Aymaralar: kim oldukları, bu kültürün tarihi ve özellikleri

Aymara, dünya çapında en ünlü Kızılderili halklarından biridir.. Onlar, koka bitkisini kullanmaları ve alpaka ve lama yetiştirmeleriyle tanınmalarının yanı sıra, dili bir milyonu aşan birkaç kişiden biridir.

Yüksek And Dağları'nda yaşarlar, karakteristik şapkalarıyla renkli giysiler giyerler ve bir geçmişleri ve Sadece İspanyol fethinden değil, aynı zamanda bir önceki fethinden de kurtulan büyüleyici kültür, İnkalar

Daha sonra etnik bir grup olarak aimaraları daha derinden inceleyeceğiz, tarihlerini, kültürel öğelerini, dillerini ve özel zaman anlayışlarını keşfedeceğiz.

• İlgili makale: "Bu, 4 ana Mezoamerikan kültürüydü"

aimaralar kimlerdir?

"Aymara" olarak da yazılan aimaralar, çoğunlukla Bolivya ve Peru'nun And Dağları dağlarında yaşayan, çoğunlukla Titicaca Gölü yakınında bulunan bir grup yerli insan. Kolomb öncesi zamanlardan beri bu bölgede yaşıyorlar ve şu anda batı Bolivya, kuzeybatı Arjantin, güneydoğu Peru ve kuzey Şili arasında yayılıyorlar. Ayrıca "collas" olarak da adlandırılırlar, ancak bu isim kuzey Şili ve kuzeybatı Arjantin'de yaşayan aynı adı taşıyan etnik grupla karıştırılmamalıdır.

Bu etnik grup, halklar nedeniyle sürekli değişimlerle işaretlenmiş bir geçmişe sahiptir. baskın, en önemlileri arasında 1430'da İnkalar tarafından fetih ve müteakip kolonizasyon İspanyol. Bu olaylardan önce, her şeyden önce mevcut Peru ve Bolivya cumhuriyetlerinde yoğunlaşan birkaç bağımsız devlete bölünmüşlerdi.

En eski Aymara ülkesinin hangisi olduğu tam olarak bilinmemekle birlikte, Selefi Tiahuanaco uygarlığının MÖ 2000 yıllarında bölgede yaşadığından şüpheleniliyor. C., ilk aimara veya "protoaimaras" durumu olarak kabul ediliyor. Ancak tarihlerinin çoğu boyunca Aymaralar on iki ayrı krallıkta yaşadılar. Bu, İnkalar tarafından stratejik olarak sömürülen ve onları kendi ülkeleri haline getiren zayıf nokta. minyonlar Son bağımsız Aymara ulusu, 1400'de Lupacas'ınkiydi.

İnka İmparatorluğu'na dahil edildikten sonra, bu halklar, 1535'teki İspanyol fethinden çok daha sonra ve yoğun bir şekilde, güçlü bir kültürleşme sürecinden geçtiler.. Bununla birlikte, Avrupalıların gelişiyle birlikte, sömürge dönemlerinde meydana gelen başka bir kültürleşmeden geçeceklerdi. Latin Amerika ülkelerinin müteakip bağımsızlığını kazanmasıyla birlikte aimaralar, Amerika Birleşik Devletleri cumhuriyetlerinin yetkisi altına girmiştir. Modern Peru ve Bolivya'nın yanı sıra Şili ve Arjantin'in bir kısmı, onlara çok kötü davranan siyasi rejimler altında. farklı.

adının kökeni

"Aimara" terimi, sömürge dönemlerinde ortaya çıkar ve çok belirsiz bir kökene sahiptir. Aslında, şimdiki aimaraların ataları kendilerini asla bu şekilde çağırmadılar ve İnkalar onlara "collas" adını verdiler..

İspanyol vali tarihçisi Juan Polo de Ondegardo y Zárate, Collao bölgesinde toplanan dilbilimsel bilgilere dayanarak onları "aymaralar" olarak adlandırdığında 1559 yılına kadar değildi. Uzatma olarak, kendileri buna "jaqi aru" (kelimenin tam anlamıyla "insanlık" ve "dil") demelerine rağmen, dilleri de "aymara" olarak adlandırılmaya başlandı.

Onun hikayesi

Etnik bir grup olarak bugünkü Aymaralıların az çok kendilerinin farkında oldukları ve günümüze kadar gelen bir kimliğe sahip olduklarına inanılmaktadır. Kökenleri, Aymara Lordlukları veya On İki Krallık olarak adlandırılan şeye dayanmaktadır.MS 1200 ve 1400 civarında var olan. C. Ancak MS 500 ile 1000 yılları arasında daha da eski zamanlara gidebiliriz. C, Wari adında bir kültür varken, Tiahuanaco kültürünün MÖ 2000 yıllarında olduğundan da şüpheleniliyor. C. bu şehirle alakalıdır.

Bu krallıklar, etki alanlarını genişleterek ve bunu az çok bağımsız olarak yaparak And Dağları'na yayıldı. Merkezi bir siyasi güce cevap vermedikleri ve hepsi bölgede kontrolü ele geçirmek istedikleri için kültürel olarak kardeş olmalarına rağmen aralarındaki çatışmalar sürekliydi.

• İlginizi çekebilir: "Mixtecs: Bu Kolomb öncesi kültürün özellikleri"

altın çağ

Aymara'nın bağımsız devletlerin vatandaşları olarak altın çağı çok kısa sürdü çünkü çok kısa bir süre içinde komşuları İnkalar tarafından işgal edildiler. İnkalar "Tawantin suyu", yani İnka İmparatorluğu'nu yaratmaya başladığında, aimaralar 1450'de tamamen genişliyordu.. Ezici bir askeri yapıya sahip çok iyi organize edilmiş bir imparatorluk kuran İnkaların büyük gücü göz önüne alındığında, Aymara sonunda yutuldu ve krallıkları, uzun ve kapsamlı devlet teşkilatının sadece birkaç halkası oldu. İnka.

Çürümek

İnka hakimiyetiyle birlikte, bir asırdan kısa bir süre sonra Avrupa fethi eklenecekti., aimaraların düşüşünü hızlandırıyor. 1532'de Francisco Pizarro liderliğindeki birkaç İspanyol işgalci, o zamanki İnka Atahualpa'nın topraklarına geldi. Bu olay, imparatorluğun sonunun başlangıcına ve dolayısıyla kültürün gerilemesine işaret ediyordu. Neredeyse hiçbir şey yapamayacakları uzak bir Avrupa devletinin hakimiyetine giren Aymara. Hiçbir şey.

İspanyol sömürgeciler günümüz Şili, Bolivya, Peru ve Arjantin'in ovalarına yerleştiler. mahsulleri için daha verimli ve uygun, aimaraları yaylalara kaydırıyor ve etekleri Yüzyıllar boyunca daha önce yaşadıkları topraklarda yeniden nüfuz sahibi olacak olsalar da, Özellikle korunması gereken bir etnik grup olarak tanınmaları sayesinde anavatanlarında yeniden gerçek bir ağırlığa sahip olacakları 20. yüzyıla kadar olmayacaktı. ve Bolivya ve Peru'da tanıtın.

kültürel unsurlar

Aymara kültürü İspanyol karakterlerle birlikte Kolomb öncesi birçok özelliği canlı tuttu. Durumları oldukça tuhaf çünkü And Dağları'nın en yüksek kesimlerinde yaşamaya başladıkları ve görece bir kültürel izolasyona sahip oldukları için, Fetihten sonraki 500 yılda daha tamamen yerli özellikler hayatta kaldı, artı dilleri oldukça canlı kaldı. azınlıklaştırılmış

ritüeller

Bahsettiğimiz gibi, Aymara, Kolomb öncesi menşeli çok iyi korunmuş geleneklere sahiptir ve bu gelenekler, İspanyol sömürgecilerin Katolik doktriniyle birleştirilmiştir. Bir Hıristiyan katmanını içine katarak otokton bir alt tabakayı canlı tuttular. dini ritüellerini benzersiz ve benzersiz kılan ilginç Katolik ve yerli Hıristiyan dünya görüşü. özel.

Yerli özellikler çok net bir şekilde ifade edilir. Kutsal Hafta ve Ölüler Günü kutlamaları gibi koruyucu aziz şenlikleri, Hıristiyan temelli ama tamamen Aymara unsurlarının dahil edildiği festivaller. Tüm bu topluluk bayramları, Katolik rahip tarafından yönetilen Hıristiyan tapınağında ve mezarlıkta kutlanır. Latin Amerikalıların geri kalanında olduğu gibi, vaftiz, evlilik ve aşırıya kaçma esastır.

dünya görüşü

Pek çok Aymara efsanesi vardır ve bunlar, bu insanların ebeveynlerden ve büyükanne ve büyükbabalardan çocuklara ve torunlara sözlü olarak aktarılan zengin sözlü geleneğini yansıtır. Bu anlatımlarda yaban hayatı ve manzaralara yapılan göndermeler ortaktır, ortak yaşamla iç içedir, kozmosunun düzenleyici ilkeleri olarak görülen dualite, tamamlayıcılık ve karşılıklılık kavramlarının temelini oluşturur. aimaralar

Aimara dünya görüşü bir fikirden anlaşılabilir: And Dağları'nın doğasının uyarlanması ve anlaşılması. Doğal çevreyi kutsal bir şey haline getiriyorlar ve her şeyi ikili bir şey olarak görüyorlar: erkek ve kadın, gündüz ve gece, yukarı ve aşağı... hegemonya kurmak için birbirleriyle savaşmaları, ancak bir bütünün parçası olmaları, birbirlerini tamamlamaları ve onsuz var olunmaması anlamında zıttırlar. diğeri Aslında, vizyonu ikili olmasına rağmen, bu karşıtlıklar üçlü bir olasılıklar dizisi oluşturur: s. örneğin, erkek, kadın ve dişi ile erkek.

Tüm karşıtlar birleşir ve üçüncü bir alternatif oluşturur. Bu şekilde Aymara, dünya görüşlerinde üç mekanın varlığını tasavvur eder.

• Arajpacha: yukarıdaki toprak, “cennet”. İdeal evrenin bakımı.
• Akapacha: Aymara'nın yaşadığı ülke. Kültürel dünyanın bakımı.
• Manqhapacha: içinde dünya, "cehennem". Kaosun sürdürülmesi

Aymara dünya görüşündeki temel bir fikir, Toprak Ana Pachamama'dır.. Tanrı Tata-İnti ile birlikte her şeyin başlangıç ​​noktası olarak anlaşılan aimara rahipleri ayinler yapar ve Pachamama'ya kutsaması için teşekkür eder. Bu tanrıya ayinler yapıldığında, genellikle Güneş'e veya yukarıya bakarlar ve yukarıdan, yani gökyüzünün geldiğini anlarlar. Hıristiyan inancına dahil edilen tanrıların ve ruhların mistik güçleri, Hıristiyan kültürü için önemli olmaya devam ediyor. aimaralar

besleme

Çok eski zamanlardan beri, aimaraların diyeti topraktan elde edilen ürünlerden oluşuyordu. Başlıca ekonomik faaliyeti tarım olmuştur.. Patates ve manyok gibi yumrular, mısır ve kinoa gibi tahıllar, fasulye (fasulye) gibi baklagiller ve baklanın yanı sıra sarımsak, kırmızı biber, yer fıstığı, kırmızı biber ve kabak gibi çok çeşitli diğer ürünler.

Ayrıca, And dağlarının belirli iklim koşullarında kurutulmuş patateslerden yapılan bir gıda olan chuño da dahil olmak üzere mahsullerinin türevlerini de yerler.

Birçoğuna tıbbi özellikler atfettikleri, infüzyon yaptıkları bitkileri toplar ve yetiştirirler. Bu bitkiler arasında iyi bilinen koka bitkisi (eritroksilum koka) ile acullico yani bu sebzeyi kutsal bir şekilde tüketmek için uyguladıkları ve aynı zamanda irtifa hastalığı için de kullandıkları. İnka döneminde kutsal bir sebze olarak, kullanımı imparatorluğun yüksek seçkinleriyle sınırlıydı ve tüketimi, sosyal hiyerarşinin geri kalanı için ölümle cezalandırılıyordu.

aimaralar Ayrıca And Dağları manzarasının çok karakteristik deve kuşları olan lama ve alpaka yetiştirmeleriyle tanınırlar.. Bu hayvanlar, sarsıntılı, ince et parçaları şeklinde tüketilen besleyici etleri için yetiştirilir. tuzlanmış ve güneşte kurutulmuş ve uzun süre saklanabilen, dağ sıralarında uzun yolculuklar için ideal And Dağları

• İlginizi çekebilir: "Max Uhle: Bu Alman arkeoloğun biyografisi"

Wiphala

Wiphala, yedi renkli karakteristik Aymara dörtgen bayrağının bilindiği isimdir.. Bu pankart Bolivya'nın ulusal sembollerinden biri haline geldi ve kökeninin Aymara atalarından geldiğine inanılıyor, ancak bu açık bir tartışma olmaya devam ediyor. Aslında birçok Aymara örgütü ve çeşitli toplumsal hareketler Wiphala'yı dini ve kültürel törenlerin yanı sıra gösterilerde ve siyasi taleplerde kullanıyor.

zaman kavramı

Aymara dilinin en çarpıcı yönlerinden biri, söz konusu olduğunda kendine özgü zaman anlayışıdır. Bu, hem Aymara'nın hem de And Dağları'nın diğer vatandaşlarının konuştuğu İspanyolca ile tezat oluşturuyor.

Çoğu Hint-Avrupa dilinde zaman geriye doğru gidiyormuş gibi ele alınır, yani Yani geçmişi arkamızda, bugünü kendimizde ve geleceği önümüzde hayal ederiz. bizim. Yerine, Aymara dilinde ise tam tersi olur, arkalarına gelecek, önlerine geçmiş ve bugün konur.. Onlar için gelecek henüz bilmedikleri bir şeydir, bu yüzden arkalarındadır, göremedikleri bir şeydir, geçmişi ve bugünü yaşadıkları şekliyle önlerine “görerek” koyarlar. ”. Dillerinde zamanın üçe değil ikiye bölündüğüne, yani "gelecek" ve "gelecek olmayana" sahip olduklarına, geçmiş ve şimdiki zamanın ikinci kategoriye girdiğine de dikkat edilmelidir.

amaçara dili

Bu kasabanın dili Aymara'dır. jacaru ve cauqui ile birlikte aimaraic veya jaqi dil ailesinin en çok konuşulan dili. Bu dilin Peru, Arjantin, Şili ve Bolivya arasında çeşitli varyantları vardır ve ikinci ülkede nüfusunun% 18'i tarafından konuşulan çoğunluk Amerikan dilidir. Çok konuşanı olan, 2 milyona ulaşan bir dildir. Bununla birlikte, ona güç ve canlılık kazandırmak için yapılan çeşitli çabalara rağmen, gelecek için savunmasız bir durumda olduğu düşünülmektedir.

Şu anda, En büyük Aymara popülasyonları, Bolivya'nın La Paz ve Oruro bölümlerinde ve Potosí bölümünün kuzeyinde bulunur.. Cochabamba ve Chuquisaca'da bazı popülasyonlar var. Şili'de Büyük Kuzey'de, Arica, Parinacota ve Tarapacá bölgelerinde konuşulmaktadır. Peru'da Titicaca Gölü yakınlarındaki bölgelerde, Puno bölümünde ve ayrıca Moquegua ve Tacna bölümlerinde yoğunlaşmıştır. Arjantin'de Jujuy ilinde ve Salta'nın bazı bölgelerinde konuşulur.

Aymara'da kelime bilgisi ve ifadeler

Tüm Kızılderili dilleri gibi, Aymara, kelime dağarcığı ve ifadeler açısından zengin bir dildir, ancak İspanyolca'dan birçok etki almıştır.. Daha sonra Aymara'da hem tamamen Kolomb öncesi hem de Avrupa kökenli birkaç kelime ve ifade göreceğiz:

• günaydın - sum uru
• İyi günler - sum jayp'u
• İyi geceler - sum arum veya arama
• Adın ne? - Sutimaja beşiği mi?
• Nerelisin - Cauquitaatasa mı?
• Nereye gidiyorsun? - Cauquirusa ipi mi?
• Nereden geliyorsun? - Cauquitsa juta mı?
• Nasılsın? - Camisatassa mı?
• Ben iyiyim - Hualiquithua
• Daha iyi hissediyormusun? - Valikijtati?
• Yarın görüşürüz - Ccarurucama
• Kaç yaşındasın? - Caucca maranitasa mı?
• Yemek istiyorsun? Mancaña mutati?
• Ben az ya da çok, ya sen? - naya jani sumamajsti, cumasti?

Bibliyografik referanslar:

• Büchler, Hans C. (1980) Maskeli Medya: Aymara Fiestas ve Bolivya Yaylalarında Sosyal Etkileşim. Göstergebilime Yaklaşımlar, 59. Lahey: Mouton. ISBN 90-279-7777-1
• Buechler, Hans C. ve Judith-Maria Buechler (1971). Bolivyalı Aymara. Kültürel antropolojide vaka çalışmaları. New York: Holt, Rinehart ve Winston. ISBN 0-03-081380-8
• Eagen, James (2002) Güney Amerika'nın Aymarası, İlk insanlar. Minneapolis: Lerner Publications Co. ISBN 0-8225-4174-2
• Miles, Lynden & Nind, Louise & Macrae, C. (2010). Zamanda Hareket Etmek. Psikolojik bilim. 21. 222-3. 10.1177/0956797609359333.