Sorority: Kadınlar arasındaki dayanışma neden bu kadar önemli?

Rahibelik, herhangi bir feminizm sözlüğünde mutlaka yer alması gereken kelimelerden biridir. Hem o hem de onun türevleri (“saludos sórores”, “sororear” vb.) bize bir fikirden bahsediyor: kadınlar arasında dayanışma ve işbirliği. Diğer bir deyişle, giderek daha popüler hale gelen bir terimdir çünkü kadınlar arasındaki bireycilik takipçi kaybediyor.

Bu yazıda göreceğiz Sorority tam olarak neyi ifade ediyor?ve genel olarak feminizm ve sol aktivizm akımları ile ilgili kelimenin neden ortaya çıktığı.

• İlgili yazı: "Radikal feminizm nedir?"

kız öğrenci yurdu ne demek?

Feminizm hakkında en çok tartışmaya neden olan yönlerden biri, nüanslarla birlikte, yalnızca kadınların yaşadığı deneyimler olan dişil olanı tercih etme eğilimiyle ilgilidir. Feminist olmayan bir bakış açısıyla, kız öğrenci yurdu kavramı tam da bunu yansıtır: yakın zamanda yaratılmış bir kelime Görünüşe göre "kardeşlik" terimini kullanmaktan kaçınmanın bir yolu olduğu, erkeksi olduğu ve kardeşler.

Ancak bu kelime seçiminin ilginç yanı, bize bazı şeyleri sorgulama gücü veriyor olması. Kız öğrenci yurdu teriminin, erkeklere atıfta bulunan her şeyden kaçınma stratejisinin bir parçası olduğunu düşünmek yerine, neden tüm insanlar, erkekler ve kadınlar için geçerli olan kadınsı çağrışımlara sahip bu kadar az kelime olduğunu merak etmemize neden oluyor. kadınlar.

Sorority dediğimizde kastettiğimiz sadece kadınlar arasındaki dayanışma için değil, ancak bu dayanışmanın gerçekleştiği bağlamı da dikkate alıyoruz. Ve bu bağlam, feminist teoride ataerkillik olarak bilinen şey aracılığıyla bin yıldır meydana gelen ve meydana gelen tarihsel ayrımcılık ve cinsiyetçilikle ilgili.

• İlginizi çekebilir: "Kraliçe arı sendromu: başkalarını yargılayan, eleştiren ve onlara saldıran kadınlar"

Dilin ataerkil kullanımı

"Kardeş" kelimesinin "kardeş" kelimesinden gelmesi ve insanların cinsiyeti ile birbirinin yerine kullanılması uygulanan basit bir anekdot, büyük siyasi önemi olmayan bir şey veya sosyal. Aslında, çok az insan bunu hemen düşünmeye zaman ayırma zahmetine girer.

Bununla birlikte, üzerinde düşünürsek, varsayılan kelimenin erkek grupları veya erkek grupları için birbirinin yerine kullanılması gariptir. karışık gruplar, çünkü bu belirsizlik durumları yaratır: "kardeşler" dediğimizde, hepsi erkektir veya grupta en az bir kadın da vardır. küme?

Simone de Beauvoirikinci dalga feminizmin temellerini atan filozoflardan biri, bunu anlamanın anahtarlarından birini verdi. Kadınlığın anlamının ve kadın olmanın ne olduğu kavramının temelde insan ve eril eşitlendiğinde geriye kalan şey olduğunu yazdı. Yani, tarihsel olarak, bir dizi ataerkillik olarak bilinen kadın ve erkek arasındaki eşit olmayan güç dinamikleri, insanlığın erkeklikle eşdeğer olduğu varsayılırken dişil, eril olmayanın ve dolayısıyla insan da olmayanın olumsuzlanması olarak tanımlanır.

Dolayısıyla Beauvoir için referans figür her zaman erkektir ve kadın bu "kalıp"tan eksilterek ve nitelikler ekleyerek ortaya çıkar. Eril olmayan, “öteki”dir.

Örneğin, bazı markalar amiral gemisi ürünlerinin kadın versiyonundan oluşan bir ürün yelpazesi sunar ve bunun için genellikle pembe renkle oynayarak pazarlarlar. Ancak ne orijinal ürün ürünün maskülen hali olarak değerlendirilebilir ne de giydiği renk erkek olduğunu belli eder. Normalde dişil, eril olanın bir yan kuruluşudur.ve kız öğrenci yurdu, dil aracılığıyla toplumsal gerçekliği ve cinsiyetler arasındaki eşitsizlikleri nasıl analiz ettiğimizi etkilemek için bu ilkeyle mücadele eden birçok girişimden biridir.

Tabii ki, dili değiştirerek eşitlik dinamiklerinin kurulmasını desteklemenin mümkün olduğu fikri çok olmuştur. gibi felsefi materyalizmle bağlantılı teorik konumlardan tartışıldı ve eleştirildi. Marksizm. Bu böyledir, çünkü öncelikle dili değiştirmenin fikirleri amaçlanan anlamda önemli ölçüde değiştirdiği şüpheyle görülür. ilke ve ikincisi, önemli olan, insanların içinde yaşadığı nesnel gerçeklikte maddi bir değişiklik olmadan önce fikirlerin değişmesidir. insanlar.

Eşitsizlikten başlayarak

Kız öğrenci yurdu kavramının dayandığı fikirlerden biri de kadınların kız yurdu olmaları nedeniyle dezavantajlı konumda olduklarıdır. Bu nedenle, tarihsel olarak reddedilen hak ve özgürlüklere erişmek için işbirliği yapmak zorundadırlar.

böyle karmaşık bir görev bireycilikle yüzleşilemez, ancak eski boyun eğme dinamiklerini kırabilecek birçok insanın ortak eylemini gerektirir: küçük maçoluklar, adaletsiz yasalar, kadınların başarılı olmakta daha çok zorlandıkları çalışma ortamları, vesaire

Kadınlar arasındaki eşitlik

Görüldüğü gibi kız öğrenci yurdu kavramı, kadın ve erkek arasındaki işbirliği ve dayanışmanın ne derece önemli olduğunu ifade eden fikirdir. kadınların insanlıktan çıkarıldığına dair farkındalık. Kadının kendine özgü sorunları bireyin ötesine geçtiği için bireysellikten değil, eşitler arası dayanışmadan hareket edilmesi gerektiği anlaşılmaktadır.

Sorority kelimesinin kendisi, "soror" başka bir kelime olduğu için, bunun yalnızca kadın cinsine ait insanlar için geçerli olduğu gerçeğini vurgular. "kan kardeşi" demenin bir yolu ve aynı zamanda kadınların dezavantajlı durumlarında eşit oldukları fikrini pekiştiriyor. Adam.

Böylece, erkeklerin hor görülmesi değil, boyun eğdirilmemekle anlaşıldığı anlaşılmaktadır. cinsiyet, tüm taraflar arasında çapraz olan benzer bir işbirliği yapısı beklemek mantıklı değildir. erkekler Böyle bir ittifakın ulaşılması gereken hedefleri olması pek mümkün değildir, çünkü bu hedeflere en başından beri ulaşılmıştır.

Bibliyografik referanslar:

• Lincoln, b. (2008). Kadınlar ve kamusal alan: vatandaşlığın inşası ve icrası. Meksika c. F.: İberoamerikan Üniversitesi.
• Simon Rodriguez, M. VE. (2002). Hayati demokrasi: tam vatandaşlığa doğru kadınlar ve erkekler. Madrid: Narcea.