Carl Gustav Jung'un Kırmızı Kitabı

80 yılı aşkın bir süredir dünyayı şekillendiren metinler, kırmızı Kitap mirasçılarının himaye ve himayesi altında kalmıştır. Carl Gustav Jung 2009 yılında yayınlanana kadar.

Bazıları için psikoloji tarihindeki en etkili yayınlanmamış çalışmadır. New York Times yayınlandıktan sonra onu "bilinçdışının kutsal kâsesi" olarak adlandırdı ve bugün ondan Carl Gustav Jung'un sonraki tüm çalışmalarına damgasını vuran ve onun doğumuna yol açan eser olarak bahsedebiliriz. analitik psikoloji: Kırmızı kitap.

• Carl Gustav Jung'un Kırmızı Kitabını satın alabilirsiniz. bu bağlantı aracılığıyla.

Carl Gustav Jung'un Sigmund Freud ile görüşmesi

1913 yılında, Carl Gustav Jung'un hayatında bir dönüm noktası oldu (diğer şeylerin yanı sıra, özellikle Jung ile entelektüel ayrılığın damgasını vurduğu). Sigmund Freud). Bugüne kadar ona ne oldu? Jung analistleri ve diğer psikanalistler arasında her zaman bir tartışma ve tartışma kaynağı olmuştur.. Bu bölüm çeşitli şekillerde adlandırıldı: yaratıcı bir hastalık, bir delilik nöbeti, bir narsisistik kendini tanrılaştırma, psikoza yakın bir zihinsel rahatsızlık, kişiyle yeniden birleşme süreci. ruh vb.

Mesele şu ki, bu dönemde, Jung, kendi üzerinde 1930'a kadar süren ve daha sonra "bilinçdışıyla yüzleşmesi" olarak kabul ettiği bir deney yaptı.. "Yüzleşme", Jung'un seksen yılı aşkın bir süredir yayımlanmadan kalan ve Jung tarafından "Kırmızı Kitap" olarak tanımlanan "Kırmızı Kitap" adlı çalışmasında anlatılmış ve tasvir edilmiştir. "içsel süreçlerin dibine inme tekniği [...] duyguları görüntülere çevirme [...] ve onu yeraltında harekete geçiren fantezileri anlama" ve daha sonra hayal gücü olarak adlandırdığı aktif.

Jung, fantezilerini daha sonra incelediği sözde "kara kitaplara" kaydederek başladı ve onları çeşitli düşüncelerle tamamladı. Son olarak, bu metinleri çizimlerle birlikte kaligrafik olarak Liber Novus adlı kırmızı bir kitaba aktardı.

Neredeyse bir asırlık gizem

Jung, çalışmalarını her zaman kıskandığı için, arkadaşlarının, meslektaşlarının ve hatta kendi akrabalarının çoğu için Kırmızı Kitap her zaman gizemle çevriliydi. Kitapta yazan mahrem deneyimlerini sadece eşi Emma Rauschenbach ve güvendiği birkaç kişiyle paylaştı. Ayrıca kitap üzerindeki çalışmalarını 1930'da yarım bıraktı, 1959'da yeniden devam ettirmeye çalıştı, ancak sonsöz yarım kaldı.

Jung yayınını değerlendirse de, üzerinde çalışırken en çok gösterdiği şey Ölülere Yedi Vaaz1916 yılında basılmış ve yazarın kendisi tarafından birkaç tanıdığına verilmiştir. Liber Novus'u yayınlamaya karar vermemesinin nedeni basitti: iş daha bitmemişti.

Jung, kitabın otobiyografik bir çalışma olduğunu iddia etse de, doğası gereği bilimsel olmadığını düşünerek kitabı tam eserler halinde yayınlamak konusunda isteksizdi. 1961'de ölümünden sonra, kitabın mirası torunlarının eline geçti. Eşsiz ve yeri doldurulamaz bir eser olduğunu anlayınca, İstanbul'daki bir bankanın kasasında saklamaya karar verdiler. 1983. Toplu eserlerine katkıda bulunanlar ile Jung'un varis grubu arasındaki kapsamlı tartışmadan sonra, 2000 yılında yayınlanmasına izin verildiği.

Sonunda, kitap 2009'da ışığı gördü. Mirasçıları söz konusu eseri yayınlamaya ikna eden sebepler arasında, sonraki tüm çalışmalarını ve psikolojinin gelişimini şekillendiren konu buydu. analitik.

"Bilinçaltının kutsal kâsesi"

Jung'un sonraki çalışmalarının tümü, bu kitapta sunulan fikirlerden kaynaklanmaktadır. orman o yıllarda kendisinin sembolik olarak ele aldığı bilinçdışı araştırmasını neredeyse kehanetvari ve ortaçağa uygun bir şekilde tasvir ediyor.. Kitabın çok belirgin bir yapıya sahip olması, bu eserde işlenen konuların soyut olmasından kaynaklanmaktadır.

Kırmızı Kitabın Bölümleri

Yayınlanan versiyonunda, çalışma üç bölüme ayrılmıştır: Liber Primus, Liber Secundus ve incelemeler.

İlkinde, Jung'un 12 Kasım'dan 25 Aralık 1913'e kadar yaşadığı bilinçsiz sembolik deneyimler, Jung tarafından üstün psişik işlevi olarak anlaşılan ve yeniden yüzeye çıkması için onun tarafından öldürülmesi gereken kahraman figürünün yer aldığı yer muadili ve bireyleşme sürecini başlatır, ancak ruh, bilge yaşlı adam, güneş tanrısı gibi diğer arketiplerle tanışmadan önce değil, vesaire

Liber secundus'ta (26 Aralık 1913'ten Nisan 1914'e kadar hazırlandı) genellikle Jung'un etkileşime girdiği karakterler olan diğer sembolik imgelerle birbirini izleyen karşılaşmalar anlatılır. Jung'un kişiliğinden ayrılan süreçler ve işlevlere ilişkin farkındalığın teşvik edilmesi ve bununla birlikte aşkın işleve ulaşma olasılığının açılması.

Son olarak, 1914 ile 1916 yılları arasında yazdığı (aslen kırmızı kapaklı defterde yazılmayan) İncelemeler Önceki kitaplardan daha az "şiirsel" ve çok daha karmaşık bir içeriğe sahiptir., çünkü önceki kitaplardaki deneyimlerinin anlaşılması için Jung'un kendisinden anahtarlar ve notlar sağlıyor.

Kitabın bir sonucu olarak teorilerinin kutsanması

Jung, bilim camiasının kabul etmesi zor olduğu için büyük bir maceraya dönüşen kitapta anlatılan vizyonlardan yola çıkarak psikolojik bir model geliştirmek istedi. Her ne kadar Jung'un kişiliği her zaman sahte bilim simya, astroloji, I ching, vb. Jung her zaman zihnin rolü ile fiziksel fenomenler arasında birleştirici bir teori yaratmaya çalıştı.

kırmızı kitap bu çabaların kanıtı ve analitik psikoloji ile ilgilenen herkes için temel çalışma materyalidir..