Aşk, Ev Ofis ve Çoklu Görev

Mevcudiyet, mevcudiyeti garanti etmez. Yeterli ve gerekli olmayan durum, çoğu zaman mevcut beden ile mevcudiyet karıştırılmaktadır.

Uzun zaman önce birinin yapması gerektiği söylenirdi zamanın miktarını kaliteden ayırt etmek. Dikkat süresi insan için kısa bir süredir. Meditasyon ve diğer tekniklerle artırmaya çalışıyorlar ama şu anda serbest düşüşte.

Ev ofisi, biraz doğaçlama bir şekilde, pandemi sonrası bir yaşam tarzını aile ile birleştirir ve hepsi bir arada çalışır. "Evde" olabilirsin ama her zamankinden daha fazla çalışıyorsun. Ailenin yanında ama bedenen ve ruhen var olmaktan uzak. Bu ruha hitap, 21. yüzyılda garip geliyor. Ancak bedenin varlığı açıklamaya yetmediği açıktır.

• İlgili makale: "İş ve organizasyon psikolojisi: geleceği olan bir meslek"

Günümüzde fiziksel varlık yeterli değildir.

Üstelik “sanal seks” bile yapılabileceği biliniyor. Biriyle öpüşmeden bile mesaj bırakarak sadakatsiz olabilirsiniz. Şimdi dedikleri gibi "göz teması" bile olmadan.

Şahsen bana çok garip gelmiyor, çünkü 18. yüzyılda tutkulu aşklardan ömür boyu sürecek dostluklara kadar her şeye hitap edebilecek bir mektuplaşma yaşamı yürütülüyordu. Ünlü Madame de Sevigne ve aşkınlık, kızına yazdığı mektupların yanı sıra Arjantin'deki Sur dergisinin yöneticisi ve yazışmalarını düşündüğüm Victoria Ocampo'ya halk için yayımlanmış edebi eserlerinden daha üretken olmuştur, eğer onu şu anda bağlantı olan şeye "kamuya açık olmayan" bir şekilde onaylayabilirsek, bunlar "sanal" bir yönü açıklar. yüz yüze".

Hatta bugün Sigmund Freud'un bıraktığı o malzemeyi mektuplar ve yazılar aracılığıyla ele alıyoruz. Epistolar aktivite, varlığından daha sıktı., sosyal aktivitenin “yüz yüze” sayıldığı zamanlarda.

Yazmak zaman alır, ancak bir ülkeden diğerine geçmekten çok daha az zaman alır. Bu sınırlama, insanların karşılaşmasına ve kilometrelerce ötedeki ortak fikirleri, etkinlikleri, tutkuları paylaşma ve hatta üzerinde anlaşmaya varmalarına engel değildi.

• İlginizi çekebilir: "Birisiyle duygusal bağ kurmak için 9 alışkanlık"

Mesafe

Bugün bir çift, iki insan arasındaki mesafeyi kısaltmadan bir iş şirketini, çocukları, günlük rutinleri paylaşabiliyor.. Araştırmalara göre bu mesafe genellikle geleneksel bir mesafedir ve bir sosyal gruptan diğerine değişir. Örneğin, bir etkinliğe tanık olmak için bir stadyuma gidenler arasında gerçekleştirilen sportif.

Gündelik yaşamda, barlarda olduğu kadar kamusal bir hareket aracında da mekânsal olarak çakışılır ve bir kişiyi dünyadan diğerinden ayıran alanı değiştirmeden gastronomi yerleri. Ötekinin gerçekliğine dokunmak, aşkın ve edebiyatın yaptığı bir şeydir.

Sıradan ve can sıkıcı olmayan öpüşmede, el sıkışmada "sanki oradaymış gibi" olmanın verdiği rahatlık, tüm karşılaşmaları askıya alır. Nesneler ve rutinler dünyası, artık pazarın sunduğu ve kontrol ettiği araçlar tarafından işgal edilen modası geçmiş geleneklerin ötesinde devam ediyor.

WhatsApp ve ağlar çağına özgü yeni bir mesafe mekanizması olarak görülen abluka, yalnızca bir sanal gerçeklik olasılığı değil, aynı zamanda günlük yaşamda, bir vücut milimetrelik bir mesafeye daldırıldığında, rahat varoluş biçiminin seçmesine izin verdiği bir şey. şirket.

Diğeri de orada ama çekmiyor. Hepsi çok mevcut, ama yanıltıcı bir şekilde. Bedendedir ama diğerine kapalı bir bedendedir. "Nesne gövdesi" engelleme etkisi.

"Onu istediğini sanıyordum ama ona söylemedim. Yan yana oturuyorduk ama her biri kendi rahatlığındaydı ve bu bir mesafe yarattı”. O mesafeyi aşmak zordu çünkü onu doğallaştırdık...”.

Artık sarılmayı bıraktığımızı fark ettik, çünkü rahat olmak, sarılma ve öpüşmeyle birlikte olma zevkini yenmekti”.

fırsat sever yapar

Ancak her bedensel karşılaşma, arzu yaratmak için uygun değildir. Çünkü arzu, eksik olanla beslenir.

Uzay, bedene bağlı bir değişkendir. Ve mekan değiştirildiğinde, birleştirildiğinde ve sembolik boyutlarını kaybettiğinde, bu sadece bir şeylerin pahasına olur. Arzu.

Diğerini kaçırmak, merak arzuyu engelleyecek şekilde tatmin edildiğinde üzerinde çalışılması gereken bir görevdir.

Arzuyu pekiştirmek için öngörülen bir ekonomi yoktur. Şüphe gölgelerinin onu beslemeye hizmet ettiği şeyler vardır. Ya da yokluğunu kapatmak için.

Varlık yokluk değildir. Olumsal insan dünyasının üzerinden uçtuğundan, çözülemez derecede değiştirilebilirlik derecelerinde.

Birinin sıfır temasını engellemek, bilindiği gibi gariple, en yabancısı kadar mahrem olanla yaşamak olabilir. Biliyoruz ki bir çift ayrıldığında kendilerini daha önce hayal bile edemedikleri yabancıyla bulurlar.

Gerçeklik bir ilişkiyi imkansız kılan engeller yaratana kadar görmek istediğinizi görürsünüz.. Ya da hayatın, kişinin görmek istediğini görmeye devam etmesi için gerçeklikten kaçtığı bir yol olduğunu düşünebiliriz.

“Bizi ayıran duvar tuğla değildi. Olağandı. Bunu atlatmam imkansızdı."

Sümüklü söz yumağının ve sözde görgü kurallarının ortasında çok az gerçek söz yer alır... Kirli ortamlarda heyecanlanan insanlar. Kirli, agalmatikten bir şeyi dışlamaz.

Vücut toplantılar için bir bahane değil, bunu zaten biliyoruz. "Mevcut" demek, hiçbir şeye karışmama yeteneğini bir kenara bırakmayı gerektirir. Ülkemde en çok kullanılan kelimenin “boludo” olması tesadüf değil.

Boludo, uyum sağlayan kişidir. Kendi dünyasında, belirsizliğinde olduğunu. Örneğin kendisinin taahhüt etmediği rolü oynamaya devam etmek için başkalarıyla bir araya gelmesi. Kim farketmez. Bir süre aptalı oynayabilirsin. Ama o zaman gövdeyi koymak ve başka hiçbir şey bir delik bırakmaz.

Arzu bir bedende ikamet eder veya o bedende ikamet etmez. Başkalarının bakışları veya eylemleri için yalnızca bir dayanak nesnesi olma konusunda onu özgür bırakır.

Çoklu görev dünyasında, hiçbir şeyi kapmadan "her şeyi yap" vardır.

Bu, erkeklerin aynı anda iki şeyi yapamamaları nedeniyle, bir şeyleri yapmanın “kadınsı” bir yolu ile özdeşleşme eğilimindedir.

Bu kriter bana inandırıcı gelmiyor. Bunun yerine, var olmayan mevcudiyetler ile mevcut yokluklar arasındaki bu yeni birlikte varoluşun nasıl uygulanabilir kılınacağını görmek gerekli olacaktır.

Sembolik düzen, mekanları ve işlevleri sınırlamak için mükemmel bir insan görevi olmuştur.

Yaşam tarzımız için ne istediğimize dair kararlar almaya başlamamız gerekecek., bizi şaşırtmayın. Yokluk, iki kişi arasında boşluk olduğunda, yeniden bir araya gelme arzusu yaratır. Mevcudiyet, insanda var olan arzunun alışkanlıklar ve yükümlülükler kılığına girdiği maddi bir alt tabaka olabilir.

Profillerin ve avatarların yaşadığı bir dünyada aşkın koordinatlarının yeniden bulunması gereken bir dünyadır.