Elche Hanımı: tarihçesi, özellikleri ve anlamı

Elche Hanımı 5. ve 4. yüzyıllardan kalma bir İber heykelidir. C. 19. yüzyılın sonunda Alicante (İspanya) Elche bölgesindeki La Alcudia sahasında "tesadüfen" bulundu.

Broşürde Ricardo Olmos'a göre Elche Hanımı: şekil ve sembolFundación Universitaria de Investigación Arqueológica La Alcudia de Elche tarafından 2006'da yayınlanan, parçanın keşfi "örneğin, bir İber kültürünün varlığını doğruladı".

Bu "şans", sağlam ve özerk bir kültürü gösterecek olan heykel parçasının güzelliği ve benzersizliği ile birlikte, onu genel olarak Elche halkı ve İspanyollar için bir sembol ve bir bakıma güzellik ve zarafetin sembolü yapacaktı. kadın. En önemli estetik özelliklerini ve keşfinin çok ilginç tarihini bize bildirin.

Özellikleri Elche Hanımı

Elche Hanımı Gözenekli kireçtaşından yapılmış bir büsttür. 56 cm yüksekliğe, 45 cm genişliğe ve 37 cm derinliğe sahiptir. Ağırlığı 65.08 kg'a ulaşıyor. Orijinal olarak, heykel çok renkliydi, bu da zamanla kalıcı olan bazı kırmızı, beyaz ve mavi işaretlerle kanıtlandı.

İkonografik açıdan bakıldığında, heykel zengin giyimli bir kadını temsil ediyor. Hanım Üç giysi giyer: bir tunik, bir elbise (veya toga) ve bunun üzerine yakaları açık bir pelerin.

Bir yandan yüzün dinginliğini ve idealleştirilmesini vurgular. Özellikleri gayet iyi: ince bir burun, ince dudaklar, yuvarlak çene, yüksek kaşlar ve kakma veya renkli oyuklar olması gereken çekik gözler.

Öte yandan, yüzün dinginliği ve ifadeli kısıtlaması, şüphesiz ilgi odağı olan kadının giydiği süslemelerin detayı ve taşkınlığı ile tezat oluşturuyor.

İki büyük topuz yüzünü çerçeveliyor. Bunlar lotus çiçeği ve inci şeklinde dekoratif motiflere sahiptir. Bu bağlamda, Ramos Fernández, broşürde Elche Hanımı: şekil ve sembol, yorumlar:

Yüzünüzü önden göstermeye zorlayan örgülü saç kılıflarıdır ve bu nedenle her zaman düşünenleri bir ikonografinin göstergesi olabilecek bir cephecilikle karşı karşıya getiriyor. simgesel.

Çörekler ve yüz arasına amforalarla kaplı bir korkuluk asın. Hanım Boncuklu bir başlık ve bir şekilde her iki çöreği tek bir sette birleştiren bir peçe ile taçlandırılmıştır.

Elbisesi veya cüppesi Hanım Bir fibula veya toka ile boyuna ayarlanır. Elbisenin üzerinde ayrıca üç adet pandantifli kolye takıyor: ikisi amforalı, biri de bir tür dikenli, muhtemelen bir tılsım tutucu.

Ama bir gerçek çok açık: Hanım, var boşluk 16 cm derinliğinde ve 18 cm çapındadır. Ne için orada olurdum? Senin işlevin nedir? anlamı nedir?

anlamı ve işlevi Elche Hanımı

Estetik, sembolik veya işlevsel açıdan bizi ilgilendiren heykel, belirli bir uzay-zaman bağlamına yanıt verir. içinde çerçevelenmiştir tam İber dönemigeçen dönemi kapsayan 5. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar. C. Kabaca bu kültürün Akdeniz bölgesine özgü Fenike ve Yunan etkisini aldığı bilinmektedir.

Elche Hanımı Aynı sitedeki diğer heykellere kıyasla benzersiz koşullarda bulundu. Bir nişin içindeydi, bir tür niş. Bu, heykelin, belki de onu tehlikeden korumak için kasıtlı olarak gizlendiği anlamına gelir.

bu yüzden Elche Hanımı, diğer bitişik heykeller gibi, keşfedildiği sırada bağlam dışıydı (bir bağlam örneği bir tapınakta olabilir), bu da anlamı ve anlamı hakkında kesin bir sonuca varmayı zorlaştırmaktadır. işlev.

Tasvir edilen kadının lüks süslemesi, Elche halkına ilk başta onun bir kraliçe olabileceğini düşündürdü. Kısa süre sonra bazı profesyoneller bu fikri kovdular ve şu hipotezi öne sürdüler: Hanım aslen bir yerde bulunuyordu balıkçıl, bir tanrıya veya bir kahramanın görkemine tapınmaya adanmış bir tür mabet. Bu nedenle, bir tanrı olabilir.

Diğer araştırmacılar, rolün Elche Hanımı sırtındaki boşluk sayesinde bir cenaze evi olacaktı. Ramos Fernández ise, boyutları göz önüne alındığında, bu boşluğun yalnızca “bir sunuların depolanması veya tılsımlı bir nesnenin kabı” olması gerektiğini düşünüyor.

"Başlıklı bir makalede Elche Hanımı ve diğer İberyalı bayanlar ", daha önce bahsedilen broşürde mevcut, araştırmacı Carmen Aranegui Gascó Hanım onun "hanımefendi" durumunda. Gerçekten de, Elche Hanımı ait olduğu İber bağlamındaki tek kadın temsili değildir (bkz. önceki resim, örnek Guardamar Hanımı).

Endülüs'teki ve önceki nesillerin boğa, aslan, savaşçı veya atlıların sergilendiği GD yarımadasındaki ev hanımlarının bazı mezarları. İberya Genel Meclisi'nde (yüzyıllar) güçlenen kutsal alanlarda adak hanımı tipini de paylaşacak olan farklı bölgelere göre hayali yayılımın yenilenmesi (yüzyıllar). IV-III a. C.). Geleneklere göre giyinmiş ve görkemli bir şekilde mücevherli bir kadının temsili, baskın grubun uyumunu teşvik eder. hem Yunanistan'da hem de çeşitli kültürlerde fark edilene benzer bir şekilde, şimdi aile soyunda tanınan italik.

Araştırmacı, heykeli diğer benzer kadın temsilleriyle ilişkilendirerek hipotezi kurar. kültürün zihniyetindeki bir değişikliği doğrularken, kadınlığa değer veren olası bir bağlamın İber. Ancak bu kadının bir kadınlık alegorisi mi yoksa bir tanrıça mı, bir rahibe mi, bir kraliçe mi yoksa dua eden bir kadın mı olduğu cevapsız kaldı.

Ayrıca bakınız Semadirek Zaferi heykelinin analizi.

varsayımsal rekonstrüksiyonlar

İşlev ve sembolizmin çeşitli yorumları Elche Hanımı birden fazla yeniden yapılandırma egzersizine yol açtılar. Bazı araştırmacılar öyle düşünüyor Hanım bir heykelin parçası olabilirdi Tüm vücut. Ancak Rafael Ramos Fernández şunu iddia ediyor:

... tabanında sakladığı alcotana izleri benzersiz bir kesme yönünü gösterir ve uygulayarak bir parça yuvarlak yumru kesmek mümkün değildir. söz konusu kesimin dıştan içe çevresel ve radyal olması gerektiğinden, alet sadece bir yöndedir, bu durumda gözlenmeyen bir gerçektir. heykeltıraşın büstün taban bölgesini çalışmadığını, kendisine hizmet eden taş bloğun destek bölgesini çalışmadığını gösteriyor. gerçekleşme.

Böylece Ramos Rodriguez, Elche Hanımı bulduğumuz gibi tasarlandı: kadın büstü.

Her halükarda, kesin olan şey, parçanın o yıllarda olduğu gibi çok renkli olduğudur.

Ayrıca bakınız Venüs de Milo heykeli.

Buluntu ve gezi Elche Hanımı

Keşfin tarihi, Elche Hanımı Tarihi ve kültürel değeriyle birlikte eserin cazibesinin bir parçası haline geldi. Bu nedenle, keşfinin en sembolik olaylarını ve onu İspanya'ya geri getiren süreci buraya getiriyoruz.

Bir "Mağribi kraliçesi"nin beklenmedik keşfi

Elche Hanımı adlı genç bir adam tarafından bulundu. Manuel Campello Esclapez yer tutucu resmi 4 Ağustos 1897'de. Genç adam o zaman doğum belgesine göre 18 yaşında olacaktı, ancak heykeli keşfettiğinde her zaman 14 yaşında olduğu konusunda ısrar etti.

Gerçek şu ki, genç Manuel parçayı, işçilere su getirdikten sonra tesadüfen buldu. Manuel Campello Antón'un sahibi olduğu Finca La Alcudia, seçimi aldı ve yere vurmaya başladı. kendinizi eğlendirin.

Sert bir yüzey hisseden Campello Esclapez kazmaya devam etti ve Elche Hanımı, bir niş içinde korunmuştur. Genç adam ortalığı kasıp kavurmasa da gagaları heykelin üzerinde hafif izler bıraktı.

Haber hızla yayıldı. İnsanlar onu “olarak vaftiz ettiler.böğürtlen kraliçesi”Ve birçoğu bunu görmek için ellerinden geleni yapıyordu. Elche Hanımı o bölgenin sembolü olmak için topraktan çıktı.

Louvre Müzesi'ne satıldı

Metinde 2000 yılında Elche Hanımı. Analiz, teknolojik ve sanatsalFrancisco Vives, çiftliğin sahibi Don Manuel Campello Antón'un kısa süre sonra Don ile bir araya geldiğini açıklıyor. Şaşıran Pedro Ibarra, değerli keşfini içeride ve dışarıda mektuplarla duyurdu. ülke. Heykel İspanya'daki Ulusal Arkeoloji Müzesi'ne sunuldu.

Campello Antón müzeden bir yanıt beklerken, şehri Don Pedro Ibarra Ruíz'in daveti üzerine Bay Pierre Paris ziyaret etti. Niyet, ünlü kutsal-lirik dramaya katılmaktı. Elche'nin Gizemi, ancak fırsat başka bir "gizem" keşfetmesine izin verdi: muhteşem Elche Hanımı. Er ya da geç, Campello Antón, Louvre Müzesi'ne satın alınmasını öneren Bay Pierre Paris'ten bir teklif aldı.

Bu arada, Ulusal Arkeoloji Müzesi'nden gelen yanıt daha fazla hayal kırıklığı olamazdı. İspanyol müzesi eserle ilgilenmedi. Bu ve yerine getirilmeyen diğer taahhütlerden hoşnut olmayan Campello Antón, eseri Pierre Paris'e 4000 franka sattı. Satış sadece popüler değildi, aynı zamanda Elche halkı haksız yere Don Pedro Ibarra Ruíz'i eseri Fransız Hispanistine ifşa etmekten sorumlu tuttu.

Planlandığı gibi Paris, eseri aynı yıl, 1897'de Louvre'a teslim etti. Şimdiye kadarki "Mağribi kraliçesi" yeni bir "ikametgah"a sahip olacaktı. Louvre Müzesi'nde, S. Reinach, iş adını aldı Elche Hanımı. "Leydi" adı, Carmen Aranegui Gascó'ya göre, klasik Venüs, korai, tanrıça veya kraliçe isimlerine laik bir alternatif olarak işlev gören bir bilgelik jestiydi.

1939'da İkinci Dünya Savaşı, müze koleksiyonunun bir kısmının onu korumak için seferber edilmesini zorladı. Elche Hanımı Tolouse çevresindeki Montauban kalesine gitti. Ona "eve" geri dönme fırsatının verilmesi 1941'e kadar sürdü.

İspanya'ya dönüş

İspanya ile Mihver Devletler (İtalya ve Almanya) arasında olası bir ittifak endişesi, Fransız hükümetinin satın alınan veya yağmalanan bazı İspanyol parçalarını iade etmeyi kabul etmesine neden oldu. Francisco Franco, olası bir Fransız yenilgisi durumunda, parçaların düşmanları tarafından savaş ganimeti olarak kabul edilmeyeceğini garanti etmek istedi.

Böylece General Philippe Pétain ve Franco bir anlaşma üzerinde anlaştılar. değiş tokuş Bu, parçalara sahip olma hakkıyla ilgili gelecekteki şüpheleri giderecektir. Francisco Vives'e göre, İspanya karşılığında diğer eserleri devredecek ve Fransızlara, Madrid'de bulunan Fransız Akademisi üzerindeki imtiyazı yenileyecekti. Velázquez Evi.

Elche Hanımı o yıl, 1941, trenle geri döndü kusursuz gebelik Murillo ve dokuz ton parça daha. Fransa'nın en azından İkinci Dünya Savaşı'nda İspanya'nın tarafsızlığını garanti altına alması bir jestti. Barselona'da kısa bir molanın ardından heykelin ilk durağı Prado Müzesi oldu. Uzun bir süre, geri dönüş Elche Hanımı Franco rejiminin bir zaferi olarak okundu.

"Keşfeden" ile yeniden birleşme Hanım

1959 yılında Manuel Campello Esclapez yer tutucu resmi güzeli bir daha görürdüm Hanım bu onu mutlu keşiften beri görmediği bir efsaneye dönüştürdü. O an Madrid'deki Prado Müzesi'nde gerçekleşti.

Birkaç yıl sonra müze, müzeye getirmeyi kabul etti. Hanım Elche'yi ziyaret etti. Orada, 24 Ekim 1965'te, şimdi seksenlerinde olan Manuel Campello, heykeli son kez görecekti. Bu, nihayet bulgusunun kabul edileceği ve sırasının alınacağı an olacaktı. Bilge Alfonso X Kraliyet Nişanı Şövalyesi. İki ay sonra vefat etti.

Kesin ev Elche Hanımı

Elche Hanımı Arkeoloji Müzesi'ne devredildiği 1971 yılına kadar Prado Müzesi'nde kaldı. Nacional, bir gün bu kültür hazinesine ev sahipliği yapma fırsatını boşa harcayan aynı müze İber.

2006'da Müze, parçanın geçici olarak menşe şehri Elche'de sergilenmesine izin verdi.

DANIŞILAN KAYNAKLAR

ARANEGUI GASCÓ, Carmen: "Elche Hanımı ve diğer İberyalı hanımlar" Elche Hanımı: şekil ve sembol (Kullanıcı bilgisi). Elche: La Alcudia de Elche Arkeolojik Araştırma Vakfı. 2006.
DÜNYA. "Elche Hanımı, geçici bir sergi için bulunduğu şehre geri döner" Dünya, 17 Mayıs 2006.
OLMOS, Ricardo: "Ve Leydi yüzünü oluşturdu" Elche Hanımı: şekil ve sembol (Kullanıcı bilgisi). Elche: La Alcudia de Elche Arkeolojik Araştırma Vakfı. 2006.
RAMOS FERNÁNDEZ, Rafael: "Elche Hanımı, tarihi ve medya üzerindeki etkisi" Elche Hanımı: şekil ve sembol (Kullanıcı bilgisi). Elche: La Alcudia de Elche Arkeolojik Araştırma Vakfı. 2006. .
FNFF DRAFTING: "Franco, Elche Hanımını İspanya'ya getirdi" Francisco Franco Ulusal Vakfı (resmi internet sitesi). 8 Şubat 2019.
YAZAR YOK. "İspanya Fransa'yı aldattığında: Elche Hanımının dönüşü" Gazete, 19 Şubat 2016.
VIVES, Francisco. 2000 yılında Elche'nin hanımı. Teknolojik ve sanatsal analiz. Valensiya: Tilde. 2000.
VV.AA. Elche Hanımı: şekil ve sembol (Kullanıcı bilgisi). Elche: La Alcudia de Elche Arkeolojik Araştırma Vakfı. 2006.