Müzik Alegria, Alegria, Caetano Veloso'dan: analiz ve tarih
Caetano Veloso'nun en ünlü müziklerinden bazıları, mutluluk mutluluk 1967 yılında Rekor Festivali'nde sunuldu.
Şarkı, Caetano Veloso, Gilberto Gil ve Os Mutantes'in iki ciddi lider olduğu Tropikalist hareketin bir çerçevesiydi.
Mektupla, son derece çağdaş ve pop kültürünün dokunuşlarıyla, halk saçı ve Alegria tarafından hızla benimsendi, Alegria virou logosu um muazzam bir başarıydı. Aranan bir dinleyici kitlesi haline gelmesine rağmen yarışmada olmayan dördüncü sırada yer alan bir şarkıydı.
Şarkı sözleri
Rüzgara karşı veya rüzgara karşı yürümek
Sem lenço, sem belge
yarı güneş yok dezembro
ab vou
Ya da güneş suçlara dağılır
Espaçonaves, gerillalar
güzel kardinaller
ab vou
Başkanların em yüzleri
Aşkın em büyük beijos
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba ve Brigitte Bardot
Veya dergi bankları ile güneş
Neşe ve preguiça ile doluydum
ne çok haber
ab vou
Fotoğraflar ve isimler aracılığıyla
Os olhos cheios de core
O peito cheio seni seviyor
ab vou
neden olmasın, neden olmasın
O evliliği düşünüyor
bir daha okula gitmedim
Sem lenço, sem belge
ab vou
bir coca-cola alıyorum
O evliliği düşünüyor
Ve bir şarkı beni teselli ediyor
ab vou
Fotoğraflar ve isimler aracılığıyla
Sem light e sem fuzil
Sem fome sem telefone
Brezilya'nın kalbi yok
Ela nem bilir até thinki
Televizyonda şarkı söylemek
Ya güneş çok güzel
ab vou
Sem lenço, sem belge
Hiçbir şey ne çanta ne de benim
yaşamaya devam etmek istiyorum aşkım
ab vou
neden olmasın, neden olmasın
Şarkı sözlerini analiz edin
Caetano Veloso'nun devrimci sözleri, ülkenin sert siyasi bağlamına rağmen özgürlüğü çağrıştıran dizelerle başlar.
Ülkede sansür ve baskı kurmuş olan askeri diktatörlük için bir metafor olan "Caminhando contra o vento" ya da rüzgarın eu-lirik yüzünü söylemek. O gerúndio do fiil caminhar, tüm olumsuzluklara rağmen sürekli hareket kavramını yazdırır.
Takip edilecek bir ayet yok
Sem lenço, sem belge
Anonimlik veya eu-lirik yürüyüş sorununu küçük bir konu qualquer nas ruas da cidade olarak görüyoruz.
İkinci veya kendi Caetano Veloso ücretsiz değil Gerçek Tropikal, em mutluluk mutluluk "ilk pesoa olmak üzere, şehrin sokaklarında dolaşan tipik bir genç adamın portresini görüyoruz. görsel öneriler, hizmetçiler, ürünlerin isimleri, kişilikleri, yerleri ve işlevler ".
Önünde logo ("sol de quase dezembro yok") veya bestecinin konumları veya temposuz ve boşluksuz ouvinte gördüğünüzü gözlemleyerek veya ayet: já faz clima de verão e é dezembro.
Burada, yıllarca tüm müziklerde tekrarlanan orte refrão'yu okuyoruz:
ab vou
Lütfen sözlerde yıllar boyunca kullanılan fiil temposunun pratikte nasıl bulunmadığına dikkat edin. Caetano, anlatmak için mevcut olmayan fiilleri veya burada ve/veya agora kullanır. mutluluk mutluluk O zamandan beri Brezilya'daki yaşamın bu özeti, tarihsel zamanının bir kaydı gibi görünüyor.
Bir şarkı devam edin ve popüler kültüre yapılan bazı göndermeleri gözlemleyin:
Ya da güneş suçlara dağılır
Espaçonaves, gerillalar
güzel kardinaller
ab vou
Cardinales, altmışlı yıllarda çok popüler olan çok güzel bir İtalyan aktris olan Claudia Cardinale'ye bir göndermedir.
Atriz, çağın bir simgesiydi ve sonunda Caetano tarafından kendi yaşlarının güzel kadınlarına atıfta bulunmak için soyadına sahip oldu.
Bu, önemli bir aktrisin başka bir sözünün karşı karşıya olduğu tek pasaj değil. İzlenecek bazı ayetler Brigitte Bardot'tan geliyor ya da gelmiyor:
Başkanların em yüzleri
Aşkın em büyük beijos
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba ve Brigitte Bardot
Bir Fransız aktris de altmışlı yıllarda çok kutlandı.
Bir presença de nomes estrangeiros ao longo da music não é casual: os tropikalistas defendiam yabancı kültürün yamyamlaştırılmasına, ülkeden unsurların dahil edilmesi, estetik ve politik bir projenin parçası ile karşı karşıyadır.
Siyasette hâlâ başarısız olan bu şarkıda pankartlar ve iki başkanın dişler ve bacaklar gibi beklenmeyen unsurlarla karıştığını görüyoruz. Şiirin tam anlamıyla aldatılmış bir politikacı olmadığını söyleyebiliriz, logosu yüz yüze doğrulanmış bir teori:
Veya dergi bankları ile güneş
Neşe ve preguiça ile doluydum
ne çok haber
ab vou
işte başlıyorum gündelik bayağılıkveya Eu-lyrical, haberlerle başa çıkmak için enerji eksikliğini itiraf eder, birisini sıralardan sarkarak geçmek yerine palalarla karşılamayı tercih eder.
Görünüşe göre dünyadan bir miktar siyasi haber, derginin veya derginin ilk sayfasının önünde birkaç saniye durup geçiyor.
Bir başka olası okuma, bu esnemenin, bizi haber olaylarının içine sokmaya çalışmamış olan kitlenin yabancılaşmasına karşı eleştirel olduğudur.
Fotoğraflar ve isimler aracılığıyla
Os olhos cheios de core
O peito cheio seni seviyor
ab vou
neden olmasın, neden olmasın
Acima falam dizeleri aşırı bilgi verir: rostos, nomes, cores, amores. Yüzünü birçok kez küçük özne olarak kaybolmuş gibi gördüğünüz göz önüne alındığında, aktarma yapan çağdaş bir dünya.
Diante dessa, görüntülerin ve duyguların kaynaması ya da eu-lrico, nerede olduğunu bilmediği bir yere gitmeye karar verir.
bir coca-cola alıyorum
O evliliği düşünüyor
bir daha okula gitmedim
Sem lenço, sem belge
ab vou
İki ayet, bu simgenin pop kültürünü ve Kuzey Amerika emperyalizminin sembolünü verdiğinden bahseder veya soğutur. İmge burada da gündelik hayatın bir portresi, günden güne sıradan bir anın kaydı olarak kullanılıyor.
Bu, bir parceira'nın göründüğü şarkının birkaç anıdır. Bazı fiziksel özellikler hakkında hiçbir şey bilmiyoruz - ya da bilmiyoruz - sadece onun evlenmek istediği bilgisine sahibiz (kadın daquela geração'nun idealleştirilmesi mi yoksa buna uygun mu?).
İzleyen dizeler, sadece kısa bir değişiklikle tekrarlanır: enquanto ela, em casamento'yu ya da eu-lrico ouve'u bir şarkı sırası ya da konsolu olarak düşünür. Ve bu arka plan sesi trilha ile ayrılmaya karar verir.
Bir amada é novamente lembrada quase no final müzik verir:
Ela nem bilir até thinki
Televizyonda şarkı söylemek
Ya güneş çok güzel
ab vou
Caetano burada iki kitle iletişim mesajı sunmayı yüceltiyor. Şarkı sözleri mizahi, çünkü şarkıcının müzikle karşı karşıya olduğu şeyi tam olarak gösteriyor: televizyonda şarkı söylüyor. Alegria, Alegria'nın TV Kayıt Festivali'nde sunulduğunu belirtmekte fayda var.
Eu-lirik volta daha sonra fora gününün - veya güneşin - güzelliğini doğrulamak için ve ayrılma arzusunu yeniden doğrular.
Yine, yeni yerinize hiçbir şey getirmek istemediğinizi, isimsiz ve kefil olma durumunuza ibraz ediyorsunuz:
Sem lenço, sem belge
Hiçbir şey ne çanta ne de benim
yaşamaya devam etmek istiyorum aşkım
ab vou
neden olmasın, neden olmasın
Veya "Nothing no bag ou nas mãos" ayeti doğrudan kitabın son sayfasından atılmıştır. kelimeler olarak, Sartre'ın otobiyografisi. Bu nedenle, kelimeleri popüler bir mektubun ortasına yerleştiren uygun bir yüksek kültür, yerli bir şarkıcı hakkındadır.
Alegria, Alegria é, tudo'dan önce, askeri darbe tarafından harap edilmiş yeni bir neslin siyasi ve sosyal bir tezahürü. Öte yandan, zamansız, Caetano frisa'nın mektubu da evrensel bir gereklilik olarak hissedilen genç saçların rumo ao novo'yu terk etmesiydi.
Tarihi bağlam
1967, Brezilya müziği için özel bir yıldı. Nesse ano Gilberto Gil apresentou bir şarkı Pazar yok Park e também em 67 Caetano surgiu com mutluluk mutluluk.
Ya da genç Caetano'nun, Festival'in en büyük ödülünü kazanmak için sandık başına gittiğinde henüz 25 yılı var. Şarkıcı, sunuma katılmak için Beat Boys grubuna (Arjantinli müzisyenlerden oluşan Brezilyalı bir rock grubu) katıldı.
Sergi sırasında Baiano şarkıcısı ve Beat Boys, o tarihi dönem için bir yenilik olan elektro gitar kullandılar. Até então to elektro gitar, Kuzey Amerika kültürünün bir sembolü olarak reddedildi.
Tartışmalı ve zorlu şarkı dördüncü sırada yer aldı ve yazarı beş bin cruzeiros velhos aldı.
Caetano'nun 21 Ekim 1967 tarihli bir sunumu, çevrimiçi olarak mevcuttur:
Yetiştiriciliğin sahne arkası
Caetano, hiçbir seu livro'yu itiraf etmiyor Gerçek Tropikal Tropikalizmin bir sembolü haline gelecek olan üremenin foi veya çerçevesi olarak:
67'lik hiçbir festivalin bir devrimi başlatmayacağına karar verdim. Solar da Fossa dairem yok, iki tarafın da öğrenmesi kolay olmasını istediğimiz bir şarkı bestelemeye başlıyorum. festival izleyicileri ve aynı zamanda, başlatmak istediğimiz nova tavrını açık bir şekilde karakterize etti (...) Tinha que ser uma neşeli Marchinha, bir şekilde kirlenmiş uluslararası pop saç ve bulunduğu dünyaya eleştirel-sevgi dolu bir dokunuşa bir mektubun izini sürmek pop dava.
Şarkının başlığının eskortunda
Müzik için seçilen isim son derece ironik ve ilginç bir şekilde şarkı sözlerinde yer almıyor.
Até hoje, birçok kişi şarkının başlığının "sem lenço, sem belge" olduğunu düşünüyor, um iki ciddi mısra mais fortes.
O bordão "sevinç, neşe!" Sık sık radyo ve televizyon istasyonu Chacrinha'nın şovmen / sunucusu olarak kullanıldı. Programı çok popülerdi ve birçok kez tekrarlanan bu ifade kolektif bilinçdışına girdi ve Caetano tarafından benimsendi.
Tropicália'ya
Tropikal hareket 1967'de insanları kazanmaya başladı, ancak sonraki yıllarda daha yüksek bir oranda kazandı. Fizeram, Gilberto Gil, Tom Zé ve Gal Costa gibi MPB'nin büyük adaylarının bir parçası.
Sanatçılar, başta yerli ve yabancı pop olmak üzere genç kültürden etkilenerek müziği yeniden icat etmeye çalışacaklar. Böylece şarkı sözleri, kendi zamanlarının arayışlarını yeniden sorgulamaya ve günün farklı yönlerini tartışmaya devam edecek.
Aranızda, iki sanatçı ulusal kültürü uluslararası hale getirecek ve Brezilya'nın kökenlerine dönecek. Diğer iki değerli özellik, iki tropikalist için yenilik ve deney.
Sanatçılar bize Oswald de Andrade ile çok zaman veriyor, dedi Veloso bir röportajda:
Sırp kültürel yamyamlığı fikri, bir luva gibi tropik yıllardı. Beatles ve Jimmy Hendrix'i "yiyoruz". İki milliyetçinin savunmacı tavrına karşı argümanlarımız burada kısa ve kapsamlı bir formülasyon buluyor. Elbette enlem ve yoğunluk uygulayacağız ama dikkatli olmayacağız ve her adımda taptığımız şeyi yeniden düşünmeye çalışacağız.
Genç sanatçılar, taklitçi, acima de tudo, temponuzun kaydını yapın. Ülkenin 1964'te askeri darbe olarak başlayan uzun yıllar yaşadığını belirtmekte fayda var.
Tropikalistler için önemli bir olay, Nelson Motta tarafından Rio de Janeiro'nun Son Saati için günlük olmayan bir şekilde yayınlanan “Crusade Tropicalista” adlı bir manifestonun yayınlanmasıydı.
Geleneğin aksine Tropikalizm müzikle olmaz ve plastik sanatlar, edebiyat, tiyatro ve sinema gibi çeşitli kültür evrenlerini açar.
Sen Canção Festivali
Altmışlı yıllarda, Rede Record Brezilya Popüler Müzik Şenliklerini icat etti.
Televizyonda gösterilen programlar, kendi müziklerini söylemek için kaydolan bir dizi sanatçıya görünür hale geliyor. Ordunun ilk yıllarında bu, göreli özgürlüğün tuhaf bir alanıydı.
Alegria, Alegria, üçüncü Brezilya Popüler Müzik Rekor Festivali'nde yer aldı. 1967'ydi ve hemen popüler ganhou müziği halk tarafından söylendi.
Caetano e o exílio
Caetano, 1967'de Alegria, Alegria'yı söylediğinde, askeri rejime rağmen geniş bir müzik yelpazesiyle kendini yarı yarıya ifade etti.
Aynı zamanda Aralık 1968'de başlatılan 5 Numaralı Kurumsal Ato'yu zaman zaman açılan bir duruma sertleştiren politikalar üzerinden gidiyordu.
Nesse mesmo ano - Alegria, Alegria - Caetano ve Gilberto Gil hapsedildi ve serbest bırakıldıklarında İngiltere'ye sürgüne gitmeye karar verecekler.
Conheça da
- Müzik Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré
- Chico Buarque tarafından Cálice müziği
- Caetano Veloso: müzik ve biyografi
- Tropicália'dan büyük müzik olarak
- Brezilyalı bir askeri lider hakkında ünlü müzik
