Auguste Comte: pozitivizmin bu kurucu filozofunun biyografisi

Bilim hakkında konuşmak, araştırmadan, deney yoluyla bilgi arayışından ve ampirik olarak doğrulanabilir hipotezlerin ve teorilerin doğrulanmasından bahsediyor. Nasıl söylersek söyleyelim, net olan şu ki, bilgi ancak nesnel olarak kanıtlanabiliyorsa bilimsel kabul edilir.

Şimdi, bu bilim fikri birdenbire ortaya çıkmadı: tarih boyunca çok sayıda yazar tartıştı ve felsefe ve epistemolojiden savunulan, bazıları karşıt veya dışlayıcı olan çeşitli bilgi modelleri birbirine göre.

Bu modellerden biri de Auguste Comte'un Pozitivizmi'dir. Otantik ve gerçek bilgi, yalnızca hipotezlerin yöntemle doğrulanmasıyla elde edilebilir. bilim adamı. Bu hareket, bir dönemin entelektüel evrimine büyük ölçüde damgasını vurdu, bu yüzden ana yaratıcısını bilmemiz gerekiyor. bu yüzden Bu makale boyunca Auguste Comte'un kısa bir biyografisini yapacağız., Batı'nın entelektüel gelişimine yaptığı ana katkılarla.

• İlgili yazı: "Felsefenin 8 dalı (ve ana düşünürleri)"

Auguste Comte'un kısa biyografisi

Auguste Comte, Fransız Devrimi'nin son yıllarında, 19 Ocak 1798'de Fransa'nın Montpellier kentinde doğdu. Isidore Marie Auguste François Xavier Comte olarak doğdu, memur Louis Auguste Xavier Comte ve Félicité Rosalie Comte'nin üç çocuğundan biriydi.

Menşe ailesi, güçlü Katolik inançları olan mütevazı bir varlıktı. ve monarşinin savunucuları.

Hayatının ilk yıllarında Comte, Katolik dininde eğitim gördü ve memleketindeki bir okula gidecekti. On dört yaşlarında, genç adam kendisini agnostik ve cumhuriyetçi ilan etmeye karar verdi. Son derece zeki ve harika bir hafıza kapasitesine sahip, notları yüksekti ama büyük bir isyan için göze çarpıyordu.

Eğitim

1814'te genç adam on altı yaşındayken Paris Politeknik Okulu'na kabul edildi. Bu merkezde bilim ve mühendislikle ilgilenmeye başlayacaktı., Devlet yararına yeni teknisyenlerin yetiştirilmesi amacıyla terfi edilen konular ve ilk kez Kont Claude Henri Saint-Simon'un fikirleriyle temas edecekti.

Bütün bunlar, bilim adamları tarafından yönetilen bir toplum yaratmanın gerekliliğine inanmasına neden oldu. Ancak iki yıl sonra hükümet, cumhuriyetçi ideolojisi nedeniyle kurumu kapatma kararı aldı.

Söz konusu okulun kapanması, Comte'un matematik öğreterek hayatta kalırken üniversitede tıp okumaya başlayacağı Montpellier'e dönmesine neden oldu. Fakat kısa bir süre sonra Paris'e dönmeye ve orada kendi kendine eğitim almaya karar verdi.. Akademik olarak seçkin bir öğrenciydi, ancak yine de herhangi bir derece alamadı, bu daha sonra farklı pozisyonlara erişmesini zorlaştıracak bir şeydi.

Paris'te Saint-Simon ile şahsen tanıştı.ve 1817'de sekreteri olmayı başardı. Akıl hocasından çok şey öğrendiği 1824 yılına kadar yanında kalacaktı. yeniden şekillendirmek için ne yapılması gerektiği konusundaki anlaşmazlıklar karşısında sonunda ondan ayrılacak olsa da toplum.

Ayrılık, haberin yayınlanmasından sonra gerçekleşti. Toplumu yeniden düzenlemek için gerekli bilimsel çalışmaları planlayın ("Toplumu yeniden düzenlemek için gerekli bilimsel çalışmanın planı", kişinin pozitivizmin doğasını gözlemlemeye başlayacağı bir çalışma ve akıl hocasının aynı fikirde olmadığı ve Saint-Simon'un onu takdir etmemesi göz önüne alındığında, Comte'un siyasetle olan ilişkisi) fikirler.

Güvencesizlik ve kriz

Bir yıl sonra, 1825'te Auguste Comte Anne Calorine Massin ile evli. Birkaç yıl boyunca çift, büyük bir ekonomik istikrarsızlık yaşadı ve bu, Comte'u hayatta kalabilmek için büyük bir hızla ve neredeyse hiç uyumadan pozitif felsefe kursları düzenlemeye zorladı.

Evde, zamanın en ünlü bilimsel şahsiyetlerinden bazılarını öğrenci olarak alacağı dersler vermeye başladı. Bu dersler pozitif felsefeyi ele alıyordu, zamanın geçişiyle ilgiliydi. Pozitif felsefe kursları1840'ta altı ciltle sonuçlanacaktı.

Yazarın büyük zihinsel yorgunluğu, ilk kez bu kadar ciddi bir sinir krizi geçirmesine neden oldu. kurslarını iptal etmek zorunda kaldığını ve bunun onu yüksek öfkeli bir duruma ve bir tür kuruntuya sürüklediğini. mesih. Zihinsel sorunları başlangıçta eşi tarafından ele alınsa da, giderek daha da kötüleşti.

Bundan sonra, Saint-Denis'e kabul edildi ve kendisine "megalomanyak manyak" teşhisi kondu., manik bir epizoda veya hatta Psikotik saldırı.

Hapishanesi, iyileşmiş sayılmamasına rağmen annesinin müdahalesiyle merkezden ayrılmasına izin verdiği Aralık 1826'ya kadar bir yıl sürdü. Ancak, kısa bir süre sonra (1827'de) yazar, kendi canına kıyma niyetiyle Sanat Köprüsü'nden Seine Nehri'ne atladı, ancak bir gardiyan bunu engelledi.

pozitivizmin başlangıcı

1828'de biraz daha iyileşen Comte, evde derslerine devam ederken, aynı zamanda "Pozitif Felsefe Kursu"nun farklı ciltlerini toplamaya ve detaylandırmaya başladı. daha önce söylediğimiz gibi 1840'ta sona erecek ve her bilgi dalının geçmesi gereken üç teorik aşamayı (teolojik, metafizik ve bilimsel/olumlu). Bir bilimsel düşünce akımı olarak pozitivizmin yükselişini ateşleyen bu kitap ve aldığı derslerdi.

Ayrıca, Politeknik Derneği'nin Politeknik Okulu'nu kurdu ve profesör olarak çalıştı., bu onun fikirlerini genişletmesine izin verdi, ancak yine de profesör olamadığı ve sonunda kovulduğu.

Aynı şekilde, bu temelden yola çıkarak ve bilge bilim adamlarının önderliğinde bir toplum yaratma hayali ile Comte, matematik ve bilim ilkelerini sosyal olgulara uygulamaya çalıştıSosyoloji bu idealden yola çıkarak doğdu. Bu inançlarını dile getireceği eserlerinden biri de İnsanlığın dinini kuran pozitif siyaset sistemi veya Traité desosyologie (1854'te yayınlanacaktı).

1842'de karısından ayrıldı. 1845'te büyük aşkı olacak Clotilde de Vaux ile tanıştı., başlangıçta onu reddeden ancak sonunda onunla bir ilişki kuran. Bir yıl sonra, kadın öldüğünde sona erecek bir ilişki. Bütün bunlar, hayatı boyunca ona eşlik eden ekonomik istikrarsızlıkla birlikte, onu bir kez daha hayranlarının mali desteğine ihtiyaç duyduğu bir kriz durumuna sürükleyecektir. Stuart Değirmeni.

Son yıllar, ölüm ve miras

hayatının sonuna doğru Comte'un düşüncesinde dine doğru bir kayma olduPozitivizmi dini duyguyla ilişkilendirdiği ve detaylandırdığı eserlerini detaylandırarak kişisel bir tanrı ve toplumun yönetildiği yeni bir dini teşvik etmeye çalışmak sosyologlar.

Ayrıca ciltlerden birini yazmaya başladı ve bitirdi. İnsanlığın normal durumuna uygun öznel veya evrensel kavramları sentezleyinmatematiği ve dini birbirine bağlamayı amaçladığı.

ağustos kontu 5 Eylül 1857'de Paris şehrinde 59 yaşında öldü., mide kaynaklı bir kanserin sonucu olarak.

Hayatı boyunca karşılaştığı büyük zorluklara rağmen, Comte'un çalışmaları dünya çapında büyük önem taşıyan bir miras bıraktı. pozitivizm ideallerine dayalı olarak veya ona karşı doğmuş sosyoloji ve diğer akımlar bunlar.

Compte düşüncesinin eleştirisi

Compte'nin pozitivizmi, özellikle 20. yüzyılın son on yıllarında, postmodern düşüncenin yükselişiyle birlikte, yıllar içinde çok fazla eleştiri aldı. Gerçek bilginin somut bilimlerden pratik olarak ayrılamaz olduğu fikri, indirgemeciliğin bir işareti olarak görülmüştür. aslında bilim dışıdır, dünyanın insan epistemolojisine göre çalıştığı fikrine dayanır.

Öte yandan, bunu dile getirenler Bilime yönelik felsefi konumlar, politik bir konumu ima eder. Sık sık Compte'nin ideolojisinin gerici olduğunu ve kendisini bilgi üretimi ve gerçeğe erişim konusunda bireysel bir vizyondan yana konumlandırdığını iddia ederler.

Ancak bu düşünürün fikirlerinin günümüzde hala çok etkili olduğu ve bilginin daha temellendirildiği bilgi alanlarının olduğu fikrine güç verdi. diğerleri.