Marcus Aurelius: Bu Roma imparatoru ve filozofunun biyografisi

Marcus Aurelius, Roma'nın en büyük imparatorlarından biri olmuştur. O sadece büyük bir askeri stratejist ve siyasi bir yönetici değildi, aynı zamanda Stoacı doktrinlerin varisi olan derin bir filozoftu.

Çocukluğundan beri, Antonino Pío'dan sonra halefi olmasını isteyen İmparator Hadrian'ın güvenini kazanmayı başardı. Marco Aurelio ile birlikte, halkların mutluluğunun filozof krallarla sağlanacağını öngören Platon'un ideali gerçekleşmiş gibi görünüyordu.

Ancak Marcus Aurelius'un görevi güllük gülistanlık değildi. Roma daha mükemmel olamazdı ama sorunları da vardı. Ayrıca, doğrudan akrabaları, bir imparatorluk ailesinin olması gereken standartta değildi. Onun hikayesini görelim Marcus Aurelius'un biyografisi.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe birbirine nasıl benzer?"

Marcus Aurelius'un kısa biyografisi

Marcus Aurelius'un hayatı, zamanının en güçlü medeniyeti olan Roma'nın dizginlerini nasıl idare edeceğini bilen büyük bir imparatorun hayatı gibidir. Ama aynı zamanda hayatın zamanının felsefi doktrinleriyle ilgilenen hevesli bir okuyucu

. O da bunu uyguladı, yazısını yazdı. meditasyonlar ve metanetli doğasını ifade ediyor. Marcus Aurelius, gerçekliği, insanların boyun eğmesi gereken doğal bir buyruk olarak kabul etti. Bu nedenle filozof-imparator, erken yaşlardan itibaren kendisini bekleyen kaderi şikayet etmeden kabul etti.

İlk yıllar

Marcus Aurelius, (doğum adı Marcus Annius Verus), 121'de Roma'da, Roma şehrinde Hispanik bir gens içinde doğdu.. Annesi Domitia Lucilla'ydı ve babasızdı, baba tarafından dedesi, vali Roma Annio Vero, bir süre bu rolü oynadı. Çok küçük yaşlardan itibaren, saf açık sözlülüğü ve zekasıyla dikkatleri üzerine çekti, bu, İmparator Hadrian'ın ilgisini çeken bir şeydi ve onu daha altı yaşındayken binicilik düzenine yükseltti.

Gerçekten önemli bir aristokrat rütbesi olan böyle bir onuru elde eden Marcus Aurelius, çok genç yaştan itibaren her türlü törene katılmaya zorlandı. Oyun arkadaşlarından uzaklaşmak zorunda kaldığı için bundan hoşlanmadı ve zaman geçtikçe çocuk daha suskunlaştı.

Sekiz yaşında salios rahip kolejine kabul edildi.arvales, lupercos ve feciales ile birlikte, papaz kolejindeki törensel görevlerden sorumlu dört kardeşliği oluşturdu. Bu dindarlar Roma halkı adına savaş ve ittifak ayinlerini yürütürlerdi.

Marcus Aurelius için gerçekten ezici bir zamandı. Kalın kırmızı bir cüppe giymesi gerektiğinden, giysiler bile onu aşıyordu. karmaşık danslar yapmak için takmak zorunda olduğu ağır bir bronz zırh ve miğfer eşliğinde rahip gibi. Ayrıca abartılı ziyafetlere, ziyafetlere katlanmak zorunda kalıyordu.

Marco Aurelio, ilk yıllarında büyükbabasının koruması altında yaşadı, ancak ölümünden sonra tüm işler annesi Domitia Lucilla'ya kaldı.. Kendini Marcus Aurelius'a bakma görevine adamış, sevecen ama talepkar bir kadındı, hatta imparatorun onunla olası bir halef olarak ilgilendiğini bile biliyordu. Domitia, kültür, düşünce ve felsefeye uygun Platon'un dili olduğu için Marco'nun Yunanca pratik yapması konusunda ısrar eden kültürlü bir kadındı.

Bu sırada, palatine imparatorluk villalarına rakip olan aptrician konaklarının bulunduğu Monte Celio'daki anne tarafından büyük büyükbabası Catalino Severo'nun evinde yaşamaya gitti. Catalino Severo, soyundan gelen kişinin erdemlerini nasıl göreceğini biliyordu ve evde okuyabilmesi için ona okuldan muafiyet verdi. Evinde Seneca'nın ve El Pórtico olarak bilinen Stoacı okulun ünlü müritlerinin öğretilerini alacaktı. Ona çoğunlukla Latin edebiyatı öğrettiler.

Eğitiminizi tamamlamak için, annesi, genç aristokratların resim yapma, şarkı söyleme ve dans etme sanatını birlikte öğrendiği Portico'nun başka bir öğretmeni olan Diogneto'yu aradı.. Genç Marcus Aurelius'u felsefi düşünmeye başlatan herkesten çok bu bilgeydi. Bununla birlikte, filozoflarla çevrili bu hoş gençlikte, savaş sanatıyla hiçbir deneyimi veya ilk teması yoktu, bu birkaç yıl sonra telafi etmeyi başaracaktı.

pratikte filozof

Felsefi etkiler, Marcus Aurelius'un ergenlik çağında gerçek bir filozof gibi davranmak istemesine ve bunu uygulamaya koymasına neden oldu. Basit bir çoban için iyi olanın kendisi için kötü olması gerekmediğini düşündü, bu yüzden kaba cüppeler giymeye ve mümkün olduğunca kötü davranarak yerdeki tahtaların üzerine uzanmaya karar verir.. Zengin bir soydan doğmuş bir filozof çırağının, kendisini sadece teorikle sınırlamakla kalmayıp, felsefesini uygulayabileceğini göstermek istiyordu.

Zaman geçtikçe hayatından yeni düşünürler geçer. Bunlar arasında Marco Aurelio'nun Epiktetos'un eseriyle temas kurmasını sağlayan bir filozof olan Junio ​​​​Rústico öne çıkıyor.. Özellikle, genç adam için bir rehber ve edebi ilham kaynağı olarak hizmet eden bir ahlaki özdeyişler kılavuzu olan Enchiridion'dan bahseder. Ancak yolu kesişenlerin en önemlisi kuşkusuz öğretmen Cornelio Frontón'dur. sırdaşı ve zamanla kardeşçe bağını uzun yıllar sürdüreceği sevgili dostudur. yıl.

Stoacı ilkelerinden ilham alan Marcus Aurelius, her şeye adil değerini vermeye çalıştı.. Ancak zaman geçtikçe, ne kadar adaletsiz olursa olsun hiçbir şeyin ıslah edilmemesi gerektiğini düşünmeye başladı. Her şey doğanın ve kozmosun bir ifadesi olarak kabul edilmeliydi. İğrenç bir sosyal bela olarak gördüğü kölelik bile kaldırılmamalı. Her şeyin doğru sırası buydu. Bazıları bu kabulü Hıristiyan teslimiyetinin habercisi olarak gördü.

Marcus Aurelius Büyük Epiktetos bir köle ve korkunç Nero imparatoru olmasına rağmen dünyanın iyi ve dengeli olduğunu düşündüm.. İmparatorun zulmü, özgür filozofun bilgeliğiyle dengelendi. Epiktetos bilge olduğu için kendisine çok saygı duyulduğu, imparator Nero'nun ise tüm tebaasının düşmanı olduğu kanısındaydı. Kader öyle ya da böyle herkesi kendi yerine koydu.

136 baharında Marcus Aurelius on beş yaşına basar ve erkeksi togayı giyer. Zaten tam teşekküllü bir yetişkin olarak kabul edilir ve bu şekilde seyircilere, ritüellere ve ziyafetlere katılabilir. Bu çok önemli bir andır, çünkü bu dini törenlerde onu bekleyen büyük geleceğin imaları ve kehanetleri açığa çıkarılmıştır.

Mars'ı selamlarken, saliare rahiplerinin her biri çelenklerini savaş tanrısının heykeline atmak zorunda kaldı. Sıra Marcus Aurelius'a geldiğinde, tanrının ayaklarına kapanan diğer katılımcıların çelenklerinin aksine, onunki başının üstüne düştü. hayran, rahipler bunu, özellikle savaşta, büyüklüğünün bir işareti olarak yorumladılar.ve onu zaferlerle dolu geleceğin konsolosu olarak kabul ettiler.

Bu tahminler, onun gözüne girmeye çalışan saray mensuplarını cezbetti. Marcus Aurelius'un imparatorluk için şanlı bir şahsiyet olacağını bilerek, iktidara geldiğinde cömert olabilmesi için onun dostluğunu kazanmak uygundu. Ancak genç adam, törensel yükümlülüklerden kurtulur kurtulmaz, iyi bir kitaptan başka herhangi bir şirketten dehşet içinde kaçtı.

İşte o zaman Adriano, şehrin varoşlarındaki villasında onunla yürüyüşe çıkması için onu Roma'ya çağırır. Bununla Adriano, neyden yapıldığını ve nasıl olgunlaştığını görmek için Marcus Aurelius'u daha yakından tanımak istiyordu.. Nasıl davrandığını görünce, her şeye gücü yeten Roma İmparatorluğu'nun dizginlerini eline alma konusunda kendisine güvenilip güvenilemeyeceğini bilmek istedi.

• İlginizi çekebilir: "Epiktetos: Bu Yunan filozofunun biyografisi"

Hadrian'ın halefi

Hadrian, Antoninus Pius'u doğrudan halefi olarak atadığında, ondan Marcus Aurelius'u halefi olarak evlat edinmesini ister.. Bu sırada genç adam zaten 18 yaşındaydı ve tahtla ilişkilendirilen yeni Sezar olarak atanmadan önce, istememesine rağmen annesi Domicai ile Palatine'deki İmparatorluk Sarayına taşındı. Dünya, Antoninus'un gerçek varisi olarak Antoninus Pius'u değil, onu görmeye başlar. zaten 50 yaşında ve sağlığı kırılgandı, hükümetinin bir başkası olmayacağı bekleniyordu. fetret dönemi

138 gelir ve Hadrian, imparatorluğun yönetiminden memnundur. Ciddi bir savaş ve ekonomik istikrarsızlıkla Trajan'dan miras aldığı bir İmparatorluğa barış ve refah getirmişti. Antoninus Pius figüründe değil, Marcus Aurelius figüründe iyi bir halef bulduğunu bildiği için sakindi. Ancak plan öngördüğü gibi gitmedi, çünkü Antoninus Pius imparatorluk tacını takarak sadece birkaç yıl yaşamaktan uzak, yirmi üç yıl hüküm sürmeyi başardı.

Böylece Marco Aurelio, 139'da Sezar adını aldı ve zaten konsül olduğu için 145'te Antonino Pío'nun kızı Faustina ile evlendi.. Bunun temel nedeni daha güçlü hanedan bağları kurabilmekti. Onu sevdi ama tutkuyla değil, çünkü müstakbel imparatoriçe onun konumuna ulaşamadı. Faustina'da herhangi bir edep yoktu ve bu özelliği, özellikle de göz önünde bulundurulduğunda, ona kötü bir isim verdi. güçlü gladyatörlerle olan ilişkilerinin halka açık olduğu, imparatorluk mahkemesinin gün ve gün hakkında dedikodu yaptığı bir şeydi. akşam.

Antoninus Pius kötü bir hükümdar değildi. Adriano'nun önerdiği reformlarla devam etti, statükonun nasıl korunacağını biliyordu ve birkaç eser yarattı. İmparatorluğun kalbine iyice bağlı olan Roma'dan taşınmak zorunda kalmadan öğrenimine devam edebildiği için hükümdarlığı Marcus Aurelius için kârlıydı. Kitaplarına ve ona çok şey öğretmiş olan Geçit öğretmenlerine hâlâ çok bağlı olduğundan, uzak diyarlardaki maceralarla ya da savaşla henüz ilgilenmiyordu.

İmparator Marcus Aurelius

161 yılında, Marcus Aurelius nihayet imparatorluk tahtına çıkar.. Roma ve imparatorluğu en büyük genişlemesine ulaştı. Roma İmparatorluğu, kıyılarını fetheden ve Hispania, Anadolu ve Britanya gibi kilit bölgelere sahip olan Akdeniz'deki en büyük uygarlıktır. Romalılar kendilerini uygar ve görkemli, barbar ve ilkel arasındaki sınır olarak görüyorlar ve sınırları her zaman sürekli tehdit altında olan bir yer.

Halihazırda Marcus Elius Aurelius Verus Antoninus Imperor olarak bilinen Marcus Aurelius, elindeki gücün farkındadır. Altın çağında olan bir imparatorluğun başındasınız ve onu korumak ve savunmak için elinizden gelen her şeyi yapmalısınız. Roma, kendi yaşam tarzını Avrupa, Asya ve Afrika kültürlerinin geri kalanına empoze etmeye çalışarak Doğu ile Batı'yı birleştirmeyi başarmıştı., akıl ve ilerleme veya silahlar yoluyla.

Marco Aurelio toprakları elinde tutmayı tercih ediyor ve saltanatının sürdüğü yirmi yıl boyunca fetih riskine girmemeyi seçiyor. Çağdaşlarının düşündüğünün aksine, Marcus Aurelius Roma'nın tek kültür merkezi olduğuna inanmadığı için diğer kültürlerle diplomatik temas kurmayı seçiyor. Roma dünyasına yeni bilgiler sunabilecek daha büyük medeniyetler olmalı. Çin ve Hindistan gibi yerlere elçiler göndermeyi hiç zorlanmadan başardı.

Felsefe yapmaktan savaşmaya

Rahiplerin kendisi için umut verici bir gelecek öngörmesine ve siyasi yönetiminin mükemmel niyetler ve iyi niyetlerle dolu olmasına rağmen, sorunlar çıktı. Savaşlar, hastalıklar ve isyanlar sıradan hale geldi ve hükümdarı gerilimi azaltmak için imparatorluğun bir ucundan diğer ucuna gitmeye zorladı. Genişlemek istemiyordu ama barbar kabilelerle savaş kaçınılmazdı..

İnatçı ve bilge bir adam olarak, zaten filozof imparator olarak tanınan Marcus Aurelius, imparatorluğu nasıl kontrol edeceğini biliyordu. İmparatorluğun dört bir yanındaki seyahatlerinde, kendisini en iyi bilinen eseri olan Meditasyonlarını yazmaya adamak için zaman buldu. Askeri rolünü unutmaya çalıştığı ve insan doğasının haysiyetini aradığı bir metanet özetidir.

Marcus Aurelius Roma'yı seviyordu ve elinden geldiğince kalmaya çalıştı. Bununla birlikte, askeri kampanyalar orduya liderlik etmek için varlığını gerektiriyordu, bu yüzden başkentte çok az zaman geçirdi. Gençliğinde savaş sanatı eğitimi almamış olmasına rağmen Orduyu birçok zafere götüren büyük bir askeri stratejist olarak hizmet etti., tıpkı Mars rahiplerinin tahmin ettiği gibi. Adriano'nun onu akıllıca seçtiğini gösterdi.

Şehirle aynı olmasa da askerlik hayatı onu sevmeye başladı. Tıpkı gençliğinden beri istediği gibi, kadınsız ve lükssüz, ayık bir hayattı. Bu aşamada en yakın arkadaşları filozoflar değil, aralarında Claudio Pompeyano ve Helvetio Pertinax'ı öne çıkarabileceğimiz Genelkurmay generalleriydi. Bu gerçekten oldukça büyük bir manzara değişikliğiydi ve sınırı tehdit eden barbar ordularını yenmede fena değildi. Bazıları onu Büyük İskender'in reenkarnasyonu olarak gördü..

Askeri Marcus Aurelius, İmparatoriçe Faustina'nın vicdanını uyandırır. Faustina ya davranışlarından duyduğu pişmanlıktan ya da kocası yiğit bir asker olduğu için, Faustina'ya gitmeye karar verdi. 175 yılının başında iki kızıyla birlikte Sirmium kampına, o sırada hasta.

Kocası rahatsız olduğu için askeri törenlerde onun görevini devralan Faustina, Marcus Aurelius'un yataktan kalkamadığı zamanlarda imparator adına orduyu yönetiyordu. Antonino Pío'nun kızının kötü şöhreti ortadan kalkıyor ve yerini çok iyi bir itibara bırakıyordu. ona Mater Castrorum, yani Iso'nun Annesi unvanını veren ordu arasında kamplar. Bu isim onun büstüyle birlikte madeni paraların üzerinde geçmeye başlardı.

Asya'da yolculuk ve Roma'ya dönüş

Asya topraklarını pasifize eden imparator, 175-176 kışını İskenderiye şehrinde geçirdi. Böylesine muhteşem bir şehrin, kültür dolu bir şehrin, özellikle de Marco Aurelio'nun ayrılmadan önce saatlerce kaldığı kütüphanesinin yanından geçemezdi. Daha sonra, Filistin ve Suriye'yi geçerek Avrupa'ya dönmeye karar verdi.

Bu yolculuk acı tatlı sona erdi çünkü, İskenderiye'nin ihtişamının tadını çıkarmış olmasına rağmen Halala'ya vardığında eşi Faustina'nın ani ölümünü yaşamak zorunda kaldı., Kapadokya. Efsaneye göre Faustina cinsel alışkanlıklarını tamamen terk etmemiş ve Sefahatinden bıkmış olan imparator, edepsizce kendi canına kıymasını önerdi. stoa geleneği.

Bundan sonra Marcus Aurelius, onlarca saray görmenin keyfini yaşayabileceği Smyrna'da durmuştur. Aynı şehirde oğlu Commodus'u ahlaksız hayatı hakkında uyardı. Genç adam ancak on altı yaşındaydı ama şiddetli ve saygısızdı, babasının nasıl olduğunun tam tersiydi. Commodus'un sadece sirk hayatıyla ilgilenen bir Yunan entrika ustası olan bir sevgilisi olduğu biliniyordu. İmparatorun oğluyla ilgili pek bir hayali yoktu ama onu halefi yapmak istiyordu., pozisyonu elinde tutarak olgunlaşacağını düşünerek.

Son yıllar

Smyrna'dan ayrıldıktan sonra manevi vatanı olarak gördüğü Atina'ya doğru yola çıktı. Orada tüm felsefe okullarını ziyaret etti ve ek olarak bir kolej kurdu. Bu kolej, orta çağ üniversitelerinin ne olacağının en eski atası olarak kabul edilebilir. Mevcut akımlar için dört kürsü vardı: Stoacılar, Aristotelesçiler (peripatetikler), Kinikler ve epikürcüler. İmparatorun başkalarının haklarına gösterdiği hoşgörü Atina halkını hayrete düşürdü.

Kısa bir süre sonra, halkının kendinden geçmiş bir halde onu beklediği Roma'ya dönmeyi başaracaktı.. Kalabalık, imparatorun geri döndüğünü, caddelerde ve imparatorluk forumlarında dolaştığını görünce neşelendi. Ancak yolculuğun bir noktasında imparator oğlu Commodus'u kabul etmek istedi, arabadan indi ve dizginleri oğluna verdi. Ne yazık ki, insanlar Commodus'un kötü itibarını görmezden gelemediler, ona bağırdılar ve ona lanetler yağdırdılar.

Barbarlar Tuna Nehri kıyısında ayaklanmaya karar verdiğinde, Marco Aurelio çok sevdiği Roma'nın tadını pek çıkaramıyordu. 179 yılını Carnuntum kampında bölgeyi sakinleştirmeye çalışarak geçirdi. Oradayken düşüncelerini, özellikle ölümle ilgili endişelerini ve nasıl yaşamaya çalıştığını yazdı. oğlu Commodus'un daha sorumlu hale gelmesi, gelecekteki lider pozisyonuna gelmesi.

Ne yazık ki, yolculuğunun sonu geldi. 166'dan beri imparatorluğu kasıp kavuran veba onu kurban olarak bulmuş ve başına bela olmuştur. Marcus Aurelius 180 yaşında öldü Roma tarihinin en büyük liderlerinden biri olarak görülüyor. Halefi, babasına benzemek şöyle dursun, büyük Roma İmparatorluğu'nun çöküşünü hızlandıran oğlu Commodus'tu. Marcus Aurelius'un ölümüyle, Platon'un tahmin ettiği gibi filozof bir kral olarak tebaasına mutluluk ve zenginlik getiren bir imparator öldü.

Bibliyografik referanslar:

• Grimal, P (1997). Marcus Aurelius. Mexico D.F.: Ekonomik Kültür Fonu. ISBN 84-375-0434-1.
• Adams, Geoff W. (2013) Historia Augusta ve Ötesinde Marcus Aurelius. Lanham, MD: Lexington Kitapları. ISBN 978-0739176382.