CIRENAICA okulu nedir – özet + videolar!
Bir Öğretmende size söyleyeceğiz siren okulu nedirçağının en önemli felsefi okullarından biri olan Helenizm ve tarafından kurulan Cyrene'li Aristippus. Ayrıca, aşağıdaki gibi takipçileri vardı: areta (onun kızı), Aristippos (torunu), hegesialar herhangi biri Ateist Theodore (intiharın ilk destekçisi).
Aynı şekilde, bu okul, aralarında öne çıkan bir dizi fikri yaymakla da göze çarpıyordu: ataraksi, duygusal bilgi kuramı (duyulardan gelir), otarşi ve iyi fiziksel ve ruhsal zevkle bağlantılı bir şey olarak.
Eğer bilmek istiyorsan siren okulu nedir, bu dersi bir PROFESÖR'den okumaya devam edin. Dikkat edin çünkü ders başlıyor!
dizin
- Cyrenaic okulu nerede doğdu?
- Cyrenaic okulu ne öneriyor?
- Sirena etiğini Epikuros'un etiğinden farklı kılan neydi?
Cyrenaic okulu nerede doğdu?
Cyrenaic okulunun ne olduğunu incelemeden önce, içinde geliştiği tarihsel bağlamı araştırmamız ve öğrenmemiz gerekiyor.
Bu şekilde, bu okulun Cyrene'li filozof Aristippus tarafından kurulduğunu aklımızda tutmalıyız (IV a. C.), Sokrates'in öğrencisi iken,
Helenistik dönem. Tarihsel bir dönem (ölümünden bu yana Büyük İskender Mısır'ın Roma tarafından fethine kadar) yayılması ile karakterize edilir. Yunan kültürü Büyük İskender'in genişlemesi nedeniyle.Bu kapsamda yapılacak çok sayıda akış Ve felsefi okullar epikürizm, çilecilik, kinizm ve Cyrenaics'in kendileri gibi. Hangisi ile karakterize edilecektir:
- Tüm alanlarda büyük bir istikrarsızlık dönemiydi ve bu, giderek kafası karışan bir nüfusta şüpheler ve endişeler doğurdu. Bu nedenle, filozofların kaygıları, esas olarak, bireylerin güvenliği ve mutluluğu.
- Doğa ve Evren yasalarının incelenmesinden, bir yeni fizik anlayışıve ayrıca yeni, daha doğal ve evrensel bir Etik.
- Felsefe bu andan itibaren ikiye ayrılır: mantık, fizik ve etik, her zaman amacı olacak olan ahlak alanına entegre edilmiştir.
- Farklı Helenistik okullar ortaya çıkıyor: Alaycı, Cyrenaic, Epikurosçu, Stoacı, Şüpheci, farklı bakış açılarıyla ama ortak bir ilgi merkezi: Doğa ve İnsan.
Cyrenaic okulu ne öneriyor?
O felsefi düşünce ve etik okuldan sirenayka/hazcı amacının savunulması ile karakterize edilir ve hayatın sonu insanın zevk peşinde fiziksel ve ruhsal açıdan. Bu nedenle, bu doktrin için kavramı iyi memnuniyeti ile doğrudan ilişkilidir. zevk ve fenalık ile ağrıgibi kavramları bir kenara bırakırsak, erdem insanın
Ancak Cyrenaics, aramanın zevk rastgele yapılmamalı ancak toplumda empoze edilen normlar ve gelenekler çerçevesinde, çünkü sosyal yasalar bireyi acıya sürükleyen ihlalini ve yaptırımlarını ima eder.
Cyrenaic okulunun fikirleri
Öte yandan, Cyrenaic okulunda aşağıdakileri de vurgulayacaklar: felsefi fikirler veya varsayımlar:
- Dayanışma davranışı, adalet, dostluk ve sosyal normlara uyum da bir zevk biçimi, çünkü bireysel ve toplumsal hazzın elde edilmesine yol açar.
- Zevk, mevcut ve anlık bir duygudur. Geçmiş ve gelecek haz diye bir şey yoktur ve bu nedenle insanoğlu o anda aldığı ve hissettiği hazza odaklanır.
- Ataraksi (ağrı yokluğu) veya soğukkanlılıkruh hali mutluluğa ulaşmanın bir yolu olarak. Bu nedenle ideal durum, sakinliği veya dengeyi korumak ve endişe ve korkuyu ortadan kaldırmaktır. Ataraksiye ulaşmak için daha önce otarşiye ulaşmış olmak gerekir.
- kendi kendini hükümet otarşi, özerklik, kendi kendine yeterlilik ve kişisel özgürlük yoluyla.
- Duyusalcı ve öznelci bilgi teorisi. Duyumlar bilgiyi oluşturur ve nesnel gerçekliğin bir yansımasıdır.
Sirena etiğini Epikuros'un etiğinden farklı kılan neydi?
Sirenalıların felsefi önermeleri ve epikurosçular çok benzerler. Aslında, Epikurosçuluk, Cyrenaic hedonizmden esinlenmiştir., hayatın arayışa odaklanması gerektiğini savunuyor. zevkin mutluluğu
bu sayede Epicurean etiği karakterize edilir savunma yapmak için ılımlı zevk arayışı, bedenin zevklerine karşı ruhun zevklerine bahse girmek. Bunun için Epikuros, kişinin kendi varlığını yaşayabilmesi için gereksiz olan her şeyden kendini kurtarması gerektiğini, çünkü gerçek mutluluğun bulunduğu yerin burası olduğunu söyler.
“…Zevklerin büyüklüğünün sınırı, tüm acıları ortadan kaldırmaktır. Zevkin olduğu yerde, sürdüğü müddetçe, ne acı vardır, ne keder, ne de ikisinin karışımı..." Sisamlı Epikuros.
Ancak, benzerliklere rağmen, aşağıdakileri bulabiliriz: bu iki Helenistik okul arasındaki farklar:
- Cyrenaic okulu, zevki tatmin ile özdeşleştirir. bedensel ve anlık arzuEpikuros, hazzın zaman içinde rasyonelleştirilmesi gerektiğini savunurken.
- Cyrenaics ve Epicureans savunur bedensel ve ruhsal zevklerin varlığıBununla birlikte, ilki bedensel olanı ve ikincisi entelektüeli veya ruhunkileri tercih eder.
- epikürler için vücudun zevkleri, daha hızlı bir etkiye sahiptirler ve önemlidirler, ancak kalıcı değildirler. Bunun yerine, ruhun zevkleri daha dayanıklıdırlar ve bedensel hastalıkları iyileştirmek için kullanılabilirler.
- Kireneler tercih ediyor şimdiki ve anlık zevkler Çünkü geleceği asla bilemezsiniz. Bununla birlikte, epikuros için zevk, anlık ve gelecekteki bir şey olabilir; kalıcı zevkler.
- Epikurosçuluk, mutluluk arayışını zevklerin rasyonel yönetiminden korur ve daha çok mutluluk üzerine bahse girer. ataraksi (denge/bozulma olmaması) Cyrenaics'ten.
- Cyrenaic okulu savunur bedensel zevk gibi yüce iyiEpikurosçular değil.
- epikürcülük bir doktrin oluşturur daha bireyci Cyrenaic okulundan daha. İçin Cyrenaics keyfi sosyalde de var, grup için neyin iyi ve hoş olabileceği konusunda.
Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Siren Okulu nedir – Özetkategorimize girmenizi öneririz. Felsefe.
Kaynakça
Laercio, d. Ünlü Filozofların Hayatı. Ed.Omega. 2002