Bir zamanlar burnuna yapışmış bir adam: yorum ve analiz
Elbette bu ifadeyi hiç duymuşsunuzdur. "Bir zamanlar bir adam burnunu sokmuş", oldukça belirgin bir burnu olan birine atıfta bulunmak. Bilmeyeceğiniz şey, bu cümlenin başlıklı soneye ait olduğudur. bir buruna, ile ilgili Quevedo'lu Francis. 17. yüzyılda yazılmış bu şiir bir burun büyüklüğünde parodi yapıyor.Bu büyük uzantının kime ait olduğunu keşfetmeye cesaretin var mı?
Bir PROFESÖR'den aldığımız bu derste, yorum ve analiz Bir zamanlar bir adam burnunu sokmuş, böylece mısraları arasında gizlenen tüm alayları anlayasınız.
O şiir bir burunaişi Quevedo'lu Francis kategorisine ait olan yazarın en ünlü sonesidir. hiciv şiiri. Tema, ilk kelimelerden kolayca tanımlanabilir: Quevedo birisini küçük düşürmeyi amaçlıyor, ama kim olduğunu biliyor musunuz? Bu mesajın alıcısı, ne daha fazla ne daha az en büyük şiirsel rakibi: Góngoraonun edebi ve kişisel rakibi haline gelen. unProfesor'da şunlardan bahsediyoruz: Góngora ve Quevedo arasındaki rekabet.
Bu kadar büyük bir burnu olan bir adam, nesnenin bir nesne haline gelmesine neden olan gülünç bir şekil bozukluğuna veya abartmaya bir örnektir.
alaycı yorum İki ayrı bölümün tanımlanabildiği iki dörtlük ve iki üçlüden oluşan bir sonedir.1. bölüm bir buruna
"Bir zamanlar bir adam burnunu sokmuş,
bir zamanlar üstün bir burun,
bir burun ve yazma sözü vardı,
Bir zamanlar çok sakallı bir kılıç balığı.
Kötü yüzlü bir güneş saatiydi,
dalgın bir alquitara vardı,
bir zamanlar yüzü yukarı dönük bir fil,
Ovidio Nasón daha meraklıydı.
Bir zamanlar kadırga koçu,
bir zamanlar mısır'da bir piramit
burunların on iki kabilesiydi."
ilk bölüm gidiyor 1. ayetten 11. ayete kadar Ve bir adamın burnunu ironi ve gaddarlıkla anlatır. Amacına ulaşmak için uzun bir metafor listesi kullanır. Yazar bunu " gibi sıfatlarla üstün bir derecede ifade etmektedir.bir zamanlar üstün bir burun". Bu, tarif ettiğiniz şey hakkında maksimum fikri ifade etmenize ve okuyucunun eşsiz bir burun hayal etmesine yardımcı olur.
Bu ilk bölümde kullanılan metaforların geri kalanı, 11. ayette en acımasız olana kadar giderek daha inciticidir: "burunların on iki kabilesi", burada Quevedo o burnu azami derecede hor gördüğünü ifade ediyor. Yazarın burnu tarif etmek için asla büyük kelimesini kullanmaması, onun yerine çok daha kötü şeyler söylemesi komik. Góngora ile alay etmek.
Bu ilk bölümde yazar çirkinlik konusunda çok ısrar ediyor ve o burnun büyüklüğünün onda yarattığı küçümseme, onu şiirini yazmaya yöneltti.
2. bölüm bir buruna
"Bir zamanlar çok sonsuz bir burun,
çok burun, burun çok şiddetli
Annas'ın karşısında bu bir suçtu."
ikinci kısmı bir buruna gitmek 12'den 14'e kadar olan ayetlerden, yani son dörtlüktür ve daha önce söylenmiş olan her şeyi sonuçlandırır. Ayet 12, diyor ki "bir zamanlar çok burunlu sonsuzluk", önceki dörtlüklerde adı geçen tüm özellikleri özetler.
Quevedo'nun bu şiirde kullandığı ifade kaynakları veya retorik figürlerle ilgili olarak şunu belirtmek önemlidir: Çalışmanın tamamı, birbirini izleyen tanımlayıcı metaforlardan oluşuyor. asıl amacı şiirin adandığı adamı küçük düşürmektir.
Artık şiiri okudunuz ve ayetlerinin size söylediklerini nasıl yorumlayacağınızı biliyorsunuz. Bu nedenle sizlere sunduğumuz bu analiz ile bir adım daha ileri giderek sonenin iç yapısını derinlemesine incelemenin zamanı geldiğine inanıyoruz. Bunda analiz hakkında konuşacağız sonenin içeriği ve biçimi bir buruna
Konu
teması bir buruna bu bir ironi veya incitici hiciv ile saldırı Góngora'nın burun uzantısına doğru. Buna karşılık, Quevedo ona Yahudi ve uzun burunlu diyor ki bu, zamanın tipik bir önyargısıydı. Bunun nedeni, Góngora'nın Yahudi bir ataya sahip olmasıdır, bu da adalet şüphesi altında olmak anlamına geliyordu.
Argüman
Góngora'nın burnu bir enstrümandır. Quevedo tarafından kullanılan hiciv eleştirisi sonesini yazmak için bir buruna. Yazarın mitolojiye, dine nasıl imalarda bulunduğunu ve abartılı bir burun uzantısını anımsatan nesnelerden bahsettiğini görebiliriz.
şiirin bölünmesi
Şiir, bölünmüş bir sonedir. iki ilk dörtlü ve iki son üçlü.
ölçü ve kafiye
bu kafiye ünsüz. Dörtlülerde kafiye ABBA'dır ve üçlülerde CDC ve DCD'dir. Metrik ile ilgili olarak, sonenin şunlardan oluştuğunu görebiliriz: oniki heceli ayetler zamanın sonelerinde tipik olan de Arte Mayor.
üslup kaynakları
şiir dolu stilistik cihazlar ve bunlar hemen hemen her ayette mevcuttur. Metinde tanımlayıp tanımlayamayacağınızı görmek için size ne olduklarını gösteriyoruz:
- anaphora: Sonenin neredeyse tamamında “bir Zamanlar” ayetin başında. Ayetler 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-12.
- abartma: Şiirin tamamı abartılı. Ayet 2"üstün"ve ayet 12"çok burun").
- metafor: Ayet 10 "Mısır piramidi"ve ayet 11"burunların on iki kabilesi."
- kişileştirme: ayet 6"o dalgın bir alkitardı."
- Karşılaştırmak: Ayet 4"kılıç balığı.", ayet 5 "yaramaz güneş saati.", ayet 7"baş aşağı fil.", ayet 9 "kadırga mahmuzu" ve ayet 10 "Mısır piramidi."
- ironi: Sonenin tamamı ironik.
Şimdi biliyorsun çalışmalarının yorumlanması ve analizi bir buruna kaydeden Francisco de Quevedo. Yani bir dahaki sefere " ifadesini duyduğundaBir zamanlar bir adam burnunu sokmuş", ne anlama geldiğini ve bu hicivin alıcısının kim olduğunu bileceksiniz. Bu konu hakkında daha fazlasını öğrenmeye devam etmek ve diğer ilginç şiir eserleri hakkında bilgi edinmek istiyorsanız, okuma bölümümüze başvurmaktan çekinmeyin.
Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Bir zamanlar burnuna yapışmış bir adam: yorum ve analizkategorimize girmenizi öneririz. Okuma.