Devletin en önemli 5 unsuru

Devletin unsurları, bölgesel organizasyonun işlemesine izin veren kurum ve kuruluşlardır. gruplar ve sosyal sınıflar arasında belirli bir uyum ve istikrarın sağlanması.

Bu makalede, devletin unsurlarının nelerden oluştuğunu göreceğiz; bunlar, temelde hükümet, nüfus, baskı, toprak ve egemenlik ve bu taraflardan her birinin ülkelerin medeni, siyasi ve ekonomik yaşamında oynadığı rol. ülkeler.

• İlgili yazı: "Politik Psikoloji Nedir?"

Devletin Unsurları, Açıklandı

Devletin unsurlarının neler olduğunu anlamak için öncelikle Devletin ne olduğu konusunda net olmak gerekir.

Bu kelimenin pek çok tanımı olmakla birlikte, anlamını açıklamak için oluşturulmuş teoriler de vardır. Doğası ve ana işlevleri, bir Devletin ne olduğuna ilişkin çoğu kavram şu açılardan örtüşür: nedir egemen bir öznenin yaratıldığı bir siyasi ve toplumsal örgütlenme biçimi (belirli bir bölgede ne yapıldığına karar verebilen bir grup) ve sosyal işbölümüne izin veren normlar kurulur.

Bu işbölümü, bir meslekte uzmanlaşmanın, bir meslekte uzmanlaşmaya erişime izin verdiği bir sistemden oluşur.

diğer alanlarda çalışan diğer kişiler tarafından oluşturulan bir destek ağı. Bu şekilde Devlet, avcı-toplayıcıların çok fazla uzmanlaşmış işlerin olmadığı ve ticaretin çok sınırlı olduğu yaşam tarzından kesin olarak ayrıldığını varsayar.

Dolayısıyla Devlet, birçok farklı grup arasında karmaşık bir anlaşmalar sisteminin kurulmasının sonucudur. Bu nedenle, devlet unsurları, bu geniş sosyal grubun farklı yönleridir. binlerce kişiyi içerir (diğer ana sosyal organizasyon sisteminde olmayan bir şey: aile).

Bunu göz önünde bulundurarak, devletin unsurlarının neye benzediğini ve onları neyin karakterize ettiğini kısaca gözden geçirelim.

1. Bölge

bölge Devletin ortaya çıkması için ilk, temel ve en gerekli koşul. Devletlerin her zaman maddi bir gerçekliğe bağlı olarak var olduklarını unutmamalıyız, çünkü bu, hangi kaynakların kullanıldığının ve bunların nasıl işlenip pazarlandığının kontrolüyle yakından bağlantılıdır. Bu nedenle, etki alanı bir harita üzerinde bulunabilir.

Ek olarak, bölge, bir nüfusun yerleşiminin var olmasına izin veren şeydir; besbelli, insanlar olmadan toplumsal örgütlenme de olmaz (en azından insani olan bir örgüt).

Birçok insanı istikrarlı bir şekilde barındırabilmek ise, Devletin sağlayabileceği anlamına gelir. nispeten güvenli bir şekilde anlaşmalar yapmanın ve anlaşmaları kapatmanın mümkün olduğu bir ortamve ayrıca devletlerin ortaya çıkışıyla bağlantılı bir olguya yol açar: özel mülkiyetin ortaya çıkışı.

Ve eğer toprak, Devletin unsurlarından biriyse, bunun nedeni, aynı zamanda, hangi toprak parçalarının kime ait olduğu konusunda fikir birliğine varılmasına izin vermesidir.

Belirli bireyler veya aileler, bazı toprak parçalarına ve içindeki kaynaklara hakim olduklarında, onlarla pazarlık yapın, onları satın alma veya bir şey karşılığında onlar üzerinde çalışma olasılığını teklif edin ve bu şekilde şekil özel mülkiyet haline gelebilecek başka ürünler ortaya çıkıyor.

2. Nüfus

Görüldüğü gibi nüfus, devletlerin var olabilmesi için de gerekli bir unsurdur. Ek olarak, bunun nispeten çok sayıda olması gerekir, çünkü aksi takdirde neredeyse hiç sahip olmayacaksınız. bir ticaret çerçevesi, özel mülkiyet tahsisi ve siyasi nüfuz veya askeri.

Bir bölgede yaşayan birçok insan olduğunda, sadece uzmanlaşma olasılığı ortaya çıkmaz. çok özel bir meslekte ve destek ağı olarak hareket eden diğer yurttaşlarla müttefik sosyal. Ayrıca, bu grupları birleştiren kültürel dinamikler oluşturulur.: Ortak alışkanlıklar ve adetler, diller veya konuşma biçimleri, ortak semboller, benzer değer sistemleri vb. ortaya çıkar.

Bu antropolojik ve sosyolojik fenomen sınıfı, insanları bir arada tutan sosyal bir yapıştırıcı görevi görür. Devletin vatandaşlarının yükümlülükle bağlı olduğu yükümlülüklerin ötesinde birleşmiş insanlar yasal. Ve bir Devlette yaşayanların oğulları ve kızları bu örgütlenme sisteminin içine dalmış olarak doğdukları için, daha farkına varmadan onun bir parçası olurlar. Kısacası, nüfus sadece Devletin temel bir parçası değildir; aynı zamanda bir nesilden diğerine geçiş sayesinde sürekliliğe sahip olmasını sağlar.

Ayrıca, nüfus aynı zamanda bir ülkenin ekonomik potansiyeli üzerinde de etkileri vardır.. Örneğin, bir Devlette yaşayanların çoğunluğu iyi yaşamak için gerekli kaynaklara sahip değilse, kesinlikle onları istihdam etmek çok az paraya mal olacak ve bu, hükümetin diğerleriyle yaptığı anlaşmaları etkileyecektir. ülkeler. Öte yandan, zaman geçtikçe birçok yabancı şirket Devlet topraklarına yerleşmişse ve yerel halk çalışma yöntemlerini ve nasıl yapıldığını öğreniyorsa. Bu kuruluşların teknolojileriyle, dışarıdaki şirketlerle rekabet edebilecek düzeyde kendi şirketlerini oluşturmaları mümkün olacak ve bu durum toplumsal ve siyasal örgütlenmeyi de etkileyecektir. yerin.

Diğer taraftan, Nüfus kavramını yurttaş kavramıyla karıştırmayın.. Normalde yurttaş derken, belirli bir siyasi katılıma sahip olabilenlerin hak ve ödevlerine sahip olan insan grubunu kastediyoruz. nüfus aynı zamanda yabancı olarak kabul edilenleri ve genel olarak diğer ülkelerden daha az hakka sahip olan bireyleri de içerir. dinlenmek.

3. Devlet

Gördüğümüz gibi, Devlet bir toplumsal örgütlenme ve siyasal örgütlenme biçimidir. Devlet, yönetimin ve karar vermenin yoğunlaştığı varlıktır. ikincisi hakkında.

Hükümetin kararlar alabileceği ve bunları bir bölge ve nüfusta uygulayabileceği çeşitli mekanizmalar vardır, ancak bunlar son yüzyıllarda ortaya çıkma eğilimindedir. koordineli ama paralel bir şekilde çalışan çeşitli devlet kurumlarının, son sözü söyleyenlerin küçük bir grup insan olmaması için. Tümü. Bu hükümet organları arasındaki ana ayrım, Montesquieu tarafından önerilen ve bugün hala iddia edilen kuvvetler ayrılığında belirtilmiştir: yürütme organı, yasama organı ve yargı organı.

Bu üç tür yetkinin bağımsızlığının sağlanması, temelde herkesin yasalara boyun eğmesini sağlamaya hizmet eder. bir arada yaşama kurallarını aynı şekilde, elitleri toplumun erişiminden uzak tutmak için geçici istisnalar yaratamamak kanun.

• İlginizi çekebilir: "Kamu politikaları: ne oldukları ve sosyal hayatımızı nasıl düzenledikleri"

4. egemenlik

egemenlik kimin hangi bölgede neye karar verdiği konusunda fikir birliği. Kısacası o, tüm diğerlerinin kendisinden kaynaklandığı en üstün güçtür ve bu nedenle otorite kavramıyla ilişkilidir. Egemenlik kullanılarak, sınırlar içinde ne yapılması gerektiğine karar verilir. bir Devletin bölgesel ve diplomatik işlevleri ve bazen savaş bağlamlarında, ayrıca bunlar.

Bu, Devletin en soyut unsurlarından biridir ve en büyük tartışma ve ihtilaf yaratma kapasitesine sahiptir, çünkü Kimin egemen özne olması gerektiğini belirlemek, çok farklı akıl yürütmelerle çok farklı sonuçlara götürebilir. çeşitli.

Binlerce yıl boyunca çoğu toplumda patronun temelde bir kral (tiranlıklarda) veya bir toplumun seçkinlerine mensup bir grup insan ( oligarşiler).

Bununla birlikte, Modern Çağ'ın ortaya çıkışından bu yana, bir türe doğru evrilmektedir. doğrudan olmasa da, egemen öznenin nüfus olduğu siyasal örgütlenme, Ancak Temsili demokrasi sistemleri ve seçimlerin düzenlenmesi yoluyla eyalet, bölge veya belediye hükümet organlarında çalışmayı teklif eden belirli siyasi temsilcileri seçmek.

Diğer taraftan, Büyük gruplar veya siyasi oluşumlar arasındaki toprak çatışmaları da egemen öznenin tanımı için verilen mücadelelerdir.. Örneğin, ayrılıkçı hareketlerde, egemen bir öznenin (örneğin, "İtalyanlar") yerine daha yerel kapsamdaki bir başka öznenin (örneğin, "Sicilyalılar") ikame edilmesi girişiminde bulunulur.

5. zorlama

Zorlama, kurumlar ve kollektif güçler kümesidir. devlete ve işleyişine karşı çıkan grupları zorla bastırma yeteneği (anayasalar ve hukuk sistemiyle bağlantılı diğer belgeler aracılığıyla somutlaştırılmıştır).

Devletin bu unsuru, egemenlikle yakından ilişkilidir, çünkü onun varlığı, gerçek otoriteye sahip egemen bir öznenin görünümüne anlam verir. Zorlamanın etkisi, hiç kimse kuralları ihlal etmediğinde bile mevcuttur, çünkü suçların ve suçların kesinliği vardır. Karşılık gelen ceza, hayal gücünde bile, beklentilerin yaratılmasında ve karar vermede her zaman etkisini gösterir. insanlar.

Ahlaki otorite karizmatik liderlere veya çok ama çok az kişinin hayran olduğu kuruluşlara belirli bir etki gücü verebilir. hayatlarının ve içinde yaşadıkları çevrenin istikrarını, düzeni ve düzeni sağlama kapasitesi olmayan insanlara emanet etmeye istekli olacaklardır. Devleti ve sakinlerini büyük ölçekli (istilalar ve diğer savaşlar) ve küçük ölçekli (terörizm, suikast, soygun, vesaire.).

Thomas Hobbes gibi düşünürler için zorlama, Devletin temel özelliğidir.diğer bireylerden şiddet mağduru olma korkusuna karşı bir koruma kaynağı olarak nitelendirilmektedir. Bu bakış açısına göre, güç birliği yapmak ve başkalarının temsil ettiği tehlikelerle yüzleşebilmek için bir araya gelme olasılığı birçok insanın pes etmesine neden olur. Devletin kendi eylemini haklı çıkarmak için oluşturduğu tüm kurallar tarafından şartlandırılmış yaşama pahasına olsa bile, bu korkuyu hafifletmek için eylem kapasitelerinin büyük bir kısmını varoluş.

Karl Marx veya Friedrich Engels gibi diğer filozoflara göre, Devletin en önemli unsurlarından biri olan zorlama, istikrarlı bir ortam yaratmak bir sınıfın, sınıfların varlığıyla tanımlanan statükoyu tehlikeye atmadan diğerlerini sömürebildiği (eşitsizlikle ilişkili) ve özel mülkiyetin üretim araçları (makineler, fabrikalar, vesaire.). Böylelikle uyum ve barış görüntüsü altında, kaybedenlerin bariz olduğu adaletsiz bir toplumsal örgütlenme modeli gizlenmiş olacaktır.

Her halükarda unutulmamalı ki, en beğenilen ve en yüksek demokratik kaliteye sahip olduğu düşünülen devletlerde bile, her zaman insanları kurallara uymaya zorlama ya da en azından ceza infaz kurumları aracılığıyla özgürlüklerini sınırlayarak kuralları çiğnemeye devam etmelerini engelleme yeteneği. Tüm bu yükümlülükler ve uyarılar sistemi, zorlayıcı gücün bir parçasıdır ve iyi ya da kötü, insanların ve grupların davranış biçimleri üzerinde bir etkiye sahiptir.

Bibliyografik referanslar:

• Armesilla, S. (2019). Ekonominin kısa tarihi. Madrid: Nowtilus Sürümleri.
• Cunningham, F. (2002). Demokrasi teorileri: eleştirel bir giriş. Psikoloji Basın. pp. 86 - 87.
• saman, c. (2001). Routledge Uluslararası Politik Ekonomi Ansiklopedisi. New York: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Leviathan. Meksika d. F.: İktisadi Kültür Fonu.
• Kuper, A. ve Kuper, J. (1996). Sosyal Bilimler Ansiklopedisi. New York: Routledge.
• Lewellen, T. C. (2003). Politik Antropoloji: Giriş. Santa Barbara: Praeger Yayınevi.
• Marks, K. ve Engels, F. (2011). Komünist manifesto. Madrid: Yayın Birliği.