Arjantin milli marşı: şarkı sözleri, tarihçesi ve anlamı
Arjantin milli marşı 1812'de Vicente López y Planes tarafından yazılmış, 1813'te Blas Parera tarafından bestelenmiş ve müzisyen Juan P. 1860 yılında Esnaola. Orijinal versiyon bir koroya ve her biri iki heceli dörtlükten oluşan dokuz kıtaya sahiptir. Ancak 1900 tarihli resmi bir kararname ile koroya ek olarak sadece ilk ve son dörtlük icra edilmektedir. Arjantin milli marşının günü 11 Mayıs'ta kutlanıyor.
Geçerli mektup
STANZA
Duyun ölümlüler, kutsal çığlığı:
Özgürlük! Özgürlük! Özgürlük!
Kırık zincirlerin sesini duyun;
Tahtta asil eşitliği görün.
Onların onurlu tahtı çoktan açıldı
Güney'in Birleşik İlleri!
Ve dünyanın özgürleri cevap verir:
Büyük Arjantin halkına, şerefe!KORO
Defneler sonsuz olsun
nasıl başaracağımızı bildiğimiz:
Yaşadığımız zaferle taçlandırılmış,
Ya da zaferle ölmeye yemin edelim!
tam mektup
STROPH 1
Duyun ölümlüler, kutsal çığlığı:
Özgürlük! Özgürlük! Özgürlük!
Kırık zincirlerin sesini duyun
Tahtta asil eşitliği görün.
Dünyanın yüzünde yükselir
şanlı yeni bir ulus.
Tapınağı defne ile taçlandırılmış,
ve bitkilerine bir aslan yaptı.KORO
Defneler sonsuz olsun
nasıl başaracağımızı bildiğimiz:
zaferle taçlanmış, yaşamamıza izin ver,
ya da şanla ölmeye yemin ederiz.STROPH 2
Yeni şampiyonların yüzleri
Mars'ın kendisi neşelendiriyor gibi görünüyor.
Göğüslerinde büyüklük yuvaları
giderken her şeyi titretiyorlar.
İnka mezarları taşındı,
ve yanan kemiklerinde canlanır,
Çocuklarınızı yenilerken gördükleriniz
Anavatan'ın eski ihtişamı.STROPH 3
Ama dağlar ve duvarlar hissediyorum
korkunç bir kükreme ile gürlemek.
Bütün ülke çığlıklarla dertte
intikam, savaş ve öfke.
Şiddetli tiranlarda kıskançlık
pis safrasını tükürdü.
Kaldırdıkları kanlı pankartları
en acımasız kavgayı kışkırtır.STROPH 4
Onları Meksika ve Quito'da görmüyor musun?
inatçı bir kötülükle kendini atmak?
Ve hangisi ağlar, kana bulanır
Potosi, Cochabamba ve La Paz?
Onları üzgün Caracas'ta görmüyor musun?
yas tutmak, ağlamak ve ölüm saçmak?
Onları vahşi hayvanlar gibi yiyip bitirdiklerini görmüyor musun?
teslim olmayı başaran tüm insanlar?STROPH 5
Arjantinliler sana cesaret ediyor
aşağılık işgalcinin gururu.
Alanlarınız zaten sayılıyor
pek çok zafer galip gelir.
Ama birleşen cesur yemin etti
mutlu özgürlük tutun
bu kana susamış kaplanlara
güçlü göğüsler nasıl karşı koyacağını bilecek.STROPH 6
Cesur Arjantinli silahlanıyor
güç ve cesaretle yanan çalışır:
Savaşın çığlığı, gök gürültüsü gibi
Güneyin tarlalarında yankılandı.
Buenos Aires liderliği ele geçirdi
şanlı birliğin kasabalarından.
Ve sağlam kollarla yırtıyorlar
kibirli İber aslanı.STROPH 7
San José, San Lorenzo, Suipacha,
Piedras, Salta ve Tucumán,
koloni ve aynı duvarlar
Doğu bandındaki tiranın.
Onlar şunu söyleyen ebedi işaretlerdir:
burada Arjantin kolu galip geldi;
işte ülkenin azılı zalimi
gururlu serviksi büküldü.STROPH 8
Arjantinli savaşçının zaferi
parlak kanatlarıyla kapladı.
Ve tiran karşısında şaşkına döndü
rezillikle kaçtı.
Bayrakları, silahları, teslim oluyorlar
kupalar için özgürlüğe.
Ve zaferin kanatlarında insanlar yükselir
büyük majestelerine layık bir taht.STROPH 9
Bir kutuptan diğerine yankılanıyor
şöhretin sonorous clarion.
Ve Amerika'dan isim öğretimi
Onlara tekrar ediyor, ölümlüler, duyun:
Onların onurlu tahtı çoktan açıldı
Güney'in Birleşik İlleri.
Ve dünyanın özgürleri cevap veriyor
büyük Arjantin halkına, şerefe.
Hikaye
1812'de, Manuel José García, meclis adına, şair ve lobici Fray Cayetano Rodríguez ve Vicente López y Planes'ın vatansever şarkısını görevlendirdi.
Girişim, oyun yazarı Luis Morante tarafından oyun için yazılan özgürlükçü ilahinin artan popülaritesine yanıt verdi. 25 Mayıs Casa de la Comedia de Buenos Aires'te sunulan -1810 Devrimi'ne dayanarak.
Rodriguez'in komisyonuna ne olduğu belli değil, ancak López y Planes'ın çalışması Kasım 1812'de Cabildo'nun önünde açıldı.
1813 metninin bir uzantısından sonra, mektubun İspanyolca karşıtı karakteri daha yakın bir karakter için değiştirildi İngiltere, sömürgelerin özerkliğine karşı olduğu için monarşik ruh İspanyol.
11 Mayıs 1813'te eser, 'Atatürk' adı altında resmileştirildi. vatansever yürüyüş. Sonra çağrıldı Ulusal vatansever şarkı, vatansever şarkı ve 1847'den beri, Arjantin milli marşı.
1860 yılında müzisyen Juan P. Esnaola, Parera'nın bestesi üzerine resmi olarak da tanınan yeni bir müzikal düzenleme gerçekleştirdi.
1900 yılında ilahiye "zamansızlık" bahşetmek ve diplomasi ile pürüzlü kenarları yumuşatmak argümanı altında İspanyol General Julio Argentino Roca, kıtaların ilk ve sonuncuya indirilmesini emretti. dörtlük. Böylece Arjantin milli marşı bugünkü biçimine kavuştu.
anlam
Arjantin milli marşının “kutsal çığlığı” “¡Libertad! özgürlük! Özgürlük!". Bu cümle, bir yandan ilahiyatın bağımsızlık değerlerini özetleyen ilahinin temel anlamını yoğunlaştırır. güney ulusu ve diğer yanda, kendi özgürlüğünün korunması üzerine kurulu bir ulus oluşturma iradesi. vatandaşlar.
Özgürlük özlemi, Aydınlanma'nın siyasi tahayyülüne içkindir. 1789 Fransız Devrimi'nin "eşitlik, özgürlük ve kardeşlik". Bunlar, modern devlet kavramının ve kuvvetler ayrılığı ile Cumhuriyet kavramının dayandığı değerlerdir. “Kırık zincirlerin sesini duyun; Tahtta asil eşitliği görün ”.
Romantik ideallerin de dokunduğu on dokuzuncu yüzyılın siyasi tasavvuru, bu ideallere Arjantin marşında mevcut olan yeni bir anlam kazandırıyor: millet, yani coğrafyasında, dilinde ve kültüründe birleşmiş bir halkın sınırlarına denk gelen, ortak bir milleti paylaşan modern bir devlet fikri. "Kimlik". Bu, "dünyadan özgür" olanın "büyük Arjantin halkının" varlığını tanımasını sağlayan şeydir.
İlahi, akıl ve emekle hak edilen bu tür değerlerin zamansız olması ve bu sayede tanınma ve övülmesi ihtiyacını çağrıştırır. Böylece zaferi temsil eden bir Yunan sembolü olan defne figüründen bahseder. Bu nedenle metin, hem bu başarıların kalıcı olması arzusunu hem de bunları sürdürmek için yaşamı adamaya olan bağlılığı ifade eder.
Bu anlam orijinal metinde de mevcuttur. Ancak, Devrim'den bu yana Arjantin'in somut tarihsel deneyimine atıfta bulunuyor. İspanyol yönetimine göre bağımsızlık mücadelesinin başlangıcını işaret eden Mayıs 1810.