O espelho, Machado de Assis tarafından: özet ve bir yayın üzerine

O conto "O espelho", Brezilya'nın en büyük kurgu yazarı Machado de Assis tarafından 8 Eylül 1882'de Gazeta de Notícias gazetesinde yayınlandı. Kısa bir anlatının alt başlığı olarak şatafatlı bir önermesi vardı: Yeni bir insan ruhu kuramının taslağı.

O, bir antolojide toplanmış iki günlük günün sona ermesini kalıcı olarak saydı Papéis Avulsos, aynı yıl değil yayınlandı.

özetliyorum

Ya da kahramanı Jacobina, Santa Teresa'ya yakın olmayan bir evde dört arkadaşıyla buluşuyor. Bir geceydi ve adamlar felsefi soruları tartıştılar. Tinham, yaklaşık kırk elli yıl boyunca ve Jacobina'nın tartışmak için katıldıkları şeyde, çok az ve peder bir şekilde araya girerek coşkulu bir şekilde tartıştı.

Bunu ekledim, bir meio da noite veya kahramanı, onunla olan bir vakayı anlatmak için bir kelime istedi. Kişisel tarihte insanın iki ruhu olduğunu göstermek ve savunmak için kullanılır.

Her insan yaratığı kendisiyle birlikte iki ruhun izini sürer: Biri içten dışa olha, diğeri dıştan içe olha... Espantem-se à vontade, ağzı açık olabilir, omuz verebilir, hepsi; Cevap kabul etmiyorum.

Assim, yirmi beş yaşındayken Ulusal Muhafızlara dönmeyi başaran fakir bir yırtıcı olduğunu söyledi. Parlak bir aile, Jacobina'nın hayatta büyüdüğünü ve yırtıcı kuşu fethetmekten gurur duyduğunu görüyor. Yeğeninin başarısının haberini aldığınızda, Tia Marcolina sizi sitenizi ziyaret etmeye veya ziyaret etmeye davet ediyor.

Mütevazı bir inşaatta yaşayan bir tia olan Chegando la, evden en değerli nesneyi kaldırır - ficava na sala - e ya da quarto onde ficaria ya da alferes dağıtmayan tarihi bir büyü. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, D mahkemesi olarak. João VI.

Jacobina, teyzesi tarafından indirilerek bir aydan fazla zaman harcadı ve yaraları yüzünden, mutsuz bir varış noktası nedeniyle seyahat etmesi gerektiğini anladım. Çamaşır makinesi olarak evlenen Uma das filhas de Marcolina, ciddi şekilde doente idi. Sağlığından endişe duyan Marcelina kötü görünüyor ve yardıma gidiyor.

Ya da evde yeğenim fica, sen escravos olarak ekledim, na manhã takip et, sis kaldırdım cães'leri ekledim ve hiçbir yer bırakmadı ya da tamamen sozinho bırakmadı. Solidão'dan rahatsız olan Jacobina bunu unutmayı başaramadı. Dönen bir görüntü veya nesne "belirsiz, bulanık, dağınık bir şekil, gölgenin gölgesidir".

Bir paket alferes giydirme fikrinden korktuğunu ve nihayet başka bir zaman tamamen oturduğunu ekledim. Jacobina, kaybettiği varsayılan dış ruhunu bulduğu gerçeğine bir his atfetti. Arka arkaya altı gün boyunca katılaşmayı başaran Ulusal Muhafızlardan bir paket alferes giydirip kovmak böyleydi.

Sonunda, hikaye anlatımının sonunda, Jacobina ayağa kalkar ve dört sürükleyici arkadaşı Santa Teresa'nın evinde gizemli bir sessizlik içinde bırakarak gider.

Şahsiyet ilkeleri

Ancak, şu anda mevcut olan başka rakamlar da var, onlar sadece muhataplar (yarı) sessiz kalıyorlar. Sadece Jacobina ve teyzesi biraz vurgu ve karmaşıklık üstleniyor:

jakoben

Ya da başkahraman ve taşralı, mütevazi kökenli, yaklaşık kırk beş yaşında, kapitalist, zeki, eğitimli, bilgili ve yakıcı olarak tanımlanan biri. Yirmi beş yıl önce Ulusal Muhafızlar, çok önemli bir olay olan Ulusal Muhafızların adresi oldu.

marcolina teyze

Oldukça mütevazi bir siteden Dona, Marcolina Teyze, alferes'e ulaşan veya onunla aynı fikirde olan yeğeni Jakoben saçıyla derin bir gurur besliyor. Ey delikanlı, her gün aşağı indiğim teyzemin evinde bir aydan daha fazla zaman geçireceğim. Yırtıcı hayvanın chegada olduğunu bilerek, sığınacağı ya da yeğeninin olacağı oda için teyzesini ya da evin en değerli eşyasını -tarihi bir büyü- yerinden çıkarır.

Machadian Conto'nun Analizi ve Yorumlanması

Her zamanki gibi bize Machado de Assis'i anlatıyor, bir portre çizen kısa bir anlatı izliyoruz. toplumu eleştirir ve zekice metaforları gizlediği için dikkatlice analiz edilmelidir. zamansız.

Tempo, boşluk ve anlatım sayılmaz

O cenário do conto é hiçbir yerde bulunan bir ev Santa Teresa'nın tepesi, Bairro Rio de Janeiro yapmak. Bir atmosfera, bir gece süresi olan beş arkadaş arasında felsefi bir sohbet sağlar; bu, şimdiki zamanın ya da zamanıdır.

İki katılımcı olan Jacobina, geçmiş bir olayı, yirmi yıl önce meydana gelen karışıklığın içinde yeni bir karışıklığı anlatmaya karar verir. Bu lembrancas são passadas hayır tia Marcolina'nın bulunduğu yer, kırsal bir alan ve her şeyden uzak.

Kahramanın hikayesi sırasında, uzun bir monolog aracılığıyla bir narração e feita na first pesoa. Já nas kalan pasajlar var olmaya devam ediyor um bilinçsiz anlatıcı arkadaşlar arasında her şeyi veya neler olduğunu gözlemleyen ve keşfeden naquela tertúlia.

Bu iki ruh ve etkileri

Refletindo bir insan kimliği Felsefi nitelikteki bir anlatı, başkalarıyla temas yoluyla oluşturulma biçimleriyle, dış etkenlerin doğamızı değiştirmesinin mümkün olduğunu gösterir.

Jacobina'lı Na tese, hepimizin iki ruhu vardı: bir iç (gerçekte kim olduğumuz) ve bir dış (veya başkalarının bizim hakkımızda ne düşündüğü). Bu öncül, toplum içinde yaşayan arasında sürekli bir gerilim olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. ya da ne olduğumuz ya da neye benzediğimiz.

İkinci olarak, ya da enxergam'ı kullanma biçiminiz doğamızı etkileyebilir ve onu kalıcı olarak değiştirebilir. Teoriyi örneklemek için, yolunu ve kişiliğini belirleyen bir anın hikayesini anlatıyor: yaşadığı zamanda, güç ve statü kazanıyor.

Ainda genç Jacobina ünvana ulaştı ve hepsini gururlu bir aileye, özellikle de bir sezonu geçirebilen teyzeye verdi. Günden itibaren yalnız görünmeye başlayacaksın giydiği bohça, gerçek kimliğe hakim olan dış ruhu: "o alferes eliminou o homem".

Anılarınız aracılığıyla, bunun kademeli bir dönüşüm sürecine yol açtığını anlıyoruz. Bu saygın otorite imajı, iç ruhunu, doğasını aşar. Bu şekilde, modifiye edilen diğer iki sahip olduğunuz vizyon.

Contudo, her yıl herkes ortadan kaybolduğunda, Jacobina büyük bir kimlik bunalımı yaşar, barışamaz ama bilmiyorum, yakmayı bilmiyor:

Fiziksel boşlukların gerçekleri, aynı konturlar ve özellikler olarak kelimesi kelimesine yeniden üretildiğimi inkar etmeye izin vermez; yani öyle olmalı. Ama böyle bir minha hissi değildi. Entao tif medo; Bu fenomeni, içinde yürüdüğüm sinirsel heyecana bağladım; receei ficar daha fazla tempo ve enlouquecer.

Çağdaş toplumun hiciv ve eleştirisi

Aynı zamanda derin ve felsefi bir ton, ya da Machado de Assis'in hikayesini üstleniyor ve ironi dolu pasajlarla kesişiyor. Gerçekçilikle damgalanmış, toplumu kendi yansıması olarak karşı karşıya getiriyor ve iktidar işlevinde hareket eden bir dünyayı resmediyor.

Bu şekilde düşünen insanlara ait bir hüzün ve hayal kırıklığı hissini fark etti, dış ruhu her şeyin üstüne koydu. Jacobina bir kapitalist olarak atandı: o hakkında yanlış bir anlatı ek aos bens materiais bir şekilde diğerlerini belirlediğimiz veya tanımladığımızdır.

VEYA spelhoBana tarih veren, çeşitli semboller alabilen bir nesnedir. Bu, profissão “respeitável” i nedeniyle Jacobina'ya atfedilen evin en değerli nesnesiydi. Onun aracılığıyla, kahraman, kendisine aşık olan bir tür Narcissus gibi, başka bir şekilde durmaya başlar.

Asım, onu memnun etmek için kreşe gider ve onaylanmış saçlar, noção de quem é'ye gerçekten kaybetmek. Sadece şovu giyinmek için döndüğünde ve yeniden düşünmeyi ve kendi cildinde rahat olmayı başardığında:

Olhava para o espelho, ia outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo için bir tarafta. Daha fazla otomat değildi, animasyondu. Daí em diante, ben outro'ydum.

Bu mutlak onay ihtiyacının uzun vadede devam ettiğini de görebiliriz. O kadar ki Jacobina kendini sadece bir tartışma konusu olarak tuttu, ne düşündüğünü asla ifade etmeyeceğim.

Aynı şeyle yüzleşmeye karar verdiğinizde ve insan ruhunun dünyasıyla ilgili vizyonunuzu açıkladığınızda, anlatımla biten vai embora assim, sem arkadaşlarınızın fikirlerinizi tartışmasına veya sorgulamasına izin verin.

Antolojinin bir yayını hakkında Papéis Avulsos

Papéis Avulsos 1882'de Machado de Assis'in gerçekçi evresinde ya da üçüncü ışık olarak fırlatıldı.

“O espelho”, na coletânea'da yayınlanan onuncu metindi. Onları görmeden önce: “Ey uzaylı”, “Teoria do madalya”, “A chinela turca”, “Na arca”, ”D. Benedicta ”,“ O segredo do Bonzo veya anel de Polycrates ”,“ O kredi ”ve“ Bir sereníssima cumhuriyeti ”.

Após o conto em analiz sadece “Alcibiades'ten bir ziyaret” ve “Verba testamentaria”dır.

Logo na apresentação de Papéis avulsoları, Machado şöyle diyor:

Papéis avulsos'un bu başlığı belli bir birimi inkar ediyor ya da yaşıyor gibi görünüyor; yazar colligiu os amacıyla çeşitli düzen çeşitli yazıları kaybetmemek için inanmak yüz. Bir verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, ancak burada aynı ana bilgisayara girmeyi başaran pasajlar olarak görmüyorum. Tek bir ailenin São halkı, aynı masada oturmak pai fes yapmak için.

Tam olarak okuyun veya conto na

ya da spelho Public Domain aracılığıyla PDF formatında ücretsiz olarak indirilebilir.

Ouvir mi yoksa livro mu tercih edersin?

Veya bir sesli kitapta da mevcut buluyorum.

Conheça da

• Conto Missa do Galo, Machado de Assis
• Conto A cartomante, Machado de Assis tarafından
• Machado de Assis size bilmeniz gerekenleri söylüyor.
• Livro Felicidade Clandestina, Clarice Lispector
• Machado de Assis: yaşam, iş ve özellikler