Karl Marx'ın düşüncesi

Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste size Karl Marx'ın düşüncesi, filozof, ekonomist, sosyolog, komünist ve Yahudi kökenli. Friedrich Engels ile birlikte, tarihsel materyalizmin babası ve en bilinen eserleri kişiben ve Komünist Parti Manifestosu. Émile Durkheim ve Max Weber ile birlikte ve Paul'ün sözleriyle modern sosyolojinin temellerini atar. Ricoeur, Friedrich Nietzsche ve Sigmund Freud ile birlikte, “ustaların ustaları” olarak bilinen üçlüyü oluşturur. şüphe".

Teorisi, tarihin motorunun sınıf mücadelesi olduğunu savunan bir hareket olan Marksizm adıyla bilinir. Başlangıç ​​noktası Hegelci diyalektiktir, ancak tarihsel ve pragmatik bir yaklaşımdan. Karl Marx'ın düşüncesi hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bir PROFESÖR okumaya devam edin.

Amacıyla Karl Marx, "tek gerçek şey doğayoluyla çelişkilerin üstesinden gelmek olarak anlaşılan Hegelci diyalektikten esinlenmiştir. Ancak Hegel gibi esas olanın ruh olduğunu anlamak yerine, esas olanın ruh olduğunu düşünür. Önemli olmak. Ayrıca atomculardan, mekanizmadan ve Ludwig Feuerbach'tan da etkilenmiştir.

Filozofa göre ideal, insanın kafasında aktarılan ve tercüme edilen malzemeden başka bir şey değildir. diyalektik materyalizmDoğanın, varlığını tinde yansıtan "mutlak fikir"in yabancılaşması olduğunu doğrulayan Hegel'in idealizmiyle karşılaştırıldığında.

Feuerbach, Hegelci diyalektiği eleştirir ve Tanrı'nın insanın kendisine yabancı bir fikir karşısında yabancılaşması olduğunu söyler. Buradan Karl Marx, yabancılaşma teorisi.

Önceki materyalistlerin aksine, Marx insanı yalnızca soyut bir varlık olarak ele almaz, aynı zamanda Marx'ın materyalizmi, "Devrimci pratik etkinlik". Bu düşünür için mesele, teorisini açıkla itibaren pratik. Amacı toplumu dönüştürmek ve sadece onun hakkında teori üretmek değil.

açık Feuerbach Üzerine Tez yazmak:

"Filozoflar dünyayı farklı şekillerde yorumlamaktan başka bir şey yapmadılar, ama mesele onu dönüştürmektir."

Ve içinde Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisi, ne dersiniz

“Eleştiri silahı, silahların eleştirisini kaldıramaz; maddi kuvvet, maddi kuvvet tarafından yenilmelidir; ama teori kitlelere hakim olur olmaz aynı zamanda maddi bir güç haline gelir... "

Kari Marx'ın hizalama kavramından bahsetme düşüncesini bilmeye devam ediyoruz. Marx ve İngilizce, onlar bunu düşünür insanda en önemli şey çalışmaktır. İnsanlar doğayı istedikleri gibi değiştirmeye, ona hükmetmeye muktedirdirler. Doğayı dönüştürmek birey kendini dönüştürür, aynı zamanda onunla, işiyle ve işinin ürünüyle özdeşleşir.

Ama kapitalist sistemde, iş, işçiye yabancı bir şeydir, Kendisiyle, ürettiğiyle, hatta bir birey olarak bile özdeşleşmez. Öte yandan, altında arz ve talep kanunudoğa, alınıp satılmaya daha yatkın bir nesne haline gelir. Böylece insan, yabancılaşmış olarak yaşar.yabancılaşmış, kendi dışında: kendisine, çalışmasına, çalışmasının ürününe ve ayrıca insanların yaşadığı yer haline gelen doğa ile ilgili olarak, ürün daha fazla.

“Ekonomi Politik, işçi (iş) ile üretim arasındaki dolaysız ilişkiyi dikkate almadığı için işin temel yabancılaşmasını gizler. [...] O halde emeğin yabancılaşması nedir? Birincisi, iş işçinin dışındadır, yani onun varlığına ait değildir; bunda işçi, işinde kendini onaylamaz, reddeder; Mutlu değil, mutsuz hissediyor; özgür bir fiziksel ve ruhsal enerji geliştirmez, bedeninizi mahveder ve ruhunuzu mahveder. Bu nedenle işçi kendini yalnızca işin dışında, işte de kendi dışında hisseder.

Çalışmadığı zaman işinin içindedir ve çalıştığı zaman işinin içinde değildir. Bu nedenle çalışmaları gönüllü değil, zorla çalıştırmadır. Yani bir ihtiyacın tatmini değil, sadece iş dışında ihtiyaçları karşılamanın bir yoludur. [...] Nihayetinde, işçi için işin dışsallığı, kendisinin değil, kendisine ait olmayan bir başkasının olmasıyla gösterilir; içinde olduğu zaman, kendisine değil, bir başkasına aittir ”.

kapitalizm eleştirisi Karl Marx'ın düşüncesinin temellerinden bir diğeridir. Ve Marx ve Engels, kapitalist sistemde her ikisinin de kullandığı bir terim olan "üretim tarzları"nın iki şeye bağlı olduğunu ifşa ederler: "üretici güçler" ve "üretim ilişkileri".

Üretim araçlarının özel mülkiyeti, onun temel özelliğidir ve kuşkusuz sona erdireceği şeydir. Bunun nedeni, ücretli emek ile kapitalist emek arasındaki çelişkiSadece bir devrime yol açabilir.

Başka bir Marksist kavram, Sermaye kazancı, bu da işçinin ödenmemiş çalışmasının bir parçası olacaktır. Bir işçi, emeğinden elde edilen faydaların yalnızca küçük bir bölümünü ona veren ve geri kalanını elinde tutan kapitalist için çalışır. Bununla işçi, ürettiğini ve kapitalizmin makinesinin hareketini sürdürdüğünü satın alabilir.

Resim: Slayt paylaşımı

Karl Marx'ın düşüncesinin bu özetini, Marx'ın tarihsel materyalizminden açıkça söz ederek bitiriyoruz. Hegel tarihinin diyalektiğinin damgasını vurduğu, materyalizmden ve idealizmden değil. Üretim ilişkileri tarihin motorudur, ruhu değil.

“Araştırmam beni hem hukuki ilişkilerin hem de Devlet biçimlerinin kendi başlarına anlaşılamayacağı sonucuna götürdü. ne de insan ruhunun sözde genel evrimi tarafından değil, aksine, maddi koşullarda yatmaktadır. ömür".

İçinde Komünist Parti Manifestosu İnsanlık tarihinin, sınıf mücadelesinin, sömüren ile sömürülen arasındaki mücadelenin tarihinden başka bir şey olmadığını onaylar.

“Bugüne kadar her toplumun tarihi, sınıf mücadelelerinin tarihinden başka bir şey olmadı. Özgür insanlar ve köleler, patrisyenler ve halk, soylular ve serfler, usta zanaatkarlar ve gündelik işçiler, Söz, ezenler ve ezilenler, sürekli mücadele içinde, zaten açık, şimdiden kesintisiz bir savaşı sürdürdüler. kılık değiştirmiş; ya toplumun devrimci dönüşümü ya da iki düşman sınıfın yok edilmesi nedeniyle her zaman sona eren bir savaş.

Marx ve Engels için komünizm bir ideal değildi, ama bunu kapitalizmin yok edilmesi ve üstesinden gelinmesi olarak anladı.