Uvas olarak bir raposa e: masal ahlaki, açıklayıcı bir köken tarihi
Tilki ve üzümlerin klasik bir masalı, geraçõları beslediğini görüyorum, sadece bir eğlence kaynağı değil, aynı zamanda öğrenme olarak da hizmet ediyor.
Ezop ve La Fonteine gibi büyük isimler tarafından anlatılan ve her zaman başrolde yer alan kısa bir tarihçesi var. kötü çözülmüş bir tilki, küçükler cobiça, da inveja e da temalarıyla tanıştırılıyor hüsran.
Bir tilki ve üzüm masalı (Esop versiyonu)
Chegando a Raposa'ya bir parreira, olgun ve formsuz üzümler ve cobiçou-as ile dolu bir dul. Começou yukarı çıkmak için girişimlerde bulunmak için; Bundan dolayı üzümler yüksek olduğundan ve yükseliş içimde olacağından ne kadar uğraşsam da ulaşamadım. Entao disse:
- Bu üzümler çok mavi ve dişlerimi lekeleyebilir; Colhê-las verde istemiyorum, pois delas assim gibi değil.
E, aynen isto, foi-se embora.
tarihin ahlaki
Homem uyardı, ulaşamadığım şeylere, istemediğini göstermelisin; kusurlarınız ve atıklarınız olduğu için bakırı yakın, bir quem lhe quer bem yakmak için vazgeçmeyin; ve bu her şey için doğru, biz evlilikler için daha fazla yerimiz olsun, haftalar sana ve pouquidade'e sahip olacak ve eğer lembram yapmadığımı, hatta seni çok fazla koruduğumu gösterirsem ya da homem'a gidersem.
Livro'dan geri çekilen masal aesop'un Masalları, çeviri ve uyarlama Carlos Pinheiro tarafından. Yayınevi, 2013.
Raposa ve das üzümlerinin tarihi hakkında daha fazla bilgi edinin
Bir tilki ve üzüm masalı, iki yüzyıl boyunca dünyanın çeşitli yerlerinde yılda birçok kez yeniden yazıldı.
Aesop (bir versão mais antiga), La Fontaine ve Phaedrus tarafından yeniden çizildiği gibi ficaram olan ayetler daha kutsanmış foram olarak.
Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares ve Ruth Rocha'nın toplu görüntülerine katılacak ulusal versiyonlar olarak Brezilya değil.
Her yazar kendi kişisel dokunuşunu yılda veya ilgili morais'e göre, pratikte hepsini, arzu edilen şekilde gerçekleştirmenin imkansızlığı nedeniyle aynı ayrılma teması etrafında somutlaştırıyor.
Versões das Morais Olarak İki Yazar
Ahlaki ve özlü Aesop'un Numa das ayetleri:
Elde edilemeyeni görmezden gelmek kolaydır.
Yerleştirildiği koşullar altında değer kaybeden veya elden çıkarma nesnesi (üzümler) olan tilkinin tutumunu yüceltir.
Zaman için Fedro'nun Na versiyonu veya yazar, tilki örneğini iki evi genellemek veya davranışta bulunmak ve bir hayal kırıklığından aldığımız tepkiye dikkat çekmek için kullanır:
Yapamayacağımıza lanet edenler, göz ardı edildiğini veya doğuştan geldiklerini bilerek geriye bakmalıyız.
La Fontaine'in bir versiyonu, aynı zamanda, Phaedrus'un aynı çizgisini takip eder ve daha geniş bir şekilde, tarihin tarihine yaklaşır. çoğumuzun orospu gibi davrandığının altını çizerek gün geçtikçe başımıza gelmeyebilecek olaylar hikaye:
E quantos são assim na vida: küçümsemek, değersizleştirmek veya başaramayacağımız. Ama birazcık umut yeter, beni bir tilki ya da focinho gibi görmem için asgari bir olasılık. Olhem à volta, çok sayıda karşılaşacaksınız.
As Brezilya Ayetler, Monteiro Lobato ve Millôr Fernandes tarafından daha kısadır.
Ya da önce popüler hayal gücümüzün bir parçası olan birkaç kelimeyle özetliyor:
Satın almak istediğimden beri Quem.
Já Millôr Fernandes daha felsefi bir ahlak ve daha yoğun bir okuma tercih etti:
Hayal kırıklığı, diğerleri gibi bir büyüme şeklidir.
Ya da masal nedir?
Fabl olarak, format açısından, genellikle são iki bölüme ayrılmıştır: tarih ve ahlakın bir açıklaması.
Aynı anda eğlence olarak hizmet ederler, aynı zamanda um yerine getirirler. öğretim / pedagojik kağıt ve yansımayı uyarır.
Genellikle kısa ve öz olan bu hikayeler, kınama davranışları - küçük ve büyük adaletsizlikler - ve günlük durumlara değinen etik sorular hakkında konuşur.
Efsane insanlar nedir?
Fabllar kısa alegorik tarihler olduğundan, genel olarak animasyonların başrol oynadığı ya da bir ahlak ya da bir büyü taşıyan aldatıcı cansız yaratıklar.
Siz asıl şahsiyetler dessas kısa anlatılarsınız: o leão, bir tilki, bir ağustosböceği veya bir eşek veya bir dolandırıcı veya bir süre ve bir tazı.
Kişileştirme kaynağından eve dönerken, hikayelerinizi antropomorfik ve agem'den geçirmeye teşvik ediyorsunuz. sonunda oldular erdemlerin ve insan kusurlarının sembolü.
masalların kökeni için
Bir kelime masal vem yapmak Latince fiil masal, kim anlatmak veya konuşmak ister.
Fablların kökenlerini tam olarak bilmiyoruz çünkü başlangıçta işaretlenmiş forumlar ağız kokusu ve isso tarafından, formlar bir taraftan diğerine geçti ve bir dizi modifikasyonu sofreramladı.
Bilinen ilk masallar MÖ 700 civarında Hesoid tarafından söylendi. C. e Archilochos, em 650 a. C.
Ezop neydi?
Ezop'un hayatı hakkında çok az bilgimiz var - varlığından haklı olarak şüpheleniyor.
Muhtemelen MÖ 550 civarında yaşayan Ezop'un varlığını ilk bildiren Herodot'tur. C., na verdade, um escravo idi. Küçük Asya'da doğduğu ve Yunanistan'da görev yaptığı tahmin ediliyor.
Aesop não escreveu nenhuma das suas histias, örneğin Roma Phaedrus gibi sonraki yazarlar tarafından kopyalanan foram.
Daha fazla kısa hikaye bilmek istiyorum edição de okuyun Ezop'un Masalları olarak, kamu malı olarak mevcuttur.
Conheça da
- Ya bu bir masal
- Ezop'un Masalları olarak
- Fable A Cicada ve Formiga
- Ahlaklı Küçük Masallar
- Monteiro Lobato Masalları yorumladı
- melhores masalları gibi ahlaki
