Grande sertão'nun özeti ve analizi: Guimarães Rosa'nın yolları

Grande Sertão: kaldırımlar (1956), Guimarães Rosa tarafından Brezilya edebiyatının bir klasiği ve modernist hareketin bir parçası olarak kabul edilir.

Eser, XX yüzyılın ilk hedefinde Minas Gerais, Goiás ve Bahia'nın sertanejo'sunun sözlü ve diline değer veren yenilikçi yazı sunuyor.

Kostümünü, maceralarını ve Diadorim'e olan aşk duygularını hatırlatan eski bir jagunço olan Riobaldo'nun yaklaşık 500 sayfalık bir hikayesi ve anlatımıyla özgür değilim.

Atenção, daqui o artigo contém spoiler'dan!

İşin özeti ve analizi

Veya romantizm, bir tür monologda birinci şahıs olarak yazılır. Bu arada şahsiyet-anlatıcının kendisini ziyaret ettiğini gördüğü bir homem için hayatını anlattığını ve aynı zamanda "doutor", "senhor" veya "moço" olarak anıldığını biliyoruz.

Riobaldo veya kahramanı logo, tarihinin uzun olduğu ve percalços'un tarihi olduğu ve insanların geleneksel olarak ouvi-la için yerel olmayan üç gün ayırması konusunda uyarır.

Assim, em meio a distrações de pensamento veya homem volta ao past ve nasıl jagunço haline geldiğini anlatıyor interações na fazenda em que morava com Selorico aracılığıyla Joca Ramiro'yu tanıma yılı veya tarafı Mendes.

Nessa'nın çalışması Guimarães Rosa, Brezilya modernizminin ikinci aşamasının tipik bölgeselciliğinin damgasını vurduğu bir anlatı ya da sertão'dan bir sahne ve karakterler sunar.

Bu arada, bu tür bir bölgecilik, insanlığın büyük ikilemlerini açıklamak için bir arka plan olarak yerleştirilir ya da klasik bir pozisyon kazandıran evrensel edebiyat Ayrıca.

Ya da Diadorim'e olan aşk

Bu, yine bir grup silahlı adam olan Reinaldo'ya karşı yine başrolde olan silahlı adam grubunun ortasıdır. Riobaldo, daha sonra gerçek adının Diadorim olduğunu ortaya çıkaran Reinaldo için farklı bir sevgi geliştirir.

Siz iki kişi já haviam yıllar önce (ergenlik döneminde) birlikte bir performans sergilediğimizde tanıştınız. küçük bir tekneyle geçmek, barranca do Rio de Janeiro'dan ayrılmak ve dolambaçlı Rio São'ya girmek Francisco.

Berrak ve sakin sulardan çıkıp isyan sularına doğru giden bu yolculuğu burada uma olarak anlayabiliriz. geçit töreni, yetişkin ve çalkantılı yaşama geçiş.

Assim, convivência ile Riobaldo ve Diadorim, Riobaldo kreşinde daha yakın ve duygusal hale geldi ainda mais, yağı ekledim ve bir "aşk tortosunu" beslediğini itiraf ediyorum, saç meslektaşım, kendiniz için imkansız bir şey somutlaştırmak.

Ve birdenbire o harcıyordu, ben çürümüyordum, eskisinden de fazla harcıyordum, yürekten kutluyoruz, pisável için; Ona her şeyin harcandığını verin. Bu amei'yi seviyorum - daí então accitei.

Riobaldo'nun felsefi yansımaları olarak

Enquanto isso, birçok olay, mücadele ve anlaşmazlık oorrem até veya kahramanı abnado şefi olacak.

Yazarın bir jagunço iyileştirmesini nasıl yaptığını gözlemlemek ilginçtir, ancak Riobaldo soğukkanlı, tipik bir matador değildi.

Tam tersine, kurak bir sertão'nun ortasında, felsefi düşünceler geliştiren ve hayatın anlamı olmadan düşünen duyarlı bir insandı, Varlığımız boyunca maruz kaldığımız frustrações e transformações olarak kader ya da refakatçilerin gücü gibi konuları sorgulamak hayır dünya.

Ya da koşmak hayata embrulha tudo verir, hayata ve benzer şekilde: şüpheci ve küresel, aperta ve afrouxa'ya zarar, huzursuz ve huzursuz. Ya da insanları ve cesareti sevdiğini.

Veya diabo gibi anlaşma

Outra önemli questão mevcut Deus e do Diabo fikrini bırakmıyorum. “Bem e do mal” güçlerine karşı bu muhalefet, tüm anlatıya nüfuz eder ve çalışmanın bu bölümünü görebileceğimiz gibi, kahraman her zaman dúvid'e bir varoluş yerleştirir ya da lanetlenmez:

Ya da é Deus, é status do demonio yok. Deus yokken de aynı şekilde vardır. Bir iblisin var olması için daha fazlasına ihtiyaç yoktur - insanlar onun var olmadığını bilirler, bu yüzden her şeyi hesaba katar.

Herhangi bir anda, Riobaldo kendini Saida olarak görür ve Diadorim'in babası olan Joca Ramiro'yu öldürmek için yabancı tarafın lideri Hermogenes'i öldürmesi gerekir.

Assim veya pistoleiro tüm cesaretini toplar ve bir Faust paktını, ou seja'yı, diabo olarak kabul edilen bir anlaşmayı markalaştırır, böylece zor bir görevi başarıyla yerine getirmeyi başarır.

Veya Faust'un lendasında, şahsın ruhunu sattığı termo "Faust paktı" ortaya çıkar. O klasik olmayan olay ve Alman edebiyatından keşfedildi doutor faust (1947), Thomas Mann tarafından ve isso tarafından veya Guimarães Rosa é tarafından romantizm, sık sık Mann'ın çalışmasına kıyasla, sendo um "Doutor Fausto do sertão”.

em harika sertão veya pakt, içinde olanlara benzer bir şekilde tanımlanır. doutor faust, trazendo bir rüya akşam yemeği, o rüya ve gerçek birbirine karıştı. Dessa formu, fica uma dúvida fiili, böyle bir anlaşma oluşur ve iblisin varlığı göz önüne alındığında belirsiz kalır.

Urtutu Branco ve bir morte de Diadorim

Kahramanı bir şeytan, sessiz davranışı ve Riobaldo Tatarana'dan Urutu Branco'ya geçişi olarak bulması mümkündür. Bu, tarafın liderliğini üstlendiği andır.

Joca Ramiro'nun suikastçısı kadar mutsuz olan Diadorim, etrafını Hermogenes ile kuşatır ve sonunda onu öldürür. Yoksa yüzleşirim, hayatını çöpe atar.

İşte o zaman Riobaldo, sevgilisinin ölümünden sonra gerçek kimliğini keşfeder.

Ya da terk etmek jagunço gibi hayat verir

Sonunda Riobaldo, hayatı jagunçagem'e bırakmaya ve seni arkadaşı Quelemém ile birlikte "kesin homem" hayatına hayran olmaya karar verdi.

Daha sonra idealize edilmiş bir kadın olarak tanımlanan Otacília ile evlenirler. süvari romanları, ortaçağ edebiyatında yaygındır.

Şahsiyet ilkeleri

Riobaldo: É veya kahramanı ve anlatıcı. Ex-jagunço, evinde üç gün kalan ünlü bir ziyaretçiye hayat hikayesini anlatıyor.

Diadorim: İlk başta Reynald olarak göründü, daha sonra gerçek adı Diadorim'i ortaya çıkardı. Yandan meslektaşım ve Riobaldo'nun büyük aşkı.

hermogenler: İnimigo tarafının lideri Hermogenes, Joca Ramiro'yu öldürür ve Riobaldo'da vingança'nın arzusunu uyandırır.

Quelemen: Compadre ve Riobaldo'nun arkadaşı.

Otacília: Bir mulher com quem Riobaldo evleniyor. Mulher olarak veya ideal olarak yerleştirilir.

Guimarães Rosa hakkında video Grande sertão: kaldırımlar

Bir Alman televizyon kanalında romantizm hakkında kayıp olan João Guimarães Rosa'nın tek görsel-işitsel kaydına güvenin. Ayrıca işin bir uzantısının ilanı da var.

görsel-işitsel uyarlamalar Grande Sertão: kaldırımlar

O romantizm, sinemaya ve televizyona uyum sağlamaz. Em 1965 foi feito o film Grande SertãoGeraldo ve Renato Santos Pereira'nın yönettiği. Anlatılan bir hikaye, Guimarães Rosa'nın anlatısını tam olarak takip etmez.

Bir kitap gibi 1985 yılında doğan Já a minissérie da TV Globo, daha çok edebi bir olay örgüsüne benzer bir şekilde sunuluyor.

Outras adaptações ayrıca curtas-metragens e peças de teatro olarak feitaları foram.

João Guimarães Rosa neydi?

João Guimarães Rosa, 1908'de Minas Gerais'te küçük bir Cordisburgo şehrinde doğan Brezilyalı bir yazardı. Edebi üretimi, hareketin ikinci ve üçüncü aşamasının unsurlarını kullanan Brezilya modernizminin bir parçasıdır.

Yazar, çeşitli dillerde akıcıydı ve Avrupa ve Latin Amerika ülkelerinde ikamet eden bir diplomat olarak atuou.

Sua maneira de escrever empresyonu seus çağdaşları, pois trazia bölgeselci unsurlar, mas tinha Ayrıca büyülü bir gerçekçilik, derin felsefi yansımalar, neolojizmlerin além'i, ou seja, icadı kelimeler.

Ey yazar, 1967'de ani bir kalp krizinden 59 yıl sonra öldü.

Siz de ilgilenebilirsiniz:

• Conto A üçüncü margem do rio, Guimarães Rosa tarafından
• Ara sıra Guimarães Rosa'dan Augusto Matraga
• Livro Sagarana, Guimarães Rosa tarafından
• Livro Dom Casmurro, Machado de Assis tarafından