8 GÜNCEL felsefi akım

Bugünün dersinde ana konuyu inceleyeceğiz. güncel felsefi akımlar. Çağrı içinde bulunanlar çağdaş felsefe farklı düşünürleri, eğilimleri ve düşünceleri kapsayan ve günümüze S.XX. Hepsi farklı bakış açılarıyla ilgileniyorlar. sosyal sorunlar/refah ve insana, dünyaya veya hayata dair sorulara cevap vermeye çalışın.

Böylece, 20. yüzyıla gidersek, aşağıdaki gibi çok sayıda akım buluruz: varoluşçuluk, pragmatizm, fenomenoloji, yapısalcılık… Ve 21. yüzyılda kalırsak üç önemli akım buluruz: Kıta Felsefesi, Analitik Felsefe ve Postmodern Felsefe.

Güncel felsefi akımlar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, PROFESSOR'dan bu dersi okumaya devam edin Haydi başlayalım!

Mevcut felsefi akımları anlamak için şunları bileceğiz: S.XX'in felsefesi nasıldı? Bir dizi sosyal, ekonomik, politik, bilimsel ve felsefidir ve tüm felsefi düşüncelerle birlikte olumlama-reddetme arasında yer alır. Öncülük. Bu nedenle, 20. yüzyılın ana felsefi akımlarından bahsetmenin zamanı geldi.

1. Varoluşçuluk

O varoluşçuluk

S'de ortaya çıkan bir akımdır. gibi yazarlarla XIX Soren Kierkegaard ve Friedrich Nietzsche, ancak 20. yüzyılın en önemli felsefi akımlarından biri olarak geliştiği II. Dünya Savaşı'na kadar değildi.

Bu nedenle, bu hareket, önceki akımlara bir tepki olarak ortaya çıkar. rasyonalizm veya ampirizm. Aslında, bu yüzyılda meydana gelen tarihsel ve toplumsal değişimler, varlığın, insan bilgisinin analizine odaklanan yeni bir felsefeyi destekledi. öznenin nesne üzerindeki önceliği ve şu gibi sorunları çözmeye çalışmak: yaşamanın saçmalığı, Tanrı-insan ilişkisi, yaşam ve ölüm ya da savaş.

Aynı şekilde, 20. yüzyıldan itibaren varoluşçuluk üç büyük ekole ayrılır: ateist varoluşçuluk ( jean paul sartre Ve Albert Camus), agnostik varoluşçuluk (Karl Jaspers) ve Hıristiyan varoluşçuluğu (Gabriel Marcel veya Miguel de Unamuno).

2. Pragmatizm

O felsefi pragmatizm 19. yüzyılda doğan ve 20. yüzyıl boyunca Amerika Birleşik Devletleri'nde gelişen bir akımdır. Charles Sanders Pierce.

Bu akım, felsefi bilgi ancak bir eylemden çıkarabileceğimiz pratik ve faydalı sonuçlara dayalı olarak doğru kabul edilebilir. Dolayısıyla, pragmatizmden, teorinin her zaman uygulama (= akıllı uygulama) yoluyla elde edildiği ve tek geçerli bilginin bir anlamı olan bilgi olduğu onaylanır. pratik fayda. Dolayısıyla bu akıma göre birey fayda ilkesine göre yönetilmelidir.

3. Fenomenoloji

bu fenomenoloji (phainómenon = tezahür ve logos = bilgi: tezahürlerin bilgisi) felsefi bir akımdır 20. yüzyılda doğmuş ve olguları yaşadıkları, hissettikleri ve deneyimledikleri şekliyle incelemeye odaklanan bireysel. Bu nedenle, bu akımın amacı bilinci (yapılarını) ve bizi çevreleyen dünyayı analiz etmek olacaktır.

felsefenin babasıdır VE. husserl, ama aynı zamanda göze çarpıyor Hume, Kant, Hegel, Brentano, Heidegger, Merleau Ponty, Sartre herhangi biri Marion

4. Feminizm

Bu akım, 20. yüzyılın ortalarında (ikinci feminist dalga) dünyayı kınamak ve bitirmek amacıyla doğmuştur. eşitsizliklerle ve kapitalist ve ataerkil bir topluma sokulan gücün kötüye kullanılması.

Feminizm, bu öncüller altında, erkeklerin egemen olduğu bir toplumun gerekçesini kavram üzerinden analiz edecektir. cinsiyet. Kültürel olarak kadın ve erkek için farklılıklar ve etiketler oluşturulmuştur: Ev içi alan/kadın ve kamusal alan/erkekler.

Başlıca temsilcileri Helen Taylor, Harriet Tylor Mill, Simone de Beauvoir, Angela Davis veya Shulamith Firestone.

5. Yapısalcılık ve Postyapısalcılık

Yapısalcılık, 1960'larda ve 1970'lerin bir bölümünde, J. Lacan, R. Jakobson, M. Foucault ve Cluade Levi-Strauss.

Bu akım, yapı her şeyin merkezidir, kültürümüzü ve kendimizi şekillendiren. Demek ki, insan gerçekliğinin, yapılara dayalı bir dizi sistematik ilişkinin sonucu olduğu ve tesadüfen değil, bu yapıların etkileşiminin bir sonucu olduğu. Bu nedenle, bu yapılar sosyokültürel sistemimizi düzenler ve şekillendirir ve bu nedenle, onu bilmek için, sanki bir müzik notasıymış gibi bu yapıların kodunu çözmemiz gerekir.

Zamanla, yapısalcılıktan yapısalcılık olarak bilinen başka bir akım doğacak. postyapısalcılık. hangi, gidiyor objektifliği sorgulamak yapısalcılıkla birlikte sosyal bilimler çalışmasına sokulan tarafsızlık ve mantık. Bu nedenle, postyapısalcılar için yapılar nesnel bir şey değildir ve kişinin kendi yorumları, tarihi veya kültürü tarafından önyargılı olabilir, bu nedenle, öznellik var anlamı içinde.

bu analitik felsefe Mevcut felsefi akımlardan bir diğeridir. 20. yüzyılda Anglo-Sakson bölgesinde ve eserlerinden geliştirilmeye başlandı. B.Russell, G.Edward Moore veya L. Wittgenstein. Bu akım, bilim ve matematiksel mantıkla doğrudan bağlantılıdır ve asıl amacı dilin mantıksal analizi dilimize giren felsefi ve bilimsel kavramları anlamak ve çözümlemek amacıyla dünyamızın/gerçekliğimizin temsili. Böylece, dilin kavramsallaştırılmasını buluruz, gerçekliğimizin büyük bir bölümünü anlayabileceğiz.

Aynı şekilde, analitik felsefe de karşıt ve şüphecidir. “geleneksel felsefe/metafizik”. Bu akımdan hareketle, bize gerçeklik hakkında bilgi verebilecek veya büyük felsefi ikilemleri “çözebilecek” felsefenin, Doğru değil, çünkü bu felsefi problemlerin yaratıldığını, yanlış olduğunu ve dil karmaşasının bir sonucu olduğunu unutmamalıyız. geleneksel felsefe geçersizdir.

Bu akım 20. yüzyılın ortalarında doğdu ve analitik felsefeye dahil olmayan düşünürleri barındırmasıyla karakterize ediliyor. Ek olarak, bu akımın çeşitli birleşmelerden kaynaklanmasıyla da karakterize edilir. doktrinler felsefi, örneğin: varoluşçuluk, Marksizm, fenomenoloji, yorumbilim, yapısalcılık veya idealizm.

Aynı şekilde, bu akımdan bilimin (bilimsel yöntemlerin) bizi çevreleyen dünyayı anlamamıza izin veren tek disiplin olmadığı tespit edilmiştir. Ayrıca, gerçekliğin bir ürün olduğunu düşünür. tarihsel evrim ve bağlam (kültür, yer, dil...) bireyin içinde geliştiği yapıların etkileşiminden değil.

Postmodern felsefe 1960'larda doğdu. Fransa'da ve filozofun bir dizi yayınının bir sonucu olarak 1970'lerde Avrupa'nın geri kalanına yayıldı. Jean-Francois Lyortad (postmodernite kavramının yaratıcısı). Aynı şekilde, temsilcileri arasında aşağıdaki gibi filozoflar göze çarpmaktadır: M. Foucault ve R. huysuz

Bu akımdan, 19. yüzyılda gelişen felsefi akımlardan kopar. Aydınlanma (Modern Çağ), önceliği ile özne/akıl ve yapının her şeyin merkezi olduğu fikri bir kenara atılır. Böylece amaçlanan, vermektir. odaklı yeni bir felsefi yaklaşım analizinde güç ilişkileri ve organizasyon politik/ekonomik.

Benzer şekilde, postmodern felsefe, mutlak gerçeklere inanmaz (her bireyin kendi doğrusu vardır), çeşitliliğin ve özgür düşüncenin/kendini ifade etmenin uygun gördüğü şekilde savunulması için.