Aristoteles Etiği: Nicomachean Ethics'in özeti ve analizi

Aristoteles eserinde sergilendi Nikomakhos Etiği veya Nikomakhos etiğionun en alakalı etik yansımaları.

Bu eser, Batı felsefesinin günümüze ulaşan en önemli risalelerinden biridir. Filozofun diğer şeylerin yanı sıra mutluluğa ve ona nasıl ulaşılabileceğine dair düşündüğü 10 kitaptan oluşuyor.

Ama Aristoteles'e göre insanı mutlu eden nedir? Birey tam bir yaşama nasıl ulaşabilir?

Bize bildirin, bir sonraki temel fikirler arasında aristotelesçi etik bir analiz yoluyla.

Nikomakhos Etiğinin Özeti

Eser, her biri farklı bir konuyu ele alan 10 kitaba bölünmüştür. Onlarda, diğer konuların yanı sıra iyi, mutluluk, erdem, ölçülülük veya entelektüel erdemler hakkındaki düşüncelerini ortaya koyuyor.

Kitap I: İyi ve Mutluluk

Bu kitapta filozof, insan eylemlerinin sonunun ne olduğuyla ilgilenir. Aynı şekilde, mutluluğun doğasını ve etik ve dianoetik erdemler arasındaki farkı araştırır.

Kitap II: Erdem Teorisi

Bu cilt, erdemler teorisi ve onların doğası ile daha kapsamlı bir şekilde ilgilenir. Aynı şekilde Aristoteles erdemi diğer bilgi türleriyle karşılaştırır.

Kitap III: Cesaret ve Ölçülülük

Bu kitap üç bölümden oluşmaktadır. İlkinde Aristoteles, insanın gönüllü ve gönülsüz eylemlerini analiz eder.

İkinci bölümde filozof, korku ve güven arasında ortada olduğunu iddia eden güç erdemini analiz eder.

Son olarak, üçüncü bölümde, zevk ve acı arasında yer alan bir erdem olan ölçülülükten bahseder.

IV. Kitap: Farklı erdemler

Burada Aristoteles ölçülülük ve metanet dışındaki erdemleri analiz eder. Bunlar arasında cömertlik, ihtişam, cömertlik veya sükunet vardır.

Kitap V: Adalet

Aristoteles bu kitabında en büyük erdemlerden biri olan adalete atıfta bulunur. İşte adalet türleri arasındaki fark. Bir yanda evrensel adalet, diğer yanda özel adalet. Aristoteles için adalet en büyük erdemdir.

Kitap VI: Entelektüel Erdemler

Burada entelektüel erdemleri ve doğalarını sorgular. Aristoteles ahlakını anlamak için en önemli kitaplardan biridir. Sanat, bilim, bilgelik, anlayış ve basiret gibi erdemleri ifade eder.

Kitap VII: Ölçüsüzlük ve Zevk

Bu kitapta filozof, kontinans ve inkontinansa atıfta bulunur.

Kitap VIII: Arkadaşlık

Arkadaşlık ve onun farklı türleri ile dostluk ve siyaset arasındaki ilişki üzerine kapsamlı bir çalışmayı içerir.

Kitap IX: Arkadaşlık (devamı)

Bu ciltte filozof dostluk üzerine düşünmeye devam ediyor. Bu kez özelliklerini ve karşılıklılığını vurgular. Aynı zamanda dostluk ve nezaket arasındaki farkları ortaya çıkarır. Ayrıca dostluk ve mutluluk arasındaki ilişkiyi ifade eder.

Kitap X: Zevk ve gerçek mutluluk

Bu oyunun son kısmı Nikomakhos etiği. İçinde Aristoteles mutluluk ve zevk temasını ele alır. Burada, kendi görüşüne göre gerçek mutluluğun ne anlama geldiğini ortaya koyuyor.

Aristotelesçi etik analizi

Aristotelesçi etiğin temel özelliklerinden biri, teleolojikyani eylemler bir amaca göre analiz edilir. Bir eylem, sahip olduğu sonuçlara bağlı olarak iyi veya kötü olacaktır.

Dolayısıyla filozof için insanın arzuladığı amaç mutluluktur. Dolayısıyla bir eylem, bireyi mutlu etmeyi başarıyorsa iyidir.

Öte yandan, Aristotelesçi etik, pratiklikOnu incelemek yeterli değildir, ancak deneyim yoluyla ondan yararlanmanız gerekir.

İnsan faaliyetlerinin sonu

Aristotelesçi etik, insan davranışına yansır. Aristoteles'e göre tüm davranışlar bir amaç peşinde koşar, yani bir nesne ya da güdü için hareket eder, boşuna değildir.

Ancak Aristoteles iki tür amaç arasında ayrım yapmıştır. Bir taraftan, araç olarak faydalı amaçlar ve öte yandan, nihai son. Her biri nelerden oluşur?

Araç olarak faydalı amaçlar

Aristoteles'e göre bu amaçlar, insana başkalarına ulaşmanın bir yolu olarak hizmet eder. Bununla birlikte, filozof başka bir son olabileceğini düşündü, diğerlerinin tabi olduğu nihai bir son.

Nihai hedef: mutluluk veya eudaimonia

Bu anlamda Aristotelesçi etik, eudaemonism olarak bilinen şeyi sürdürür, yani insan davranışının mutluluğa yönelik olduğunu onaylar. Bu amaç başkaları tarafından koşullanmaz, nihai bir iyidir.

Dolayısıyla filozof için insanın ulaşmaya çalıştığı nihai hedef mutluluktur. Bu, insan yaşamının en yüksek iyiliğidir.

Ama mutluluk nedir? Mutlu bir hayata nasıl ulaşırsınız? Aristoteles, cevabın kime sorduğunuza bağlı olduğunu iddia eder. Eh, bazıları için mutlu bir hayat zenginliğe indirgenebilirken, diğerleri için zevk olabilir.

Bu anlamda Aristoteles, insanı neyin mutlu ettiğini keşfetmek için insana neyin uygun olduğunu anlamanın önemini sürdürür.

İnsanı ne tanımlar?

Aristoteles, insanı karakterize eden şeyin tam olarak onun akıl yürütme yeteneği olduğunu onaylar.

Bununla birlikte, akıl sahibi nefsin dışında insanın, durumunun bir parçası olan arzuları da vardır. Bu arzu ve tutkulara kapılmamak için bireyin davranışlarına yön vermesi, bunun için de söz konusu tutkuları akla teslim etmesi gerekir.

Sonuç olarak, filozof için bu nihai hedefe ulaşmanın en iyi yolu, arzuları veya tutkuları basiret yolu boyunca yönlendirme yeteneğine sahip olmaktır.

Aristotelesçi etik, insanın mutluluğu en iyi ustalaştığı "görev"de, yani akılda araması gerektiğini savunur. Aristoteles, insanın akıl yürütme yoluyla bir onu "iyiliğe ve adalete" ve dolayısıyla mutluluğa götüren bir dizi "alışkanlık". Burada erdemler devreye girer.

Erdem: Aşırılıklar arasındaki denge

erdem nedir? Erdem'i genel olarak "ideallere göre hareket etme eğilimi" olarak anlayabiliriz, aynı zamanda "belirli yeteneklere veya becerilere sahip olmak" ile de ilişkilendirilebilir. Ama Aristoteles için erdem nedir?

Filozof için erdemler, insanı dolu olmaya yönlendiren yetenekler veya kapasitelerdir. Peki, bu tatmin veya mutluluk durumuna nasıl ulaşırsınız?

Filozofun önerdiği tek yol "denge"dir; bu, akıl ve mantık kullanılarak elde edilir. arzuları ve tutkuları yeniden yönlendirmek, onları "fazla" ile "kusur" arasına, yani bir noktada orta düzey. Böylece iki tür erdem ortaya çıkar:

Entelektüel veya dianoetik erdemler

Bunlar beş tür bilgiyle ilişkilidir. Entelektüel erdemler anlama kapasitemizi arttırır ve doğuştan gelmez, eğitim yoluyla edinilir. Bunlar, bilgi derecelerinin her birine karşılık gelir ve şunlardır:

• Sanat
• ihtiyat
• Bilim
• Zeka
• Bilgelik

etik erdemler

Aristoteles'in "etik" olarak tanımladığı erdemlerde basiret özel bir önem kazanır. İhtiyati müzakerenin "yolu" olarak anlayalım. İhtiyat, daha iyi bir karakter ve rasyonel kontrol ile sonuçlanacak bir “orta yol” boyunca duygularınızı ve tutkularınızı yönlendirmenize izin verecektir.

Bu anlamda filozof için her tutkunun bir erdemi vardır. Yani dengeli ve mütevazı olacak bir orta yol. Örneğin, pervasızlık (kusur) ve korkaklık (fazlalık) arasında cesaret erdemi olacaktır.

Adalet: En büyük erdem

Aristoteles etiğinde bir diğer önemli kavram adalet kavramıdır. Filozof için var iki tür adalet.

evrensel adalet

Diğer tüm erdemleri içinde barındıran ve doğrudan doğruya hukuka uygunlukla ilgili olan erdemdir. Dolayısıyla filozofa göre adil insan, yasalara uyan kişi olacaktır.

özel adalet

Aristoteles kişilerarası ilişkilerle ilgili diğer adalet türlerini ayırt eder, böylece herkes hak ettiğini alır. Bunlar:

• değişmeli: Mal mübadelesi arasındaki dengeye dayanır. Yani alınanın aynısı verilir.

• Dağıtıcı: Herkese eşit olarak verilmemesi, faydaların liyakat oranında dağıtılmasından ibarettir.

Aristo

Aristoteles, tüm zamanların en etkili filozoflarından biridir. MÖ 384 yılında Estagira şehrinde doğdu. itibaren. C. Onun bilgisi, bilimselden felsefiye kadar farklı bilgi dallarını kapsıyordu.

20 yıl boyunca Atina Akademisi'nin bir parçasıydı ve Platon'un bir öğrencisiydi. Aynı şekilde Büyük İskender gibi ilgili şahsiyetlerin de hocasıydı.

Filozof, Yunanistan'ın altın çağında yaşamış ve günümüze kadar pek çok konuyu ele alan 200 civarında yayın içeren geniş bir eser bırakmıştır. arasında mantık, etik, siyaset felsefesi, fizik, astronomi veya biyoloji gibi farklı bilgi alanları diğerleri. Ancak günümüze sadece 31 eser gelebilmiştir.

Bu makaleyi beğendiyseniz, Şunlar da hoşunuza gidebilir:

• İnsan doğası gereği sosyal bir varlıktır
• insan politik bir hayvandır