Herkesi memnun etmeyi isteme tuzağı

Günlük bazda, kişinin kendisi için belirlediği tüm hedeflere ulaşması zordur. Ancak ihtiyaçlarımızı başkalarının bizden sürekli talep ettikleriyle uyumlu hale getirmek daha da zordur. Demek ki, başkalarının beklediği o versiyonumuzu sunun.

Başkalarını desteklemek için orada olmanın olumlu olduğu açıktır, ancak bazen başkalarını çok fazla memnun etme dinamiğini içselleştiririz. Başkalarını biraz daha rahat hissettirmek için hayatımızın büyük bir bölümünü feda ettiğimizi herkese. Verilen ile alınan arasında nasıl bir denge kurulacağını bilmek göründüğünden daha karmaşıktır.

• İlgili yazı: "Başkaları için değil de kendim için yaşamaya nasıl başlayabilirim? 7 anahtar"

Başkaları için orada olmak, kendini köleleştirmek anlamına gelmez

Bir süre önce, hayatının belirli bir noktasında karar veren bir kişi tanıyordum. eylemlerine çok net bir misyonla rehberlik edin: başkalarını memnun etmek.

Tania adını vereceğimiz bu kişinin güçlü dini inançları yoktu ve sohbet sırasında kendini iyiliğin savunucusu olarak görüyor gibi de görünmüyordu. Kendini üstün görme ya da insanları yargılama eğilimi olmayan çok sıradan bir insandı ve korkuları ve endişeleri vardı. Tania ile nüfusun çoğunluğu arasındaki tek fark, pratikte sanki herkese bir borcu varmış gibi davranmasıydı. Komşusunu memnun etmek için yaşadı ve bunu inkar edemedi.

Böylece, her hafta, Tania bu kişiler sayesinde başkaları tarafından takdir edilmek için düzinelerce neden verdi. çevresindeki insanları biraz daha mutlu etmek için gösterdiği daha hafif veya daha ılımlı çabalar mutlu. Bunun karşılığında, belirli isteklere hayır demek için onlarca fırsatı boşa harcadı ve kendinize bakmak, dinlenmek veya basitçe zaman ayırmak ve o anda yapmak isteyeceğiniz şeyi yapmak.

İlk başta, her şey çok basit bir işlem gibi göründü; ne de olsa, zengin olanın, elinde olanı kayıp hissetmeden vermeyi öğrenen olduğu söylenir. Değer verdiğimiz kişilerin mutluluğunu ve iyiliğini görmek de bizi olumlu yönde etkiler. Ancak Tania'nın fark etmediği şey, içine girdiği kişisel ilişkilerin dinamiğinin bir kâr ve zarar meselesi olmadığıydı; Yaptığı fedakarlıklar onun lehine oynamadı.; aslında onu daha da köleleştirdiler.

Her zaman başkalarını her konuda desteklemeyi ve elinden gelen her şekilde yardım etmeyi resmen teklif ettikten üç ay sonra, Tania çok mutlu olduğunu belirtti. Ancak yukarıdakilerden birkaç hafta sonra, ilk kaygı nöbetini geçirdi. Ne olmuştu?

• İlginizi çekebilir: "Kendimi incitmemenin 37 yolu (duygusal ve psikolojik olarak)"

Ebedi Zevk Tuzağı

Tania, arkadaşları ve ailesi için çok çalışmaya karar verdiği aylarda, hayatının büyük bir bölümünde farkında olmadığı bir sıkı çalışma kültürü öğrendi. Ancak bu süreçte, çok daha incelikli ve bilinçsiz bir şekilde de olsa, onun düşünce tarzının derinliklerine işleyen başka bir öğrenme daha vardı. Bu öğrenme alışkanlığıydı geri kalanı için çabalamamak için herhangi bir kişisel isteği bahane olarak yorumlamak.

Ancak birdenbire ortaya çıkan, bazı insanları devam etmek için af dileme dinamiğine sokan bu suçluluk duygusu. var olduğunda, tuhaf bir şekilde, en önemli sorumluluktan kaçmak için kullandığımız bir şey haline gelir: onunla ne yapacağımıza karar vermek. Kendi hayatı. Ve ne gariptir ki, hep başkalarının isteklerini karşılamak, bizi korkutan kendi ihtiyaçlarımızı görmemek için taktığımız bir yama olabiliyor. Tania'nın durumunda, başarısız bir ilişki onu özgüven o kadar zarar görmüş ki kendini ciddiye alacak havasında görünmüyordu. Böyle bir durumda, başkalarının hayatlarını bitirmek için bir iş gücü olmak Zorlu bir seçenek gibi görünebilir ama en azından basit bir şey, yapılabilecek bir şey. mekanik olarak.

En kötüsü, Tania'nın görünürde hiçbir sebep yokken kendini daha acımasızca yargılamaya başlaması değildi; En kötüsü, çevrelerindeki insanların da bu fikri "yakalamaları" ve hak ettiklerini varsaymaya başlamasıydı. bağlı olarak, arkadaşınızın, kızınızın, kız kardeşinizin veya partnerinizin tüm dikkatini ve çabasını alın. dava.

Küçük bir topluluk oluşturmuş, aynı zamanda bir kadının bireysel olarak katılmasını istemiştir. pratikte hiçbir şeyi reddedemezdi. Sürekli teslim olmaktan başka bir şey yapma olasılığı ortadan kalktı. İlk başlarda bu dinamikten sıyrılması çok daha kolay olurdu ama herkes bu dinamikleri içselleştirdikten sonra Tania'nın "her zaman yardımsever bir insan" imajı, ancak onun yardımıyla çıkabileceği bir tuzağa dönüştü. terapi.

• İlginizi çekebilir: "Kendini sabote etme: nedenleri, özellikleri ve türleri"

Her zaman diğerini memnun etmek, kimseyi memnun etmemektir

Her zaman başkaları için fedakarlık yapmak çifte kayıptır. Bir yandan kendimizi kaybederiz, çünkü kendi bedenimize sanki bir makineymiş gibi davranırız. kırılana kadar çalışması gerekir ve diğer yandan, hareket etmek isteyip istemediğimize ve nasıl istediğimize karar verme yeteneğimizi kaybederiz. yap; basitçe, her zaman görünüşe göre diğerine daha fazla fayda sağlayan seçeneği tercih etmek zorunda kalıyoruz, daha sonra kendimiz için sözde avantajlar icat ederek durumu telafi etmeye çalışsak da.

Fakat, O insanlar gerçekten kafamızın içinden neler geçtiğini bilselerdiHer şeyin normale dönmesini tercih ederlerdi. Hiç kimse her şeyi fedakarlık kartına yatırmaya karar vermemişti.

Ve uzun vadede, her şeyi geri kalanı tatmin etme ihtiyacı üzerine bahse sokmak, yanlış bir beklenti imajı yaratmaktan ibarettir. eylemlerimize dayanarak bu beklentileri yavaş yavaş gerçekleştirebilmemiz için başkalarının bize yerleştirdiği şeyler. biraz.

Sonuçta, kim bir konuda suçluluk duyuyormuş gibi davranırsa, gerçekten bir şey için suçlanması ve bu nedenle onlardan daha fazlasını talep etmemiz mümkündür. Öte yandan, her zaman şehit gibi davranmaya alışanlar, sonunda asli günaha inanır, sonsuza dek ödemen gereken bir şey Gerçekten olup olmaması önemli değil.

Girişkenliği eğitin ve kendinize saygı duymayı öğreneceksiniz, kabul edilebilir fedakarlıklar ile kabul edilemezler arasındaki çizgiyi bulanıklaştırmanın tek yolu budur. Gerçek fedakarlıklar, en dürüstleri, "Hayır" diyebilmenin getirdiği özgürlükten alınanlardır.