Sonun anlamı araçları haklı çıkarır

Son, araçların bir olduğunu haklı çıkarır Rönesans İtalya'sının yazarı ve ilgili karakteri Nicholas Machiavelli'ye yanlışlıkla atfedilen ifade. Amaç veya neden önemli olduğunda, bunu başarmak için kullanılan her türlü aracın geçerli olduğunu ifade eder.

Alışkanlık olarak, birçok kişi eserinde bu ifadeyi Niccolò Machiavelli'ye atfetmiştir. Prens1532'de yayınlanan ve yazarın, herhangi bir olay karşısında iktidarda kalmak için hükümdar tarafından herhangi bir teori veya siyasi planın dayatılmasını savunduğu.

Yukarıdakiler göz önüne alındığında, bu ifadeye en yakın şey eserde bulunur. Prens, XVIII. bölümde:

Erkeklerin ve özellikle de prenslerin eylemlerinde, olası bir itirazın olmadığı durumlarda, sonuçlara bakılır. O halde bir prens devleti yenmeye ve korumaya çalışsın ki, medya her zaman herkes tarafından onurlu ve övülsün; çünkü sıradan insanlar görünüşe ve başarıya aldanırlar; ve dünyada sadece kaba olanlar vardır, çünkü çoğunlukların dayanacak hiçbir yeri olmadığı zamanlar dışında azınlıklar sayılmaz.

Böylece, "son, araçları haklı çıkarır" önermesi, Machiavelli'nin sözlerinde kelimesi kelimesine görünmez, ancak yazarın anlatılarında verdiği fikre bir sonuç olarak atfedilir.

Bu ifadeyi kitaptan alıntılanan Alman ilahiyatçı Hermmann Busenbaum'a bağlayan tarihçiler var. "Medulla teologiae moralis", cümlenin altında "Cum finis est licita, etiam media sunt licita"Sonuç helal olunca araçlar da helaldir."

Diğer teorilere göre, Napolyon Bonapart'ın kitabında olduğunu belirtiyorlar. PrensBireyi aynı sonuca götüren, “Nasıl olursa olsun, her zaman başarılı, her zaman haklı olacaksın” anlamına gelen benzer bir cümle yazdı.

"Son, araçları haklı çıkarır" ifadesinin açıklaması

Son, araçları haklı çıkarır, bireyin bir hedefe ulaşmak veya yerine getirmek için her istediğini yapmaya istekli olduğunu gösteren bir ifadedir. Bu ifade başlangıçta yalnızca siyaset veya iş alanında uygulanıyordu, ancak şimdi bireyin hayatının diğer bağlamlarına hitap ediyor.

Bu tabir, ahlaka ve güzel âdetlere aykırı, ancak iyi bir sonu olduğu tahmin edilen herhangi bir davranıştan veya yoldan kaçınmak için kullanılır. Bu sözle birey, ahlakı ve ahlâkı arka plana atmakta ve belli bir amaca ulaşmasına izin verdiği ölçüde tüm aldatıcı araçlarını haklı çıkarmaktadır.

Sonuç olarak, bu ifadeye ve sözde yazarına göre, insanların eylemleri şu şekilde yargılanmalıdır: Sonuçlar, bu nedenle sonunda birey hedeflerine ulaşırsa, araçlar kabul edilmiş.

Ancak ünlü İngiliz yazar Aldous Huxley'e göre amaçlar, araçları haklı çıkaramaz, çünkü kullanılan araçlar, ulaşılan amacın doğasını belirler.

Daha iyi bir anlayış için, amacın araçları haklı çıkardığına inanan bir kişiden bir örnek vereceğim. Bir şirkette, iki büyük yöneticinin her biri, artırmak için ilginç bir proje sunmalıdır. satış ve ürün tanıma ve maaş ve pozisyondaki artışla ödüllendirilecek iş.

Her ikisi de patronu etkilemek istiyordu, özellikle de destekleyecek bir ailesi olan ve çocuklarına daha iyi bir yaşam sağlama arzusunu. Proje sunumunun yapılacağı gün, aday A, aday B'nin projesini yok etmek amacıyla ofise erken gelir ve bugünkü etkinliğe katılmasını imkansız hale getirir.

Yukarıdakilere dayanarak, aday A'ya daha iyi bir yaşam vermeye çalıştığı için, amacın araçları haklı çıkardığı sonucuna varılabilir. ailesi, bu nedenle, kendisine verilen zarara bakılmaksızın, maaş artışı elde etmek için projesiyle etkilemek gerekiyordu. çalışma arkadaşı.

Ayrıca bakınız:

• Nicholas Machiavelli'nin prensi
• Nicholas Machiavelli