Orta Çağ'da romantik aşk var mıydı?

Şu anda, "" hakkında konuşmak oldukça moda.romantik aşk”, son zamanlarda biraz aşağılayıcı bir çağrışım kazandı. Prensipte ve bilimsel bir bakış açısından fikir, iki insanı birleştiren ve birbiriyle çok ilgisi olan çekiciliğe, duygulara ve hislere tekabül etse de. Biyoloji ve psikoloji ile ilgili olarak, birçok çevrede bu terim, toksik veya sağlıksız aşk bağları yaratmaya yol açan kültürel inançlardan bahsetmek için kullanılır. Ve bir bakıma öyle olsa da, romantik aşk kavramını buna indirgemek, eşit derecede önemli bir dizi faktörü bir kenara bırakmak anlamına gelir.

Sözde "romantik aşk"ın artıları ve eksileri hakkında bir makale yazmak niyetinde değiliz. Aslında, başlıkta da belirttiğimiz gibi, amacımız kavrama tarihsel bir perspektiften yaklaşmaktır. Özel, içinde olup olmadığını inceleyin. Ortaçağ böyle romantik aşk vardı ya da tam tersine, fikir daha sonraki bir toplum ve kültürün meyvesiyse. Bunu analiz etmek için önce “romantik” ile tam olarak ne kastedildiğini ve kelimenin orijinal anlamının ne olduğunu kısaca tartışmalıyız. Hadi onu görelim.

Orta Çağ'da Romantik Aşk: Bir Anakronizm mi?

Başlangıç ​​olarak, etimolojik olarak "romantik" kelimesinden gelir. Romantizm18. yüzyılın sonundan 19. yüzyılın ilk on yıllarına kadar gözünü insan duygu ve ideallerine dikmiş bir kültürel akım ve düşünce.. Hareket, ilkeleri sanatçıyı ve genel olarak insanı "korseleyen" ve onların doğal duygularının doğal akışını engelleyen, hakim olan klasisizm ve Aydınlanma'ya bir tepkiydi.

Bu bağlamda aşk, bir yüceltme yolu, ruhu arındırmak için bir tür katarsis olarak görülmeye başlandı. Romantik sanatçı aşkın olana takıntılıydı; Ona göre, insanı gündelik hayatın vasatlığının üzerine çıkaran unsurlar olmaksızın dünyanın hiçbir anlamı yoktu. Aşk, elbette, bir istisna olamazdı.

Sevilen kişiye hürmet (sıklıkla sevgilinin aşağılanmasıyla sınırlanan bir hürmet), aşkın ıstırabı, hedeflere olan saplantı imkansız... Bütün bunlar, büyük İngiliz yazar Jane Austen'ın mükemmel bir şekilde tasvir ettiği romantik çağdaki aşk fikrini mükemmel bir şekilde karakterize ediyor. romanında His ve hassaslıkkahramanı Marianne, bu tür duygulara kendini kaptırdığı için çok acı çekiyor.

Şimdi, kavram Romantizmde doğduysa, Orta Çağ'da romantik aşktan bahsedebilir miyiz, yoksa bu bir anakronizm mi?

• İlgili makale: "Tarihin 5 Çağı (ve özellikleri)"

Ortaçağ romantizmi ve "romantik"

Kavram, en azından etimolojik olarak, Orta Çağ ile yakından bağlantılıdır. Ve bu "romantik" (ve onunla ilgili kelimeler, örneğin Romantizm) en çok kabul gören teoriye göre, orta çağda Latince kökenli dilleri anlatım aracı olarak kullanan metinlere verilen isim olan romandan gelmektedir. Demek ki, Bilimsel yazılar Latince yazılmaya devam ederken, baladlar, şarkılar ve romanlar Roman dilinde yazıldı..

Roman dilleri kökleri Latince olan dillerdi. Bu fikir, başka bir konu olmasına rağmen, bu Roman dillerinin konsolidasyonu sırasında inşa edilen binaları tanımlayan "Romanesk" gibi birçok başka kelimeden kaynaklandı. Eldeki davada, o yerin yerel dilinde yazılmış literatüre atıfta bulunulmuştur, çünkü İspanyolca, Fransızca, Oksitanca, Katalanca veya Latin gövdesiyle ilgili herhangi bir dil dışında orijinal.

Öte yandan, romantik edebiyatın (li romanz, Fransız çevrelerinde on ikinci yüzyılda anılmaya başlandı) dillerde yazılması mantıklıydı. kaba veya yerel, çünkü bilimsel metinlerden farklı olarak, aristokrat sınıfa yönelikti, diğer metinler ise din adamları tarafından yazıp okunuyordu. Bu romanslar, tipik ortaçağ saray aşkı serpiştirilmiş fantastik temalar içerirdi. Bu, daha sonra Romantizmin doruk noktasındayken, onlara "Arapça" demeye başlamalarının nedenlerinden biri olabilir. gerçekçilikten kaçan unsurlara da önem verdikleri için yeni "romantik" sanatçılar çevreleyen.

Öte yandan, sanatçıların ve diğer romantik entelektüellerin Orta Çağ'a özel bir bağlılık duyduklarını unutmamalıyız. (tabii ki uygun bir şekilde idealize edilmiş), bu da 19. yüzyılın romantik duygusunu yine aşklarla birleştiriyor. Ortaçağa ait.

• İlginizi çekebilir: "Sosyal psikoloji nedir?"

Hanımefendi, ozan ve beyefendi

TAMAM; Buraya kadar "romantik" kelimesinin kökenleri Orta Çağ'a ve Roman dillerinin kökenlerine dayanan kökeni arasında nasıl bir ilişki kurabileceğimizi gördük. Ama etimoloji bir yana, ortaçağ kültüründe romantik aşk var mıydı? Bakalım 20. yüzyılın en prestijli ortaçağ yazarlarından biri olan George Duby (1919-1996) bu konuda ne diyor.

Duby, ortaçağda aşk üzerine yazdığı makalelerinden birinde (kaynakçaya bakın), ortaçağ saray aşkı kavramının temel taslağını kısaca tanımlar. Bir yanda, (adı Latince'den gelen) hanımefendi olurdu. hakim, hanımefendi), her zaman evli olan, güzelliği açgözlülük uyandıran (cinsel, ama aynı zamanda güç ve başkaları için özlem duyan) çoğu zaman tam olarak hanımın kocasının bir tebaası olan genç bir bekarın yüceltilmesi). O andan itibaren, bayanın yavaş yavaş kendi empoze ettiği ritme "teslim ettiği" bir flört ve fetih oyunu kurulur.

Duby, bu davranışta açık bir kadınsı "güçlendirme" görüyor (eğer bu ifade Orta Çağ için kullanılabilirse), çünkü talip değil, hanımefendi. Flört ve fetih standartlarını belirleyen, ilişkinin sonunu da kendi istediği zamanda ve şekilde belirleyen kişinin kendisi olduğunu unutmadan.

Her halükârda, 12. yüzyılda pekişmeye başlayan saray aşkı şeması, aşk edebiyatının ve dolayısıyla şövalye romanlarının patlamasıyla tamamen örtüşür.beyefendilerin uyması gereken değerleri ve davranışları açıkça belirten .

Aynı ciltte derlenen başka bir denemede, bu durumda Arnold Hauser (1892-1978) tarafından yazar, bunun doğuşu fikrini gündeme getiriyor. Ortaçağ saray aşkı, şehirlerin yeniden canlanması ve ticaretin yükselişiyle yakından ilişkilidir; zengin sınıfların zevkleri ve dolayısıyla aşkla ilgili olarak kendini belirli ve özel bir şekilde gösteren yeni bir idealin doğuşu. yeni: ozanların şiirleri ve şarkıları.

yüce aşk

yeni? Bağlı olmak. Sevgiliye şarkı söyleyen sevgilinin sözleri antik çağda zaten vardı. Örneğin, alırsak, şarkıların şarkısı İncil, bununla ilgili güzel ayetler bulacağız. Aynı şekilde Eski Mısır'da ve sevgilinin sevgilisinin fiziksel erdemlerinden bahsettiği aşk şarkıları derlemelerinde.

Her halükarda ve tarihte tamamen yeni bir konu olmamasına rağmen, saray sevgisinin Ortaçağ, sonraki yüzyılların Avrupa kültüründe, özellikle 18. yüzyıl Romantizminde tartışılmaz bir iz bırakmıştır. 19. Arzu edilen kadının mutlak hayranlığı ve sevgilinin istekli olduğu aşağılanma fikri onun ilgisini çekmek için harcamak, romantik akımın aşk idealiyle yakından bağlantılıdır. Daha sonra. Ozanların kendilerini ifade ettikleri terminolojiye bakarsak bağlantı çok açıktır: Bu tür aşka Fin'amor, yüce aşk denirdi.

Bu yüzden, hanımefendi bir saygı nesnesi olarak duruyor ve onunla ilgili her şey mükemmel. Nezaket aşkı, kesinlikle idealize edilmiş bir aşktır, hiçbir şekilde gerçek değildir, çünkü ozanın sevdiği kadın hakkındaki imajına dayanır. Bazı durumlarda, ünlü ozan Jaufré Raudel'de olduğu gibi (s. XII), şarkı, aşığın tanımadığı bir hanımefendiye hitaben yazılmıştır (Kontes Trablus), ancak anlatılardan ve efsanelerden alınan görüntüsü daha önce düşmüş olan umutsuzca teslim oldu.

Evlilik ve aşk, iki farklı gerçeklik

Aşk birlikleri fikri nispeten yenidir. Evlilik birliği her zaman ilgili taraflar arasında duygusal bağdan çok ticari bağa yakın bir sözleşme olmuştur. Hıristiyan Avrupa söz konusu olduğunda, bu, yalnızca üremeye yönelik bir bağlantıydı veya "en kötü durumda" durumlarda, sözleşme taraflarının cinsel iştahlarını daha az tatmin etmelerini önlemek için "kutsal". Bu nedenle, aşk fikrinin anlaşmada yer almadığı açıktır.

Hauser'in daha önce alıntılanan çalışmasında savunduğu gibi, Kilisenin kendisi, eşlerin gösterdiği sevgiyi açıkça ayırt etti ( dileksiyon Latina), sevgiye saygı ve dikkate çok daha yakın. Bu ikinci duygunun evlilik ayiniyle bağlantılı olmadığı anlaşıldı, çünkü daha çok duygu barındırıyordu. Kilise'nin tavsiye ettiği iştahlar ve (hem fiziksel hem de duygusal) devrimlerle ilgili kontrol etmek.

Bu nedenle saray aşkı, ortaçağ toplumu için gerçek bir kaçışı temsil ediyordu. Evliliğin soylar arasındaki bir sözleşmeyi temsil ettiği bir dünyada, nazik diyalektik, şövalyelerin ve leydilerin özel bir zevkle oynadıkları lezzetli bir oyun haline geldi. Kilisenin, "yüce" aleme indirilmiş kaldığı ve cinsel temas içermediği sürece, saray sevgisine bir dereceye kadar müsamaha gösterdiğine dikkat etmek önemlidir.

sonuçlar

Makaleyi bitirmeden önce, içinde açığa çıkardıklarımızı kısaca özetleyelim. Bir yandan, Romantizm akımıyla bağlantılı olan "romantik" kelimesinin etimolojik olarak ortaçağ romantizminden ve romantizminden geldiğine ve bağlantıları, ortaçağ geçmişindeki romantik sanatçıların, özellikle de şövalyece eylemlere ve rafine aşka olan ilgisinden gelebilir. keser.

İkinci olarak, bu saray aşkı ile aşk kavramı arasındaki benzerliği Hz. Romantizm: Kaçınılmaz olarak acı ve acıyı beraberinde getiren, sevilen özneye sınırsız hayranlık ve idealleştirme. hüsran. Ayrıca, tıpkı romantik aşkın yüceltmeyle süslendiği gibi, ideal hürmetin bedensel temasa galip geldiği yüce aşk Fin'amor'un da öyle olduğunu yorumlamıştık.

Peki, romantik aşkın Orta Çağ'da var olduğunu söyleyebilir miyiz? Evet ve hayır. Evet, çünkü 19. yüzyılın günümüze yansımaları devam eden romantik aşkı ile ortaçağ saray aşkı arasında bariz bir paralellik var. Hayır, çünkü buna rağmen, ikisi çok farklı iki dünya ve çok farklı bağlamlar.

Saray aşkı, burjuva sınıfının yükselişte olduğu bir dünyada aristokrasinin kendini gösterme çıkarından doğarken, romantik aşk 18. ve 19. yüzyıllar, Aydınlanma ve klasisizm fikirlerine karşı bir protesto olarak, sanatçının öznel benliğini serbest bırakma girişimi olarak ortaya çıkıyor. Öte yandan "romantik aşk" kavramının günümüzdeki durumu Romantizminkiyle karşılaştırılamaz.

Değerlerimiz, romantik akımın ortaya çıkmasına katkıda bulunan değerlerden çok farklıdır, bu nedenle yasaldır. Günümüz toplumu, çok uzun zaman önce doğmuş bu tür modelleri çok sosyal bir bağlamda yeniden ele alıyor. farklı.