Karnaval ve kostümlerin kökeni nedir?

Karnaval, muhtemelen halk tarafından en çok bilinen ve en çok beklenen partilerden biridir; özellikle çocuklar için. Gerçekten de, şu anda çocuklarla ilişkilendirilen herhangi bir parti varsa, o da Karnaval'dır. Ana sebeplerden biri, bu kutlamayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan ve genellikle küçükler tarafından uygulanan bir aktivite olan kostümlerdir.

Ama... Karnavalda neden giyindiğimizi biliyor muyuz? Bu partinin kökenini biliyor muyuz? Bu yazıda önerdiğimiz Karnavalın başlangıcından günümüze bir yolculuk, takvimimizin bu eşsiz şenliğini buradan daha iyi anlayacağız.

• İlgili makale: "Beşeri Bilimlerin 8 dalı (ve her birinin çalıştığı şey)"

Karnavalın Kökeni: Kaosa Karşı Düzen

Çoğu kutlamada olduğu gibi, Karnavalın da kökleri zamanın şafağındadır. Bazı tarihçiler bizim bayramımızla bazı Mısır ve Mezopotamya ritüelleri arasında benzerlikler görüyor.. Bu eski kültürlerde (özellikle Mısır'da), dünya Düzen'in (genellikle İyi ile özdeşleştirilir) Kaos'a (Kötülük) karşı kazandığı zafer olarak görülüyordu.

Eski Mısır'da bu fikirler sırasıyla Osiris ve kardeşi Seth tarafından temsil ediliyordu. Yıl sonunda, Seth'in liderliğindeki Kaos, dünyayı tekrar tehdit etmekle tehdit etti ve onu yalnızca firavun (tanrı Osiris'in yaşayan kişileştirilmesi) durdurabildi. Bu nedenle takvimin son günlerinde İbranice Susuzlukfiravunun kendini arındırdığı ve enerjisini tazelediği çok önemli bir ritüel. Firavun testi geçerse (evet, her zaman yaptığını belirtmeye gerek yok), her yıl olduğu gibi kaos yeryüzünden uzaklaşacak ve düzen yeniden sağlanacaktı.

Bu düzen-kaos ikiliği, "arınma" fikriyle birlikte, en iyi bilinen iki Roma şenliklerinde de bulunur.: lupercalia ve Satürn, birçok uzmanın Karnavalımızın en yakın kaynağı olarak yerleştirdiği. Her biri üzerinde kısaca duralım.

• İlginizi çekebilir: "Antropoloji: nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir"

Roma Lupercalia ve Saturnalia

Bu Roma şenliğiyle ilgili dikkatimizi çeken ilk nokta, bizim Karnavalımıza tam olarak denk gelen kutlama tarihidir: 15 Şubat. Daha önce de işaret ettiğimiz "arınma" kavramını bir kez daha görüyoruz. İbranice Susuzluk Mısır, beri "February", kelimenin tam anlamıyla "kendini arındırmak" anlamına gelen Latince "februare" kelimesinden gelir.. Benzer bir şey, tesadüfen değil, Lent'ten önce gelen modern Karnaval'da olur.

bu lupercalia Roma dönemi çok eski bir kökene ve Roma'nın pastoral geleneklerine dayanan ayinlerine sahipti. Erken Romalılar, Cumhuriyet'in pek çok saygın soyluları tarafından aşırı olarak kabul edildi ve İmparatorluk. İmparator Augustus'un lupercalia'dan açık bir nefreti vardı ve çok daha sonra, beşinci yüzyılda, Papa Gelasius I, kendilerini Hıristiyan olarak adlandıranların onları kutluyor.

Nelerden oluşuyorlardı? lupercalia Ve neden bu kadar çok antipati uyandırdılar? Ayinin köklerinin, Romalıların Lazio bölgesine yerleşmiş çobanlar oldukları Roma tarihinin ilk yüzyıllarına dayandığını daha önce belirtmiştik. Efsaneye göre, ikizler Romulus ve Remus, Palatine Tepesi'nde bulunan şehrin yakınındaki bir mağarada kurt Luperca tarafından emzirildi.

Aynı mağarada ayinler lupercalia (ilke olarak, o hayat veren anne kurdun onuruna bu şekilde adlandırılır). Roma'nın ünlü ailelerinin genç üyeleri arasından seçilmiş olduğu anlaşılan ayinin rahipleri olan lupercos orada toplandı. Baş rahip daha sonra bir keçiyi kurban etti ve kanıyla lupercos'un alınlarını meshetti. Kutlamanın başladığı o an, gençler tarafından adeta kahkahalarla karşılandı. bizde bunun gibi var birleştiren başka bir bağlantı lupercalia “Hıristiyan” Karnavalı ile: kahkahalar.

Başlangıç ​​işareti olan bu kahkahadan sonra delikanlılar mağaradan çıkıp çırılçıplak Roma'ya indiler. Ellerinde, yakın zamanda kesilen keçinin deri şeritlerini taşıyorlardı; ayine katılmak isteyen istediği kadar kadını bağırışlar, kahkahalar ve davranışlar arasında kırbaçladılar. müstehcen. Görünüşe göre bu korkunç aktivite aynı zamanda bir doğurganlık ve arınma ritüeliydi.

Öte yandan, Satürn o Saturnalia Aralık ayında tanrı Satürn'ün onuruna kutlandı. Romalılar bir hafta boyunca ışığın dönüşünü (kış gündönümü) sevinçle kutladılar: evlerini süslediler ve birbirlerine hediyeler verdiler. Açıkçası, bu partiler doğrudan Noel'imizle ilgilidir, ancak aynı zamanda Karnaval'ın kökenlerinin izlenebileceği unsurları da içerirler. Örneğin, Karnaval gibi temsil edilen Saturnalia Ortaçağa ait, düzenin bozulması, "kaostan küçük bir dönüş" diyebiliriz: Bir günlüğüne kölelere efendilerinin hizmet etmesine izin verildi ve aptalların kralı taç giydi..

• İlgili makale: "Antropoloji: nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir"

Ortaçağ Karnavalı

Roma geleneğinin doğrudan varisi olan bu pagan kutlamaları, açıkça bir Hıristiyanlık kisvesi altında kamufle edilmiş olarak Orta Çağ Avrupa'sında hayatta kaldı. Böylece Satürnya ve gündönümü Mesih'in doğumuyla ilişkilendirilirken, eski lupercalia, düzen ve kaos arasındaki sonsuz mücadele ve bunun sonucunda ortaya çıkan arınma süreci, Hristiyan Oruçundan hemen önceki günler olan Karnaval'a taşındı. Orta Çağ'ın bu karnaval tezahürlerinde bir an duracağız.

Ortaçağ düşüncesi, en azından "resmi" olan, Düzensizlikle ve dolayısıyla kötülükle ilişkilendirildiği için kahkahayı pek olumlu görmedi.. Unutmayalım ki dönemin en hararetli teolojik tartışmalarından biri de İsa'nın gülüp gülmediğiydi. Orta Çağ ilerledikçe, bilginler yavaş yavaş kahkahanın yararına açıldı (tabii ki kontrol edildiği sürece); ancak kasaba onu kullanmayı asla bırakmamıştı. Kahkaha ve dolayısıyla Karnaval (Büyük Perhiz'den önceki o cümbüş ve küçük kaos anı) mükemmel derecede popüler bir bölgeydi. Böylece, Orta Çağ'da kaosla ilgili şenlikler çoğalır, Aptallar Festivali ve Karnaval bunun iki güzel örneğidir.

Kahkaha düzensizliğin başlangıcıdır ve her zaman öyle olmuştur.. Roma Lupercalia'sının bir ritüel kahkahayla başladığını hatırlayalım. Kahkaha düzeni bozar, çünkü bu bir alaydır ve alay yoluyla "aşağıdaki" "yukarıdaki"yi sorgular. Sadece bu da değil; Karnaval aracılığıyla ve birkaç günlüğüne bir topluluğun tüm üyeleri “eşittir”. Bu tür kutlamaların güçlüler tarafından bu kadar kötü karşılanmasının nedeni budur; dini sebeplerden çok değil, sosyal ve politik sebeplerden dolayı.

Ancak ortaçağ Karnavalı yalnızca yumuşama için bir araç değildir; Mısırlı Heb Sed'de olduğu gibi bu da bir arınma ritüelidir. lupercalia Roma. Kendini arındırmak için kısıtlamaları kaybetmek, düzeni yeniden kazanmak için kendini kaosun kollarına atmak, modern Karnavalımızın emsali olan tüm bu partilerin değişmezi gibi görünüyor. zaten içinde Satürn Roma döneminde, en eski haliyle, toplulukta en az hazırlıklı olan kişiyi birkaç günlüğüne mutlak yetki verilen kral olarak atama geleneği vardı.

Kutlamaların sonunda (yani fiziksel olarak değil, ritüel olarak) "kurban edildi", böylece "ölümü" ile cemaatin tarikattan ayrılarak biriktirdiği günahları temizle. kurulmuş. Bu gelenek, yalnızca Karnaval Kralı figüründe değil (bazı yerlerde hala bir kukla şeklinde yürürlükte), aynı zamanda yukarıda bahsedilen Aptallar Festivali'nde gerçekleşti. Ocak.

İsim zaten bize partinin arındırıcı suçlaması hakkında bir fikir veriyor. "Karnaval"ın büyük olasılıkla etimolojisi carnem levareyani "eti çıkarın, etten kaçının". Orijinal ifadelerden bir diğeri de Latince, tamamen aynı anlama gelen ve "Carnestolendas" adının doğmasına neden olan "carne tollere" dir. Karnaval'ın Orta Çağ'ın başlarında aldığı ve aslında Katalonya gibi yerlerde hala geçerli olan (Karnaval'ın adının burada olduğu) terminoloji. "Carnestoltes").

Ya kostümler???

Kostümler, ortaçağ Karnavalı kadar karmaşık ve derin bir anlam taşıyan bir partiden şu anda elimizde kalan tek şey. Kostümler ve belki de kahkahalar, bugünden beri pek çok yerde hala onunla ilişkilendiriliyor. yetkililerin (yani düzenin) alay ve alaylarıyla bu kutlama. Bunun bir örneği, elbette, Cádiz'den iyi bilinen "chirigotas" dır.

Karnaval kostümünün kökeni, kişinin kimliğini gizleme arzusuyla ilgilidir. Daha önce de söylediğimiz gibi, Karnaval günleri kargaşa ve alay günleriyse, en mantıklısı, ortaya çıkma tehlikesi olmadan, istenildiği kadar kötülük yapabilmekti. Bu yüzden kılık değiştirmekten çok, İlk başlarda en yaygın olan şey maske kullanımıydı.. Yetkililerin bu kutlamayı neden hoş karşılamadıklarını bir kez daha anlıyoruz.

Şu anda, Karnaval özünün çoğunu kaybetti. Sınıflar arası yüzleşmeyi, eğlenceyi arayan bir kutlama olmanın nasıl olduğunu daha önce gördük. disinhibisyon ve ardından ruhun arınması, esas olarak alana bağlı bir taraf haline geldi. çocukça. Belki bu yazıyı okuduktan sonra Karnavalı farklı gözlerle görürsünüz, kim bilir.