Gregório de Matos'tan Poemas escolhidos: análise da obra

Çalışmak Gregório de Matos tarafından Şiirler escolhidos On yedinci yüzyılda yaşayan ve Brezilya Barokunun önemli bir parçası olan Bahialı yazar tarafından şiirsel metinlerin bir derlemesidir.

USP Brezilya edebiyatı profesörü José Miguel Wisnik tarafından bir antoloji düzenlendi ve 1970'lerde yayınlandı.

Gregório de Matos'un vertentes şiiri olarak: 4 analiz şiir

hiciv şiir

Gregório de Matos'un hicivli bir şiiri, produção'sunun en bilinenidir. Şair, kendisi için toplumu veya önemli kişilerin davranışlarını azarlamaktan çekinmez.

Citou, kapsayıcı, Bahia'yı hiçbir dönem için yöneten veya yöneten Antônio Luís da Câmara Coutinho gibi politikacıların isimleri.

À Bahia şehri

Üzgün Bahia! veya ne kasvetli
Eski halimizdesin!
Zavallı seni taciz ediyorum, sen benim omzuma,
Zengin gördüm seni eu ha, sen benim bolluğuma.
Bir tüccar makinesini trocou-te,
Senin uzun barında bulunduğum,
takas edildim, takas edildim,
Çok fazla iş ve çok fazla iş.
Batı çok mükemmel şeker vermek için
Peel ilaçlar inúteis, ne abelhuda
Sade yağlar Brichote yapar.
instagram story viewer

Oh, Deus istedi, aniden
Bir gün amanheceras tão sisuda
Ne pamuk ya da teu capote forası!

Söz konusu hiçbir şiirde Bahia'daki durum hakkında bir ağıt gözlemleyemeyiz. Buradaki "dessemelhante" kelimesi, yerin ekonomik çelişkisine maruz kalan "eşitsiz" anlamına gelir.

İkinci ya da şair ya da yerel, bir gün müreffeh oldu ve daha fazla iş nedeniyle yoksullaştı. Buradaki "brichote" kelimesi "gringo" veya "estrangeiro" anlamına gelir.

O Baiano şarkıcısı ve besteci Caetano Veloso müzik üretti Üzgün Defne questão'da şiirin bir kısmını kullanarak. Şiirin yanı sıra pontos de umbanda, popüler şarkılar ve diğer referansları içerir. Bir faixa integrali o albüm Transa, 1972.

Caetano Veloso - Hüzünlü Bahia

dini şiir

Şiirinin dini bir bileşeni olan Gregório de Matos, çelişkili duyguları da ifade eder. Aşağıda hiçbir şiir ya da Deus'a kaptırılmış bir yazar yoktur ve kendisini yüklenen tüm suçluluktan kurtarmaya çalışır.

Bu şiir, Katolikliğin ve dini bir kurumun büyük bir güç uyguladığı Barok dönemin toplumunda dolaşan Hıristiyan düşüncesini örneklemektedir.

İsa Cristo Nosso Senhor'a

Pequei, Senhor; ama günah işlediğim için değil,
Sana yüksek merhamet ver, hoşçakal diyorum;
Çünkü, daha ne kadar çok suçlu var,
Daha fazla empenhado yapmak için tenho.

Bu kadar günaha girmen yeter,
Kucaklamak için-seni egemen um sadece inilti:
Aynı hataya, rencide ettiğiniz,
Gurur duyuyordun ya da üzgündün.

Bu kayıp bir roman ve suçlandı
Glory böyle ani bir prazer
Sen deu, sen na sacra historia'yı onaylarken,

Eu sou, Senhor, yırtık bir ovelha,
Kobra-a; e não queirais, ilahi çoban,
Bir vossa glória'yı kaybetmek.

Lirik-aşk şiiri

Şairin lirik seven bir şiiri, muses figürünü doğa unsurlarına kıyasla romantik bir şekilde sergilemektedir. Bazı şüpheli duyguların izini sürdü, dalga ya da günah ve suçluluk vardı.

Yaşlanmak ve gözyaşı dökmek isteyen bir hanımın yokluğunda

Ardor em sıkı Kalp doğdu;
güzel olhos için pranto döküldü;
su disfarçado denizlerinde ateş;
dönüştürülmüş ateşte neve nehri:
sen, o em um peito gizlice yakıyorsun;
sen, serbest kaldığın bir suratta;
ateş olduğunda, kristallere hapsolmuşsun;
Cam, em chamas eridiğinde.
Bramente'yi geçerken ateşli,
Neve mi, nasıl memnun edeceğini nereden biliyorsun?
Ama ai, seni seviyorum sağduyulu!
Pois, tiranlığı öfkelendirmek için,
Neve'nin burada yanmasını nasıl istedim,
Soğuk bir kız gibi görünmesine izin verdim.

hiçbir vaka Yaşlanmak ve gözyaşı dökmek isteyen bir hanımın yokluğunda, ya da aşk ve bir lutanın a do e a paixão'ya nasıl girdiğini gördüm.

Ya da "neve nehri ateşe dönüştü" mısrası, kimi zaman neve kadar soğuk, kimi zaman ateş gibi yanan aşk duygusunun uç noktaları arasında geçiş yapan eu-lirik bir duyguyu ifade eder.

Bu tür bir dili, Camões'in ünlü şiiriyle karşılaştırmak uygundur: "Ey aşk ve görmeden yanan ateş. Oturmayan Ferida."

Lirik-erotik şiir

Gregório de Matos, aşk hakkında incelikle yazmasına rağmen, erotik olarak kabul edilen bazı şiirlerinde insan ilişkileri konusundaki daha sert tarafını da gösterir.

Bu mu yoksa aşk mı?

Mandai-me Senhores, hoje
kısaca özellikleri descreva
şanlı prospia'ya aşk,
Cupid'in istismarlarından e.
Bunu clara escuma'dan söylüyorum,
Mar nascera yap diyorum,
Bu d'agua'dan ne macun
Aşkın taşıdığı silahlar olarak.
Ya da belki bir boru yayı,
belki mantar,
um maroto gibi işten çıkarılma,
uma toupeira gibi kör
Bu mu yoksa Aşk mı? Gibi.
Bu mu yoksa Cupid mi? Má peça.
almamanızı tavsiye ederim
Ainda bu chem satmak
Ey aşk nihayet
bacaklı hamile,
karın birliği,
arterlerin kısa bir titremesi
Uma ağız karışıklığı,
veias savaşı,
kalçaların reboliço'su,
Quem diz outra coisa é besta.

em E isso é ya da aşk? ya da romantik bir şekilde ve mitolojik bir ilhamla yerleştirilmiş yazar soruları ya da aşk duygusu. Aşkın iki beden iki sevgiliyi çevreleyen bir gerçeklik, cinsel bir olay olduğunu onaylar.

Yine de, aptal olarak onunla aynı fikirde olmadığımı söyleyerek çirkin bir şekilde bitiyor.

Quem foi Gregório de Matos?

Gregório de Matos Guerra (1636-1695), Brezilya'daki sömürge döneminde Salvador, Bahia'da doğdu.

Zengin bir senhores de engenho ailesinden geliyorum, Gregório tinha personalidade forte e onları tasvir etti angústias e inquietações de uma toplumu olarak şiirler, dönemin zıtlıklarını güçlü bir şekilde belirginleştirir sömürge.

Recebeu alcunha'dan "Boca cehennemi do", Bahia toplumunun tüm katmanlarını alt sınıflardan lanetlediği hicivli şiiri nedeniyle, mevcut yozlaşmanın asit eleştirisiyle baskın sınıfa katıldım.

Bu arada, além hicivli şiirler veriyor, Gregório lirik, erotik ve dini şiirler yazdı. Bütün bu stiller eserde mevcut Gregório de Matos tarafından Şiirler escolhidos.

Siz de ilgilenebilirsiniz: