın eseri olduğu kabul edilir.

2. Metafizik Durum (soyut)

İnsanlık tarihinin bu ikinci aşamasında, gerçeklik bir şekilde açıklanır. varlık Özveya e kişiliksiz, olan her şeyi kontrol eden güçler ve güçlerle. Böylece, bir kişi hakkında konuşmaya başlar. bilgisayar prensibi Her şeyin.

3. Bilimsel Durum (Pozitif)

Bilimsel halidir. Bu son durumda, gerçekliğin açıklaması, gözlem, üzerinde deneyim. bilimsel yöntem Toplanan verilerin nedeni ve sınıflandırılması ile ilgili olması esastır.

Comte bir bilimler hiyerarşisi mekanik veya fizik gibi en basitinden en karmaşığa kadar farklı bilgi alanlarına dayalıdır. Böylece bilimin gelişimi aşağıdaki gibidir: Matematik; Astronomi; Fiziksel; Kimya, Biyoloji, Y sosyolojiikincisi, tüm bilimlerin en önemlisi, insanlığın tüm sorunlarını çözme yeteneğine sahip.

İngiliz filozof Williamçarkıfelek (1794-1866), üç devletin hukukuna sert bir eleştiride bulunur.

“M. Comte'un bilimin ilerlemelerini ardışık metafizik ve pozitif bir biçim olarak düzenlemesi tarihe aykırıdır, aslında ilke olarak felsefi sese aykırıdır.”.