Laplace Şeytanı nedir?

Kesinlik arayışı ve yarın ne olacağını bilme yanılsaması, geleceğe eşlik eden bir şeydir. felsefi düşünceler ve zamanla bilimsel uygulamalar.

Eğer yarın yağmur yağacağından veya bir savaş çıkacağından emin olabilseydik, Bugün vereceğimiz kararlar, bilgimiz olmadan alacağımız kararlardan kesinlikle çok farklı olacaktır. gelecekten. Laplace's Demon ise tüm bunları çok iyi temsil eden bir karakter., nereden geliyor?

Laplace Şeytanı ve tahmin problemi

Çevremizi tahmin etme ve kontrol etme yanılsaması, bilimsel gelişmenin iyi bir bölümünde bulabileceğimiz bir temadır. Örneğin klasik mekanik, evrende ve doğada var olan her şeyin var olabileceği fikrine dayanıyordu. ölçmek ve tahmin etmek için matematiksel mantıksal akıl yürütmenin yanı sıra geometrik bir sistem aracılığıyla bilmek olacak.

Başka bir deyişle, sınıf mekaniği, evrenin ve doğanın bir dizi başlangıç ​​yasası tarafından yönetildiğini düşünmekle başlar. Bu değişiklik için insanlar tarafından ortaya çıkarılabilir.

Örneğin, Batı'da Newton tarafından başlatılan modern astronomi, öncülü olarak bu konuma sahiptir.

Pierre Laplace kimdi?

Pierre Laplace, 1749'dan 1826'ya kadar yaşamış bir Fransız astronom, fizikçi ve matematikçiydi.. Gök mekaniğinin gelişimi ile tanınır, tutulmaların tahmininde ve yeni gezegenlerin keşfinde Isaac Newton ve Galileo ile el ele çalıştı. Ayrıca bazı gaz molekülleri ve atomik parçacıkların incelenmesine katıldı.

Laplace'ın bilgisinden yola çıkarak önerdiği şey, bilim aracılığıyla var olan tüm davranış sistemlerinin etkinliğini öngörebileceğimiz ve tahmin edebileceğimizdir. Ve değilse, öngörülemezlik yalnızca düzeltilebilecek bir bilgi hatası olacaktır.

Laplace'ın determinist anlayışında her şey tahmin edilebilir.Eğer böyle değilse, insanın ürettiği bilginin yanılmış olması veya yetersiz kalmasındandır.

Bunun anlamı, evrende var olan her şeyin evrenden önce ve ondan bağımsız olarak yapılanmasıdır. kendi eylemlerimizin ve olduğumuz her şeyin yasalar tarafından önceden belirlendiği insan faaliyeti. Evren.

Deterministik iblis (Laplace'tan)

Laplace Şeytanı, evrendeki tüm parçacıkların başlangıç ​​özelliklerini bilme yeteneğine sahip hayali bir karakterdir. doğayı ve evreni o kadar kesin bir şekilde inceler ki, anında veya uzun bir süre sonra ne olacağını tahmin etmek için doğa yasalarını uygulayabilirsiniz. zaman; kesin bir hareketten bir sanat eserine (Calabrese, 1999).

Başka bir deyişle, Laplace'ın Demon'u determinist ve her şeye gücü yeten bir iblis, evrenin dışında olan ve elbette insanoğlunun faaliyetleri de dahil olmak üzere doğada olacak her şeyi önceden tahmin etmiş ve karar vermiş bir varlık.

Tahmin mantığı sadece astronomide değil, fizik, matematik ve doğa bilimleri, ancak insan davranışının yanı sıra insan davranışının incelenmesine de genişletildi. araya girmek.

Örneğin, modern tıbbın gelişiminde mevcuttu ve hatta görebildik. geleneksel insan bilimleri yapma biçimini ve ekonomik faaliyeti nasıl etkilediğini ve parasal. Bununla birlikte, yeni bilimsel paradigmaların geliştirilmesinden, Laplace'ın Demon'u bazı sınırlarla karşılaştı.

Determinizmden indeterminizme: kesinliğin sonu

Tahmin mantığı, evren sabit bir neden-sonuç ilişkisine dayanan doğrusal sistemler açısından anlaşılırken özellikle başarılıydı. Ama geldiklerinde kaos teorisi ve kuantum mekaniği tüm sistemlerin doğrusallığına meydan okumak için, bilimsel alan da tahmin mantığını bildiğimiz her şeye uygulama konusundaki ısrarı sorguladı.

Çok geniş çizgilerle ve diğer şeylerin yanı sıra, doğrusal olmayan sistemlerde (karmaşık sistemler olan) insanda olduğu gibi kaotik ve döngüsel olmayan davranışlar), başlangıç ​​durumu son duruma eşit olmadığı gibi, onu da belirlemez ki, bunlar ile birlikte olunamayan sistemlerdir. tahmin edilebilir.

Bilim alanında, evren ve genel olarak doğa, artık harici bir varlık tarafından önceden belirlenmiş bir dizi genel kapsam yasası olarak tasarlanmamaktadır.. Bu şekilde 20. yüzyılın başından itibaren, olasılıkları hesaplamak mümkün olsa da, her zaman tahmin başarısızlıklarının olabileceğinin düşünüldüğü önemli bir dönüş vardır. Bundan, bazı yazarlar, özellikle beşeri ve sosyal bilimlerde kesinliğin sona erdiği bir çağın başladığını düşünüyorlar.

Bibliyografik referanslar:

• Trainini, J. (2003). Yeni bir tıbbi paradigma ihtiyacına doğru. Arjantin Kardiyoloji Dergisi, 71(6): 439-445.
• Calabrese, J. L. (1999). İndirgemeciliğin sınırlarını genişletmek. Tümdengelim ve doğrusal olmayan sistemler. Psikanaliz APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Sosyal bilimler ve beşeri bilimler 21. yüzyılın eşiğinde. Sosyal bilimlerde kesinliğin sonu. UNAM: Meksika.