Akraba seçimi: nedir ve nasıl ifade edilir

Genetikçi ve biyolog John Burdon Sanderson Haldane bir keresinde "İki erkek kardeş veya sekiz kuzen için hayatımı verirdim" demişti. Ve ailemiz için kendimizi feda etmeye daha yatkın olduğumuz da oldukça doğru.

Bu fenomen, akraba seçimi ile yakından ilgilidir., Darwinci teorinin söyleyeceğinin aksine, son derece uyumsuz genlerin bir sonraki nesle nasıl aktarıldığını açıklayacağı birçok durumu açıklayacak bir evrimsel süreç.

Daha sonra bu kavramı daha derinlemesine ve bazı sosyal türlerde nasıl meydana geldiğini ve özgecilik ve toplum yanlısı davranışların bununla ne kadar çok ilgisi olduğunu göreceğiz.

• İlgili makale: "Etoloji nedir ve çalışma konusu nedir?"

akraba seçimi nedir?

Akraba seçimi olarak da adlandırılan akraba seçimi, büyük ölçüde akraba bireyler arasındaki etkileşimlerden kaynaklanan, nesiller boyunca gen frekanslarındaki değişiklikler. Diğer bir deyişle, bazı genlerin, bireylerin kendi başlarına hayatta kalmaları nedeniyle değil, daha ziyade bir sonraki nesle aktarılmasıyla ilgilidir. akrabalarının yardımıyla yetişkinliğe ulaşmak ve üremek için daha fazla imkana sahip olduklarını, genleri bir sonrakine aktardıklarını nesil.

Klasik Darwinci teoriye göre, daha uygun özelliklere sahip bir birey, yetişkinliğe ulaşmak ve üremek, genlerini bir sonrakine geçirmek için daha fazla imkan nesil. Olumsuz özelliklerin ortaya çıkması durumunda, büyük ihtimalle ya dikkat çekici değildir. üreme yoluyla ve çiftleşemeyen veya doğrudan yetişkinliğe ulaşmayan, canlı olmalarına neden olan genler onunla ölür. Bütün bunlar, doğal seçilim fikrinin temel dayanağıdır.

Bu teori zaten popüler kültürümüzün bir parçası, ancak geniş çapta kabul görmesine rağmen, uyumsuz genlerin neden devam etmeye devam ettiğini açıklamakta başarısız oluyor. Kuşaktan kuşağa aktarılan birçok olumsuz özellik vardır. Er ya da geç bu genler yok olacaktı., çünkü bireyleri güçlükle çoğalırdı. Bu bireylerin üremelerinin tek yolu, akranlarının fedakar olmaları ve hayatta kalmalarına yardımcı olmalarıydı.

Ancak bu, cevaplardan çok bilinmeyenleri gündeme getirmeye devam etti. Hayvanlar neden başkaları için kurban edildi? Mantıklı değil. Pek çok durumda, hayvan, daha az uygun olana fayda sağlayan özgecil bir davranış sergileyerek, yalnızca bazı avantajlarını kaybetmekle kalmadı, aynı zamanda hayatını kaybetme riskiyle de karşı karşıya kaldı. Bununla birlikte, birinin akraba olup olmadığını merak etmek için parlak bir fikri vardı. Ya özgecil davranışlar akrabalık derecesine bağlıysa? Akraba seçimi kavramı doğdu.

Bu, evrimci bir biyolog olan William Donald Hamilton'dı. hayvan fedakarlığının seçilim fikrine dayalı bir açıklamasını öneren sosyobiyoloji akrabalık Ona göre bir hayvan, sırf empati ya da yardım etme arzusuyla değil, başka bir evrimsel mekanizma olarak başkalarının hayatta kalmasına yardım ederdi.

Bir akrabanın bir başkası için kendini feda etmesi uyumsal olarak zarar verici bir eylem olarak görülmemeli, tam tersi. Birçok genetik materyali paylaştığınız bir akrabanız için fedakarlık yapmak, aynı genlerin bir sonraki nesle aktarılmasını sağlamanın bir yoludur. Açıkçası tercih edilen şey, bireyin kendini feda etmemesi ve kendini çoğaltması ve genlerini aktarması, ancak ait olduğu popülasyonun ciddi tehlike altında olması durumunda, grup maliyeti-faydası açısından, kamu yararı için fedakarca davranmak daha uygundur..

• İlginizi çekebilir: "Biyolojik evrim teorisi"

Hamilton kuralı

Akraba seçimi fikrini biraz daha derinlemesine anlamak için, adını William D. Yukarıda bahsettiğimiz Hamilton. Bu genetikçi 1964'te yayınlandı görünüşte özgecil eylemlerde evrimi açıklamak için akraba seçiminin ilk nicel çalışması.

Resmi olarak, genler belirli bir popülasyonda sıklıklarını artıracak, yani aşağıdakileri hesaba katarak, bu genlere sahip bireylerin daha yüksek veya daha düşük bir yüzdesini bekleyin formül:

K x B > C

R = alıcı ve donör arasındaki genetik ilişki olup, bir genin olma olasılığı olarak tanımlanır. her iki bireyde de aynı lokusta (bir kromozom üzerindeki yer) rastgele seçilen yavru

B = özgecil davranışın alıcısı tarafından alınan ek üreme yararıdır. C = donörün maruz kaldığı üreme maliyetidir.

Doğada akraba seçimi vakaları

Tüm sosyal türler, toplum yanlısı ve özgecil davranışlar sergiliyor gibi görünmektedir., az ya da çok ölçüde. Örneğin, insan durumunda ve Haldane'nin söylediklerini başka kelimelerle ifade edersek, kardeşler, biyolojik yeğenler ve kuzenler gibi akrabalar için çok daha önce çok şey feda ederdik. aynı soyadlarına sahip olmalarına rağmen, dünyadaki herhangi bir kişi kadar garip ve genetik olarak farklı olan ikinci kuzenler veya az çok uzak akrabalar. sokak.

Yüzde olarak düşünülürse bu mantıklıdır. paylaşılan genetik materyal. Aynı anne babadan bir erkek kardeşle genetik materyalin yaklaşık %50'sini paylaşırken, biyolojik yeğenle bu oran %25'e ve kuzenle %12,5'e düşüyor. Bir kardeş için fedakarlık yapmak, başaramama durumunda kendimizi yeniden üretebilmeye en yakın şey olacaktır.

Daha sonra özgecil davranışların gözlenebileceği iki özel hayvan türü vakası göreceğiz. paylaşılan genetik materyal yüzdelerinin yüksek olduğu ve seçilim teorisine uyan ilişki.

1. Arılar

Arılar haplodiploidi olan hayvanlardır, yani bazı bireylerin, bu durumda erkeklerin bir oyunu vardır. her bir kromozomdan benzersizken, işçi ve kraliçe olan dişilerde her birinden bir çift kromozom bulunur. adam.

Dişiler, ister işçi ister kraliçe olsunlar, pek çok ortak genetik materyale sahiptir ve bu nedenle işçiler kovan için hayatlarını feda edebilirler. Aslında, işçi arılar ile kraliçe arı arasındaki akrabalık katsayısı ¾.

Kovanda bir tehdit olduğunda, işçiler ana damızlık olmanın yanı sıra kraliçeyle çok fazla genetik materyal paylaştığı için kendilerini kraliçe için feda edebilirler. İşçiler kraliçeyi kurtararak genlerini bir sonraki nesle aktarmış olurlar.

2. sincaplar

Sincapların durumu özellikle ilginçtir. Bu kemirgenlerden birine yaklaşan bir avcı belirdiğinde, saklanan diğer sincaplar kaçmak yerine dikkatleri üzerine çekmeye karar verirler.. Kendi türdeşlerini kurtarmak ve avcıyı bulundukları yere götürmek için küçük sesler çıkarmaya başlarlar.

Yırtıcı hayvanın "kurtaran" sincapların nerede olduğunu bulması durumunda, onlara saldırmak ve hatta onları yemek için, ama kurban olacak olan sincap sonunda hayatta kalacak.

Kurban kendileriyle yakından ilişkiliyse veya hayatını kaybedebilecek birkaç sincap varsa, bu küçük sesleri çıkarma olasılıkları daha yüksektir. Bir hayat pahasına daha fazla sincap kurtarılırsa, aynı genlerin bir sonraki nesle aktarılma şansı o kadar artar.

Bibliyografik referanslar:

• Hamilton, W. D. (1964). Sosyal davranışın genetik evrimi. YO. Teorik Biyoloji Dergisi 7(1): 1-16.
• Hamilton, W. D. (1964): Sosyal davranışın genetik evrimi. II. Teorik Biyoloji Dergisi 7(1): 17-52.
• Hamilton, W. D. (1975): İnsanın doğuştan gelen sosyal yetenekleri: evrimsel genetikten bir yaklaşım. Robin Fox'ta (ed.) Biyososyal Antropoloji Malaby Press, Londra s.: 133-53
• Robert L Trivers (1971): Karşılıklı Fedakarlığın Evrimi The Quarterly Review of Biology 46(1): 35-57.