Samos EPİKÜRÜ DÜŞÜNCESİNİN KISA ÖZETİ
Resim: Filosofia & Co
Bir ÖĞRETMENden aldığımız bu derste, Samoslu Epiküros düşüncesinin kısa özeti (341 a. C. - Atina, MÖ 270 C.), olarak bilinen okulu kuran bir Yunan filozofu. "Bahçe"Atina'da, herkesin, kadınların, fahişelerin ve kölelerin okula girmesine izin verilen bir yer, zamanında çok sıra dışı bir şeydi. Epikuros, şu temele dayanan bir felsefeyi savunacak: aramak Zevk, uyarı, bu aramanın ılımlı olması ve akıl tarafından yönlendirilmesi gerektiği konusunda. Mutluluk, o halde, zevklerin ve acıların ihtiyatlı yönetiminden, ataraxia veya zihnin ve arkadaşlığın soğukkanlılığından oluşur. Epikürcülük hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bu makaleyi okumaya devam edin.
Evet tamam Samoslu Epikuros haz arayışına dayalı bir felsefeyi savunurken, acı gibi hazzı kontrol etme, onu yönetmeyi bilme ihtiyacını vurgulayacaktır. Filozof, yazgının, kaderin insanların doğasını ve yaşamını yönetmediğini, ancak şans. Aksi takdirde özgürlüğe ve dolayısıyla hazcılığa, yani felsefi doktrine verilen ad olan hedonizm'e yer kalmazdı.
zevk peşinde. Ancak diğer hedonist düşünürlerin aksine, AristipposBaşta fiziksel ve anlık zevkler olmak üzere tüm zevklerin peşinde koşmayı savunan Epikuros, rasyonel zevk, daha ılımlı. Bu nedenle, akıllı bir zevktir.Tüm canlılar, der filozof, haz arar ve acıdan yüz çevirir. Ancak gelecekteki kötülüklerden kaçınmak için aşırılıklardan kaçınma ihtiyacı konusunda uyarır. Ayrıca ruhun zevklerini bedensel zevklerin üzerine yerleştirir. En yüksek zevk entelektüeldir. İdeal devlet, ataraksi, Yunanistan 'da ἀταραξία.
Önce zevk iyidir. Tüm beğenilerin ve hoşlanmamaların başlangıcıdır. Bedende ağrı, ruhta huzursuzluk olmamasıdır..
Epikuros aşırılıkları kınar, ama aynı zamanda yoksunluğu, hem fiziksel zevklerde, hem de fiziksel zevklerde orta yolu, ılımlılığı savunur. manevi olanlarda olduğu gibi, düşünür tarafından anlaşılan felsefeyi, amacı bulmaya yardımcı olmak için bir araç olarak kullanmak. mutluluk.
Felsefe, konuşmalar ve akıl yürütme ile mutlu bir yaşam arayan bir aktivitedir..
Epikuros'un öğretileri, aşağıdaki gibi metinler aracılığıyla günümüze ulaşmıştır. tarafından rerum natura, itibaren Lucretius, Epikuros'un öğretilerinin bir açıklamasıdır. Ayrıca onun düşüncesinin izini Diogenes Laertius, diğerleri arasında.
Epikuros'un felsefesi tamamen Platon'un zıttı duyular üstü bir gerçekliğin varlığını inkar ederek ve bunu onaylayarak mantıklı dünyadan başka gerçeklik yokatomlardan oluşan ve siyasi faaliyetleri derinden reddederek. Mutluluk poliste değil, kendine yeterlilikte, ataraxia'da, basitlikte, ılımlılıkta ve dostane ilişkilerdedir.
Resim: Slayt paylaşımı
Bu düşünürün kanonik felsefesinden bahsetmek için Epicurus'un düşüncesinin bu özetine devam ediyoruz. Kanonik olanın felsefenin bildiğimiz yolu ve doğruyu yanlıştan ayırt etme yolunu inceleyen bölümü olduğunu söyledik. ayrıca, Epikuros, tüm bilginin temelinin duyum olduğunu onaylar. Bu, duyularla algılanan şeylerin görüntülerinden üretilir. İnsan tepki verir duygu, ya zevkle ya da bazı duygular yaratan acıyla. Filozofa göre bu duygular ahlakın temelini oluşturur.
Doğuştan fikirler yoktur, ama "genel fikirler", hafızaya kaydedilen farklı duyumların tekrarlanmasıyla üretilir. Ancak bu duyumlar ancak yeterince açıksa, ahlakın temeli olarak hizmet edebilirler, aksi takdirde insan kaçınılmaz olarak hataya düşerdi.
Ölümün bizim için hiçbir şey olmadığını düşünmeye alışın, çünkü tüm iyilikler ve tüm kötülükler duyumlarda bulunur ve kesinlikle ölüm duyudan yoksun olmaktan ibarettir. Bu nedenle, ölümün bizim için hiçbir şey olmadığı yolundaki doğru kanaat, yaşamın ölümlülüğünü bize hoş kılar; Belirsiz bir zaman eklediğinden değil, bizi ölümsüzlük için ölçüsüz bir arzudan yoksun bıraktığı için..
Resim: Slayt paylaşımı
Epikuros, Platonik dualizme karşı çıkar, yalnızca duyulur dünyanın var olduğunu onaylayarak ve fikirler dünyasının gerçekliğini reddederek. Gerçeklik, der düşünür, atomlar ya da bir ağırlığı ve şekli olan ve bu atomların içinde dalgalandığı boşluk olan boşlukla geniş elementler. Bu atomlar birbirleriyle birleşerek dünyada var olan her şeyi meydana getirirler.
İnsanın kendisi de atomlardan meydana gelmiştir, tıpkı ruhu gibi, bu da beden gibi maddedir, dolayısıyla bedenle birlikte ölür. Atomlar sonsuzdur ve bu nedenle gerçeklik de sonsuzdur. Ne bir başlangıç ne de bir son vardır.
"Elbette her şey her zaman şimdi olduğu gibiydi ve her zaman aynı kalacak."
atomimo arasındaki fark Epikür ve bununDemokritos, ilk tanıtır rastgele atomların hareketinde, böylece özgürlük, bunlar olmadan hazcılık.
Ve Epikuros'un düşüncesinin bu özetini, düşüncesinin etiğinden bahsetmek için bitiriyoruz. Epikuros'un düşüncesindeki her amaç etik ve felsefedir, özerklik veya özerklik olarak anlaşılan mutluluğa ulaşmak için bir araç oluşturur. otarkeia ve zihnin sarsılmazlığı veya ataraksi.
Hiç kimse gençken felsefe yapmaktan çekinmesin, yaşlanınca da felsefe yapmaktan usanmasın. Çünkü ruh sağlığına kavuşmak için asla çok yaşlı ya da çok genç değilsin.
Mutlu olmak için insan gerekir korkudan ve maddi mal birikiminden kaçının. Tanrılardan, başarısızlıktan, acıdan, ölümden korkmaya gerek yok. Tamamen saçma ve mantıksızdır ve hiçbir temeli yoktur.
Dolayısıyla ölüm, ne yaşayanlar için ne de ölüler için gerçek değildir, çünkü birincisinden uzaktır ve ikincisine yaklaştığında zaten ortadan kaybolmuştur..
Resim: Slayt paylaşımı