Friedrich Engels'in en iyi 95 cümlesi

Friedrich Engels 1820 yılında, daha önce Prusya olan yerde doğmuş ünlü bir Alman sosyolog, filozof ve gazeteciydi.

Bu sosyolog, arkadaşı ve işbirlikçisi ile birlikte Karl Marx, bugün bildiğimiz şeyin ana ideologlarından biriydi Sosyalizm ve Komünizm. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde Engels, "Komünist Manifesto" adlı ünlü kitabın yazılmasına yardım etti ve diğer büyük eseri "Kapital"i yazabilmesi için Marx'ı mali olarak destekledi.

Hayatı boyunca hep aynı ideolojinin savunucusu olan ve aynı zamanda savaşan insanlarla akraba oldu. sınıf mücadelesinde aktif olarak, La Primera'nın en büyük siyasi liderlerinden biri olarak Uluslararası.

• İlginizi çekebilir: "Karl Marx'ın en ünlü 90 cümlesi"

Friedrich Engels'in büyük ünlü cümleleri

Birçoğunuz onun hakkında çok şey duymuş veya kitaplarından birini okumuş olabilirsiniz, ancak hayatı boyunca söylediği veya yazdığı en alakalı cümleleri bilmek ister misiniz?

Aşağıda Friedrich Engels'in en iyi sözlerinden bir seçki bulacaksınız., muhtemelen tarihteki en alakalı sosyologlardan biri.

1. Başka bir halka zulmeden bir halk özgür olamaz.

Halkların özgürlüğü her zaman hepsinden ayrılamaz olmalıdır.

2. Özgürlükten bahsetmek mümkün olduğunda, Devlet olarak Devlet sona erecektir.

Tam bir özgürlüğe sahip olmak için, hiç şüphesiz Devletin varlığının sona ermesi gerekir. Devletin öyle ya da böyle bizim üzerimizde her zaman bir tür kontrolü vardır.

3. Bir gram eylem, bir ton teoriye bedeldir.

Bir fikrin gerçeğe dönüşmesi için eylem her zaman gerekli olacaktır.

4. Nicelikteki bir değişiklik aynı zamanda nitelikteki bir değişikliği de ifade eder.

Bir ürün yaratmak ve onu geniş ölçekte dağıtmak istiyorsak, kaliteden her zaman ödün verilecektir.

5. Modern devletin yürütme organı, tüm burjuvazinin ortak işlerini yöneten bir komiteden başka bir şey değildir.

Engels'in bu alıntısında gördüğümüz gibi, siyasi gücün her zaman bir şekilde burjuvaziye ait olduğunu düşündü.

6. Gerçekte, dünya sisteminin her zihinsel imgesi, nesnel olarak tarihsel durumla ve öznel olarak da yazarının fiziksel ve zihinsel yapısıyla sınırlıdır ve sınırlı kalır.

Toplumun işleyişi o kadar karmaşık ki, nasıl çalıştığını asla tam olarak anlayamayacağız. Her zaman bizden kaçan bir nüans olacaktır.

7. Proletarya, Devleti özgürlük adına değil, hasımlarını bastırmak için kullanır ve özgürlükten söz etmek mümkün olur olmaz, Devlet olarak Devlet sona erer.

Engels, işçi sınıfının Devlet üzerinde denetime sahip olduğu anda onu feshetmesinden yanaydı. Devlet bu sosyolog tarafından büyük bir kontrol aracı olarak görülüyordu.

8. Her şey, Akıl mahkemesi önünde varlığını haklı çıkarmalı ya da varlığından vazgeçmelidir.

Aklın gücü sayesinde, insan toplumu yıllar içinde muazzam bir şekilde gelişmeyi başardı. Batı medeniyetinin başlangıcından bu yana filozofların işbirliği her zaman çok önemli olmuştur.

9. Suçu engellemeyi amaçlayan bazı eyalet yasaları daha da suç teşkil ediyor.

Yasa, güçlüler tarafından her zaman faydalı olacak şekilde manipüle edilebilir, bu günümüzde de sıklıkla olan bir şeydir.

10. Analiz olmadan sentez olmaz.

Herhangi bir konuyu tam olarak anlayabilmek için öncelikle o konu hakkında çok fazla bilgiye sahip olmamız gerekir.

11. Her birinin özgür gelişimi, herkesin özgür gelişiminin koşuludur.

Hepimiz aynı eğitim hakkına sahip olmalıyız, çünkü bu eğitim gelecekte başarılı olmamızı sağlayacaktır.

12. Politik iktisatçılar, emeğin tüm zenginliğin kaynağı olduğunu söylüyor. Ve onları zengin yapan malzemeyi onlara sağlayan, doğayla birlikte gerçekten de kaynaktır. Ama bundan çok daha fazlası var. Tüm insan varlığının ana temel koşuludur ve bu öyle bir ölçüdedir ki, bir anlamda, çalışmanın insanı yarattığını söylemek zorundayız.

İlk şehir devletlerinin kuruluşundan ve tarımın ortaya çıkışından bu yana, çalışma her zaman insana eşlik etmiştir.

13. İlk günden bu ana kadar açgözlülük medeniyetin itici ruhuydu.

Servet sahibi olma arzusu, hiç şüphesiz ekonomik sistemin büyük bir hız kazanmasına neden olmuştur. Bu arzu olmadan, mevcut uluslararası ekonomi mümkün olmazdı.

14. Orta sınıfların arkadaşlığından ve yemeklerinden, porto şarabı ve şampanyasından vazgeçtim ve boş saatlerimi neredeyse tamamen sadece çalışan erkeklerle ilişkiye adadım; Bunu yapmaktan mutlu ve gururluyum. Memnunum, çünkü gerçekler hakkında bilgi edinmek için beni mutlu saatler geçirmeye teşvik ettiler. Aksi takdirde moda ve görgü kuralları sohbetlerinde boşa harcanacak olan hayatın, birçok saati yorgun; gururluyum, çünkü böylece tüm gücümle ezilen ve iftiraya uğrayan bir sınıfa hakkını verme fırsatım oldu. Hataları ve durumlarının tüm dezavantajlarına rağmen, hala bir para tüccarı dışında herkesin saygısını görüyorlar. İngilizce.

Engels'ten bize onun gerçekten mahrem yönlerini öğrenme fırsatı veren gerçekten ilginç bir alıntı.

15. Tarihin tamamı, toplumsal gelişimin çeşitli aşamalarında tahakküm altındaki sınıflar arasındaki sınıf mücadelelerinin tarihi olmuştur.

İlk uygarlıklar sırasında ekonomi önem kazandığından beri, sınıf mücadelesi şu ya da bu biçimde her zaman var olmuştur.

16. Marx'ın 1970'lerin sonundaki Fransız Marksistleri hakkında söylediği gibi: Tek bildiğim, bir Marksist olmadığım.

Bizi sindirmelerine izin vermemeliyiz, hayatımız boyunca her zaman gelişebilir ve fikirlerimizi değiştirebiliriz. Bakış açımız yıllar içinde her zaman değişebilir.

17. Bu anlamda komünistlerin teorisi tek bir cümleyle özetlenebilir: Özel mülkiyetin kaldırılması.

Komünistler için özel mülkiyetin var olması için bir neden yoktu, devrimden sonra Devletin eline geçmesi gerekiyordu.

18. Kadınların özgürleşmesi, ancak kadınların geniş ölçekte üretime katılabilmeleri ve ev işlerinin artık ihmal edilebilir bir zaman diliminden fazlasını almamaları durumunda mümkün olacaktır.

19. yüzyılda kadınların çok özel bir rolü vardı, ana görevleri evin bakımı ve çocukların gözetimiydi.

19. Her büyük devrimci harekette özgür aşk sorununun ön plana çıkması ilginç bir gerçektir.

Aşk her zaman tüm insanlar için çok önemli olmuştur. Gördüğümüz gibi, bu özgür aşk rüyası 60'larda The Beatles ile doğmadı.

20. Merhametimiz yok ve merhamet istemiyoruz. Sıra bize geldiğinde terörü bahane etmeyeceğiz. Ama gerçek teröristler, Tanrı'nın ve kanunun lütfuyla teröristler, pratikte vahşidirler, aşağılayıcı ve küçük, teoride korkak, ketum ve düzenbaz ve her iki anlamda da kötü itibar…

Marx, Engels ile birlikte bu ağır cümlelerin yazılı olduğu bir mektup imzaladılar, hiç şüphesiz fikirleriyle sonuna kadar gitmeye hazırdılar.

21. Doğa diyalektiğin kanıtıdır ve modern bilim için bu kanıtı her geçen gün artan çok zengin malzemelerle sağladığı söylenmelidir.

Doğanın sömürülmesi her zaman büyük bir zenginlik kaynağı oluşturmuştur, çünkü kapitalist sistem için kâr her zaman birincil hedef olmuştur.

22. Tüm geçmiş tarih, sınıf mücadelelerinin tarihiydi; toplumun bu savaşçı sınıflarının her zaman üretim ve mübadele biçimlerinin ürünü olduğunu.

Güçlüler her zaman hem fiziksel hem de entelektüel olarak fakirler üzerinde büyük bir kontrol sahibi olmaya çalıştıklarından, sınıf mücadelesi uzun süredir fark edilmedi.

23. Modern toplumun geniş bir yoksul kitlesine davranış biçimi gerçekten skandaldır. Kırsal kesimde kendilerine kalandan daha pis hava soludukları büyük şehirlere götürülürler.

Sanayi devrimiyle birlikte, yoksullar kırsal kesimde yaşamaktan büyük şehirlerde çok küçük alanlarda yaşamaya başladılar. Bu değişimle birlikte bunların yaşam kaliteleri hiç şüphesiz ciddi şekilde düştü.

24. Özgürlük, doğa yasalarından hayali bir bağımsızlıktan ibaret değildir; bu yasalar ve bunun onları amaçlara yönelik sistematik olarak çalıştırmayı gerektirdiği olasılığında tanımlanmış.

Toplumun gelişmesi için hepimiz üzerimize düşeni yapmalıyız, evrim zengin ve fakir, hepimize bağlı.

25. Sınıfları ve sınıf karşıtlıklarıyla eski burjuva toplumu yerine, herkesin özgür gelişiminin herkesin özgür gelişiminin koşulu olduğu bir birliğe sahip olacağız.

Toplum içinde hepimiz aynı haklara sahip olmalıyız, diğer insanların sahip olduğu gücün yaşam standardımıza zarar vermesi gerekmiyor.

26. Kalıtsal monarşiye olan inancı bir kenara atıp demokratik cumhuriyete yemin ettiğinde, insanlar onun olağanüstü cesur bir adım attığını düşünüyor.

Gördüğümüz gibi, cumhuriyet Engels tarafından olumlu karşılanmıyordu, iktidar kimin elinde olursa olsun, Devlet her zaman eşit derecede baskıcı olacaktı.

27. Burjuvazi ile, toplumsal üretim araçlarının sahipleri ve ücretli emek işverenleri olan modern kapitalistler sınıfı kastedilmektedir. Proletarya tarafından, kendi üretim araçlarına sahip olmayan, yaşamak için emek güçlerini satmak zorunda kalan modern maaşlı işçiler sınıfı.

Engels'in toplumun işleyişine ilişkin vizyonunu mükemmel bir şekilde açıklayan bir cümle. Bugün şüphesiz çoğumuzun paylaştığı bir düşünce biçimi.

28. Siyasal güç, tam anlamıyla, bir sınıfın diğerini ezmek için örgütlü gücüdür.

Güçlü olan her zaman zayıfı ezer, bu tarih boyunca hep olan bir şey. Eski mağaraların olduğu günlerde bile, en güçlü olan her zaman üstündü.

29. Antik Yunan filozoflarının hepsi doğal diyalektikçilerdi ve aralarındaki en ansiklopedik zeka olan Aristoteles, diyalektik düşüncenin en temel biçimlerini zaten analiz etmişti.

Engels, entelektüel olarak gelişmek için en iyi düşünürlerden nasıl ilham alacağını biliyordu.

30. Bir halk savaşında, isyancı ulusun kullandığı araçlar, yaygın olarak kullanılan kurallarla ölçülemez. düzenli savaşı veya başka herhangi bir soyut kuralı değil, ulusun ulaştığı uygarlık derecesini kabul etti. isyancı.

Bir savaşın kazanan tarafı, bir bütün olarak toplum için en olumlu taraf olmak zorunda değildir. Savaşlar hiç şüphesiz hiç istenmeyen durumlardır.

31. Dönüşümlü olarak devlet gücünü ele geçiren ve onu en iyi şekilde kullanan iki büyük siyasi spekülatör çetesi buluyoruz. yozlaşmış: Ulus, görünüşte onların hizmetkarı olan, ancak gerçekte hükmedip yağmalayan bu iki büyük politikacı karteline karşı güçsüzdür. O.

Bu ifade bize, her iki kararın da eşit derecede zarar verici olduğu sözde iki taraflılık hakkında çok iyi konuşuyor.

32. Fikirler genellikle elektrik kıvılcımları gibi alev alır.

Fikirler her an ortaya çıkabilir, onlardan nasıl yararlanacağımızı bilmeliyiz. Yanımızda bir kalem ve kağıt taşımak, hiçbirini unutmamamız için bize yardımcı olabilir.

33. Bir gün düşünceyi deneysel olarak beyindeki moleküler ve kimyasal hareketlere 'indirgeyeceğimiz' kuşkusuz; Bu yüzden mi düşüncenin özü tükendi?

Beyin, tam olarak anlamadığımız gerçekten karmaşık bir biyolojik makinedir. Beyin belki de insanın en gizemli organıdır.

34. Nasıl Darwin organik doğadaki evrim yasasını keşfettiyse, Marx da insanlık tarihindeki evrim yasasını keşfetti; ideolojinin aşırı büyümesiyle şimdiye kadar gizlenmiş olan basit gerçeği keşfetti: insanlık siyasetle, bilimle, dinle, sanatla, vesaire

İnsanoğlu ilk etapta en temel kaynaklarını güvence altına almaya çalışmış, bu gerçeği elde ettiği andan itibaren zekasını çok daha hızlı bir şekilde geliştirmeye başlamıştır.

35. Devlet ortadan kalkmaz, kurur.

Engels'e göre, uygun an geldiğinde, devlet toplumumuz için gerekli olmaktan çıkacaktır.

36. Özgürlük, zorunluluğun tanınmasıdır.

Özgür olmak için öncelikle olmamız gereken ihtiyacın farkında olmalıyız. En iyi kafes, hayvanın algılayamadığı kafestir.

37. Devlet, bir sınıfın diğerine karşı baskı aracından başka bir şey değildir, demokratik bir cumhuriyette de monarşide olduğu kadar böyledir.

Bir ülkeyi kim yönetirse yönetsin, eylemleri her zaman zenginlerin ve güçlülerin lehine olacaktır. Güçlüler her zaman herhangi bir lideri etkileyebilmek için gerekli araçlara sahiptir.

38. Bizi, çocukların ebeveynleri tarafından sömürülmesine son vermek istemekle mi suçluyorlar? Bu suçu kabul ediyoruz.

Çocuklar hiç şüphesiz çalışmamalı, çocukluk sadece oyun oynamak ve zihinsel olarak gelişebilmek için olmalıdır.

39. Her bireyin istediği, herkes tarafından engellenir ve ortaya kimsenin istemediği bir şey çıkar.

Tüm maddi malların inşa edilebilmesi veya detaylandırılabilmesi için zorunlu olarak insan emeğine ihtiyacı vardır. Maddi arzularımız büyük olasılıkla üçüncü şahıslar tarafından emek sömürüsünden geçecektir.

40. Özel mülkiyetin kaldırılması sadece mümkün değil, aynı zamanda kesinlikle gerekli hale geldi... Sonuç ancak proletaryanın zaferi olabilir.

Komünist sistemde özel mülkiyet ortadan kaldırılmalı, işçi sınıfının yakın zaferi adına her şey mümkün olmalıydı.

41. İnsanlık tarihinde gerçek olan her şey zaman içinde irrasyonel hale gelir.

Zaman her şeyi değiştirir, insanları, zevkleri, modayı değiştirir, toplumu da temelinden değiştirir.

42. Hıristiyanlık, özellikle Protestanlık, meta üretiminin hakim olduğu bir toplum için uygun dindir.

Bu ünlü sosyoloğa göre, Protestanlık muhtemelen kapitalizmin sahip olabileceği en iyi dindi.

43. Matematiksel sonsuzluk gerçekte oluşur... O halde, sadece birinci dereceden değil, aynı zamanda ikinci dereceden de bir sonsuzluğa sahibiz ve onu sorumlu bırakabiliriz. okuyucuların hayal gücü, daha yüksek derecede yeni sonsuzlukların inşası uzay.

Bu alıntıda Engels bize, doğada hipotetik olarak bulunabilen ancak hala tam olarak emin olmadığımız bir kavram olan sonsuzluk kavramından bahsediyor.

44. Din, günlük yaşamlarına egemen olan dış güçlerin insanların kafalarındaki hayali bir yansımasından başka bir şey değildir. Dünyevi kuvvetlerin dünya dışı kuvvetler şeklini aldığı bir yansıma.

İnsan her zaman sorularına cevap aramıştır ve din ona anlayabileceği zamanda cevaplar vermiştir.

45. İnsan toplumunun bugüne kadarki tüm tarihi, bir sınıf mücadelesi tarihidir.

Sınıf mücadelesi insanoğlunun hayatında her zaman var olmuş, ancak karmaşık yapısı nedeniyle her zaman gözden kaçmıştır.

46. Egemen sınıflar, dilerseniz, bir komünist devrim olasılığı karşısında titreyin. Onunla birlikte proleterlerin zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Bunun yerine kazanacakları koca bir dünyaları var.

Devrim, toplumdaki en fakir ve en yoksullara daha iyi bir yaşam vaat eden oldukça romantik bir fikirdi.

47. Düşünce mantığı her zaman yetersiz bilginin imdadına yetişmelidir.

Francis Bacon'ın dediği gibi, bilgi güçtür, onun sayesinde hem kendimizin hem de başkalarının hayatını iyileştirebiliriz.

48. Medeniyetin hızlı ilerlemesi, yalnızca kafaya, beynin gelişmesine ve faaliyetine atfedildi.

İnsan zekası, özellikle toplumumuzun doğru gelişimi için her zaman hayati bir unsur olmuştur.

49. İnsan eli, Raphael'in resimlerine, Thorwaldsen'in heykellerine ve Paganini'nin müziğine adeta sihirle hayat verebilecek kadar mükemmellik derecesine ulaşmıştır.

İnsan, sanat için büyük bir yeteneğe sahip olduğunu göstermiştir, eski zamanlardan beri harika eserleriyle bizi her zaman şaşırtmayı başarmıştır.

50. İlk iş, sonra ve onunla birlikte eklemlenen kelime, maymun beyninin etkisi altında yavaş yavaş insan beynine dönüştüğü iki ana uyarandı.

İlk aletlerin yaratılmasından bu yana insanoğlu çalışmayı hiç bırakmadı, beynimizin gelişmesi için sürekli faaliyete ihtiyacı var gibi görünüyor.

51. Terör, çoğunlukla, korkudan işlenen yararsız zalimliklerdir.

En büyük dehşetler her zaman insanların kendileri tarafından olmuştur, kendimizi asla korkuya veya üçüncü şahıslara kaptırmamalıyız.

52. Bizler etimiz, kanımız ve beynimizle doğaya aitiz, kendimizi onun koynunda buluyoruz ve her şeyimiz onun üzerindeki hakimiyetimiz, diğer varlıklardan farklı olarak, onun kanunlarını bilip uygulayabilmemiz gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Kuşkusuz insanoğlu, doğal çevre hakkında diğer tüm hayvan türlerinden daha fazla bilgi sahibidir ve çevrenin kaynaklarını nasıl daha iyi kullanacağını bilir.

53. Hayvanların yapabileceği tek şey, dış doğayı kullanmak ve sırf ondaki varlıkları gerçeğiyle onu değiştirmektir. İnsan ise doğayı değiştirir ve böylece onu kendisine hizmet etmeye zorlar, ona hükmeder.

İnsanlar elementlere hükmedebileceklerini düşünmeye başladılar, bu bizim için birden fazla durumda son derece pahalıya mal olan bir düşünce tarzı.

54. Yoksulların büyük bir kitlesinin modern toplum tarafından muamele görme biçimi gerçekten skandaldır.

Yoksullar her zaman kötü muamele gördü ve ihmal edildi, ancak bu değişmeli. Tüm insanlar aynı hak ve yükümlülüklere sahip olmayı hak eder, saygı temel ilkedir.

55. İngiliz işçi sınıfı giderek daha fazla burjuvalaşıyor, öyle ki, en burjuva olan bu ulus, sonunda bir burjuva aristokrasisi ve bir burjuva proletaryası yaratma eğiliminde gibi görünüyor.

Refahın ortaya çıkmasıyla birlikte, işçi sınıfı ve burjuva sınıfı, mali krizin hemen ortadan kalkacağı benzerlikler bulur.

56. Marx her şeyden önce bir devrimciydi.

Engels ve Marx, toplumun tüm vatandaşları için daha iyi olabileceğine kesin olarak inanıyorlardı; bu, bugün şüphesiz çoğumuzun paylaştığı bir fikir.

57. El, konuşma organları ve beynin işbirliği sayesinde sadece her bireyde değil, toplumda da insanlar operasyonları gittikçe daha karmaşık bir şekilde yürütmeyi, hedefleri daha fazla düşünmeyi ve onlara ulaşmayı öğreniyorlardı. yükseltilmiş.

İnsan şüphesiz inanılmaz bir türdür, sürekli gelişimi ile nereye varacağını kimse bilemez.

58. Bugüne kadar var olan üretim tarzını ve onunla birlikte mevcut toplumsal düzeni tamamen dönüştüren bir devrime ihtiyaç vardır.

Muhtemel bir devrim, Engels'in hararetle istediği bir şey olan komünist bir reforma yol açabilir.

59. Çalışmak, tüm insan yaşamının temel ve temel koşuludur. Ve o derece ki, bir yere kadar, çalışmanın insanı yarattığını söylemeliyiz.

İş, herkesin hayatının önemli bir parçasıdır, sayesinde çoğumuz gerçekte kim olduğumuzu ve ne kadar ileri gitmek istediğimizi keşfederiz.

60. İş, enstrümanların geliştirilmesiyle başlar.

İlk aletlerin icadıyla birlikte ilk zanaatkarlar ortaya çıktı ve böylece ilk ticaret ortaya çıktı.

61. Devrim, normal zamanlarda toplumun gelişimini yöneten kurallardan farklı fizik yasalarıyla yönetilen doğal bir olgudur.

Bir devrim her zaman bir dizi önceki olay tarafından üretilir, bu olaylar olmadan devrimin var olması için hiçbir sebep olmazdı.

62. Materyalist Tarih anlayışı, varlığın sürdürülmesi için araçların üretiminin olduğu edatından yola çıkar. insan yaşamı ve üretimden sonra üretilen şeylerin değişimi, tüm yapının temelini oluşturur. sosyal.

Kapitalizm, toplumunun tüm gelişimini ürünlerinin üretimi, dağıtımı ve ticarileştirilmesine odaklar. Bu sistemdeki materyalizm, onun hayatta kalması için hayati öneme sahiptir.

63. Bir imparatorluğu tıpkı bir ev gibi yönetmek için çok fazla sağduyu gerekir.

Basit ve doğrudan bir cümle. Bir ülkeyi yönetmek için büyük bir sağduyu dozu gereklidir.

64. Tek eşlilik, hikayede hiçbir şekilde kadın ve erkek arasında bir uzlaşma olarak karşımıza çıkmaz.

Engels, tek eşliliğin destekçisi değildi, hayatı boyunca birden fazla kez olumsuz olarak konuşuldu.

65. Ama aynı zamanda, kölelik ve özel servetle birlikte, günümüze kadar süren ve içinde yaşadığımız o dönemi başlatır. her ilerleme aynı zamanda göreceli bir getiridir ve bazılarının refahı ve gelişimi, acı ve diğerlerinin bastırılması pahasına doğrulanır. diğerleri.

Toplum başından beri adaletsiz görünüyordu. Engels, proletaryanın gelecekteki güçlenmesine temel katkısı olarak, tüm çabalarını sınıf mücadelesine adamaya karar verdi.

66. Devlet ile Borsa arasındaki ittifak daha kolay sağlanır, Devletin borçları arttıkça ve daha fazla Anonim şirketler, sadece ulaşımı değil, üretimi de ellerinde yoğunlaştırarak, Borsayı kendilerine merkez.

Bu ünlü sosyologa göre, ekonominin Devlet tarafından manipüle edilmesi son derece açık bir şeydi.

67. Çocukların baba tarafından satışı: Ebeveyn hakkının ve tek eşliliğin ilk meyvesiydi bu!

Çok sert ve aynı zamanda tamamen doğru bir ifade, eski zamanlarda ebeveynler yiyecek karşılığında kendi çocuklarını satabiliyorlardı.

68. Kamu gücünün ve vergi toplama hakkının sahipleri, toplumun organları olarak memurlar artık onun üzerinde konumlanmış görünmektedir.

Bazı düşünürler tarafından çok kötü gözle görülen yetkililer her zaman ilgili bir sosyal konuma sahip olmuştur.

69. Bachofen'e göre insanın gerçek varoluş koşullarının gelişimi değil, bu koşulların dinsel yansımasıydı. insan ve toplumun karşılıklı sosyal durumundaki tarihsel değişiklikleri belirleyen beyinlerindeki koşullar. kadınlar.

Din, kadın ve erkeğin toplumda benimsediği rolde her zaman belirleyici olmuştur. toplum, genellikle bu rolleri tamamen keyfi bir şekilde kendi faiz.

70. Heterizm, diğerleri gibi sosyal bir kurumdur ve eski cinsel özgürlüğü korur... erkeklerin yararına. Aslında, özellikle yönetici sınıflar tarafından sadece hoşgörülmekle kalmayıp, özgürce uygulanan söz kınanır.

Engels, bireysel cinsel özgürlüklerin büyük bir savunucusuydu; bu, şüphesiz o günlerde pek yaygın olmayan bir şeydi.

71. Dokuzuncu yüzyılın toplumsal sınıfları, ölmekte olan bir uygarlığın çöküşüyle ​​değil, yeni bir uygarlığın doğum sancılarıyla oluşmuştu.

9. yüzyıl bir dönüm noktasıydı, toplum, insanların yaşam biçimini sonsuza dek değiştiren bir modernleşme dönemine girdi.

72. Barbarlık döneminin karakteristik özelliği, hayvanların evcilleştirilmesi, yetiştirilmesi ve bitki yetiştirilmesidir.

Atalarımızı barbarlar olarak düşünebiliriz, ancak onların sığır yetiştiriciliği ve tarımı modern toplumun temellerini attı.

73. Tek eşlilik büyük bir tarihsel ilerlemeydi.

Kilisenin kurduğu tek eşlilik, insanların haklarını kısalttı. Ancak potansiyel bir sağlık krizini de önledi.

74. Analık hukukunun alaşağı edilmesi, tüm dünyada kadın cinsinin büyük tarihi yenilgisiydi.

Kadınların rolü erkeklerinki kadar alakalı değildi ve ayrıca tüm çocuklarının tam velayetini aldılar.

75. Tarihte ortaya çıkan birinci sınıf husumeti, erkek ve kadın arasındaki husumetin tek eşlilikte gelişmesiyle örtüşür.

Engels, sınıf mücadelesi ile cinsiyetler arasındaki mücadele arasında benzerlikler gördü, ataerkil sistem sosyalizmin de ortadan kaldırması gereken bir şeydi.

76. Doğada hiçbir şey tek başına gerçekleşmez. Her fenomen bir diğerini etkiler ve sırayla ondan etkilenir; ve doğa bilimcilerimizin en basit şeyleri net bir şekilde algılamasını engelleyen şey, genellikle bu hareketin ve bu evrensel etkileşimin unutulmasıdır.

Doğada, herhangi bir küçük değişikliğin büyük bir etkisi olabilir, çevrede zorlayıcı bir sebep olmadan hiçbir şey olmaz.

77. Kurulduğu nokta ve zamandan itibaren, o dönemde ortaya çıkan ataerkil ailenin ara formunda görüyoruz. Her şeyden önce, bu aileyi karakterize eden, daha sonra bahsedeceğimiz çok eşlilik değil, özgür olan ya da olmayan belirli sayıda bireyin, ailenin babalık gücüne tabi bir ailede örgütlenmesi bunun başı

Aileler, geçmiş zamanlarda kilise tarafından empoze edilen bir hiyerarşiye her zaman sahip olmuştur. Bu hiyerarşi, aynı aile çekirdeğinde yer alan, görev ve ayrıcalıklarını belirlemeye gelen tüm insanları etkiler.

78. Gayo'nun zamanında 'aile, id patrimonium'dur' (yani miras) hala irade ile aktarılıyordu. Bu ifade, Romalılar tarafından, şefi gücü altında olan yeni bir toplumsal organizmayı belirtmek için icat edildi. eş, çocuklar ve belirli sayıda köle, Roma ebeveyn otoritesi ve üzerinde yaşam ve ölüm hakkı Tümü.

Ailenin babası veya reisi, tüm ailenin varlıkları üzerinde tam kontrole sahipti. Ölümünden sonra onlara miras olarak bırakabilecek tek kişi olmak.

79. Ve toplumdan doğan ama onun üzerinde yükselen ve onu gitgide boşayan güç, Devlet'tir.

Engels, fikirlerinin büyük bir bölümünü bildiğimiz şekliyle Devletin ortadan kalkmasına yöneltti.

80. Gramerde iki inkar bir tasdikle eşdeğer olduğu gibi, evlilik ahlakında iki fuhuş bir faziletle eşdeğerdir.

Çoğumuzun şüphesiz bu filozoftan beklediği gerçekten ilginç bir cümle. Neyin ahlaki olup neyin olmadığı nihai olarak kişisel değerlerimize bağlı olacaktır.

81. Kabile içinde cinsel ticaretin hüküm sürdüğü ilkel bir aşama vardı. rastgele, böylece her kadın tüm erkeklere ve her erkek herkese eşit olarak aitti kadınlar.

Mağaralar zamanında, her birinin kendi içinde sahip olduğu bireysel rütbeye bakılmaksızın, tüm kabile kendi aralarında üremeye başladı.

82. Katolik Kilisesi boşanmayı kaldırmışsa, bunun nedeni muhtemelen ölüme karşı olduğu gibi zina için de geçerli bir çare olmadığını kabul etmesidir.

Zina toplum içinde her zaman var olmuştur, bu aile içinde her zaman var olan en büyük sorunlardan biridir.

83. Adam evin dizginlerini de eline almış; kadın kendini alçaltılmış, hizmetkâra, erkeğin şehvetinin kölesine, basit bir üreme aracına dönüşmüş olarak gördü. Kadınların bu düşük durumu, her şeyden önce kahramanlık dönemlerinin Yunanlılarında ve hatta daha da fazla kendini gösterir. klasikler, yavaş yavaş rötuşlandı, gizlendi ve hatta bazı yerlerde daha yumuşak biçimlerle kaplandı, ancak ondan çok da uzak değil. kaldırıldı.

Kuşkusuz, kadınlar geçmişte toplumda gerçekten sahip olmaları gereken tanınma ve alaka düzeyine sahip değillerdi.

84. Mülk sahibi sınıf, doğrudan genel oy hakkıyla hükmeder. Ezilen sınıf (bizim durumumuzda proletarya) kendini özgürleştirecek olgunluğa erişmemişken, çoğunluğu Bugünün toplumsal düzenini mümkün olan tek düzen olarak kabul eder ve siyasi olarak kapitalist sınıfın kuyruğunu, onun en uç noktasını oluşturur. sol.

Toplumun değişme olasılığına kafa yorabilmesi için değişmesi gerekir. Proletarya, uğradığı adaletsizliğin farkında olmazsa, kendini asla belli etmez.

85. Aynı yeni toplum, varlığının iki bin beş yüz yılı boyunca hiçbir zaman sömürülenlerin büyük çoğunluğu pahasına küçük bir azınlığın gelişmesinden daha fazlası ve ezilen; ve bu bugün her zamankinden daha fazla.

Kapitalist sistem, birkaç kişi için maksimum fayda sağlamayı ve toplumun geri kalanının insan emeğini kullanmayı amaçlar. Friedrich Engels'in fikirlerine göre, sosyalizme dayalı bir ekonomik sistemde durum böyle olmazdı.

86. İnsanlık tarihinde gerçek olan her şey zamanla irrasyonel hale gelir.

Belirli bir süre için geçerli olan, daha sonra anlaşılmaz hale gelebilir.

87. Avrupa ve Amerika'nın militan proletaryasının ve tarih biliminin bu adamla neler kaybettiğini hesaplamak kesinlikle imkansızdır.

Bu parçada, Karl Marx'ın ölümüne ve dünya işçi sınıfının kurtuluşuna yaptığı büyük katkıya atıfta bulunuyor.

88. Ve Sibirya madenlerinden Kaliforniya'ya kadar Avrupa ve Amerika'ya dağılmış, kendisi gibi devrimci davanın milyonlarca işçisi tarafından saygı duyularak, sevilerek, yas tutularak öldü.

Engels için Marx tarihteki en büyük devrimcilerden biriydi.

89. Ancak Marx'ın soruşturmaya tabi tutmadığı tek bir alan yoktu - ve bu alanlar çoktu ve onlar da değildi. geçerken dokunduğu tek bir şey yok - keşifler yapmadığı matematik dahil orijinal

Engels, kariyeri boyunca kendisini Marx figürünü övmeye de adadı.

90. Bu nedenle Marx, zamanının en nefret edilen ve en çok iftira edilen adamıydı. Hem mutlakıyetçi hem de cumhuriyetçi hükümetler onu sınır dışı etti. Hem muhafazakarlar hem de aşırı demokrat burjuvalar, ona iftira atmak için yarıştı.

Hem Marx hem de Engels, devrimci faaliyetleri nedeniyle siyasi olarak son derece zulüm gören figürlerdi.

91. Fransız kadınları olmasaydı hayat yaşanmaya değmezdi.

Zamanının toplumuyla ilgili bazı gözlemleri gerçekten ilginç.

92. 14 Mart günü, öğleden sonra üçe çeyrek kala, günümüzün en büyük düşünürü düşünmeyi bıraktı.

Tüm çalışmalarının en dokunaklı yazılarından biri olan "Marx'ın Mezarındaki Konuşma" dan bir parça.

93. Paris Komünü'ne bakın. Proletarya Diktatörlüğü buydu.

1871 Paris Komünü tarihteki ilk işçi hükümetiydi.

94. Bizi, çocukların ebeveynleri tarafından sömürülmesine son vermek istemekle mi suçluyorsunuz? Bu suçu kabul ediyoruz.

İnsanın insan tarafından sömürülmesine son vermek, hem Engels'in hem de Marx'ın üstlendiği görevlerden biriydi.

95. Darwin'in organik doğanın gelişme yasasını keşfetmesi gibi, Marx da insanlık tarihinin gelişme yasasını keşfetti: Şimdiye kadar bir İnsanlığın siyasetle, bilimle, sanatla, sanatla uğraşmadan önce yemesi, içmesi, barınması ve giyinmesi gerektiği ideolojisinin aşırı büyümesi. din vb.

Bir entelektüel olarak Engels, Darwin gibi diğer büyük bilim adamlarının katkılarına hayrandı.