Sor Juana Inés de la Cruz: Yeni İspanya yazarının biyografisi, eserleri ve katkıları
Sor Juana Inés de la Cruz, çağdaşları tarafından "Onuncu İlham Perisi" olarak adlandırılan noktaya kadar Yeni İspanya'daki en önemli edebi şahsiyetti. Lezama Lima şöyle diyor: "Bir Amerikalı figürün dilde ilk kez bir öncelik yeri işgal etmesi. Yalnızca çalışmalarının mükemmelliği için değil, aynı zamanda karmaşık sömürge döneminde kadınlara dayatılan sınırların en azından bir dereceye kadar üstesinden geldiği için silinmez bir iz bıraktı.
Bu döneme, Sor Juana günlerinde çeşitli yerli isyanlara neden olan geniş eşitsizliklere sahip bir sınıf düzeni damgasını vurdu. Şimdi, hayatı hakkında ne biliyoruz? Sor Juana Inés de la Cruz'un katkıları nelerdi? Kadınları savunması nelerden oluşuyordu?
Sor Juana Inés de la Cruz'un Biyografisi
Sor Juana Inés de la Cruz olarak bilinen Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, San'da doğdu. Miguel de Nepantla, Meksika, 12 Kasım'da, ancak 1648 yılında mı yoksa tam olarak bilinmiyor mu? 1651. Kaptan Pedro Manuel Asbaje ve Vargas Machuca ile Creole Isabel Ramírez Santillana arasındaki birliğin doğal kızıydı.
Çocukken, üç yaşında okumayı öğrenmesiyle başlayarak deha yeteneklerini sergiledi. Sekiz yaşında ilk kutsal loa'sını yazması şaşırtıcı değil. Genç kadın örnek bir kendi kendini yetiştirmiş kişi oldu.
1656'da Juana Inés, iyi bir eğitim aldığı Mexico City'de bulunan amcaları María Rodríguez de Santillana ve Juan de Mata ile birlikte yaşamaya başladı. Bu dönemde Diego, Antonia ve Inés Ruiz Lozano adında üç üvey erkek kardeşi vardı.
1659'da bekar Martín de Oliva'dan Latince dersleri aldı ve sadece yirmi derste gerekli ödeme gücünü kazandı ve doğal zekasıyla herkesi şaşırttı. Genç Juana Inés'in zekasının harikaları, iyi sosyal ilişkileri kolaylaştırır.
Juana'nın mahkemeye yükselişi
1664'te, Mancera Markisi Antonio Sebastián de Toledo, Juana Inés se'nin genel valiliğini aldığında genel vali Doña Leonor de Carreto'nun hanımı olur, ona atıfta bulunan sözde "Laura" şiirler. Öyle bir hayranlık uyandırır ki, vali, Juana için kırk üniversite doktorunun önünde bir sınav hazırlar ve bu sınavda, bilgisinin keskinliği ve marifetiyle herkesi şaşırtır.
Ağustos 1667'de Juana Inés, San José de las Carmelitas Manastırı'nın acemi sınıfına girdi. Düzenin demir disiplini, sağlık sorunlarına eklendi, dört yaşında vazgeçti aylar.
1668'de "Suspend, Cantor Cisne, el dulce aksan..." şiirinin yayımlanmasıyla adının ilk kez basıldığını gördü.
Sor Juana Inés de la Cruz'un dini mesleği
Bir kadın olarak Juana Inés'in önünde sadece iki sosyal açıdan saygın seçenek vardı: evlilik ya da kutsal yaşam. İlki, entelektüel yaşamının sonu anlamına gelebilirdi. Öte yandan manastır, kendisini çalışmalarına adaması için gereken düzeni ve sakinliği sağlayacaktı.
1669'da, günah çıkaran Cizvit Antonio Núñez de Miranda tarafından tavsiye edilen Juana, acemiliğe girdi. San Jerónimo tarikatına mensup ve Sor Juana Inés de la adını alarak bir dindar olduğunu iddia ediyor. Çapraz.
Sor Juana'nın hücresinde yaklaşık 500 cilt kitap olacak (sadık ve yaratıcı biyografi yazarı Peder Diego Calleja'nın dört bine kadar abarttığı bir rakam). Ayrıca, Yeni İspanya seçkinleri için entelektüel bir buluşma noktası haline gelen hücresinden deney yapabileceği bilimsel eserlere sahip olacak.
1674'te, anısına bir sone adadığı sevgili arkadaşı ve koruyucusu Dona Leonor de Carreto öldü. Bu dönemde, 1679'da imzası ilk kez Kutsal Meryem'in Müjdesi Üzerine Noel Şarkıları'nda görünene kadar anonim olarak yayınlanan bir dizi Noel şarkısı besteledi.
Yeni valilerin koruması altında
1680'de yeni vali Tomás Antonio'ya adanmış Zafer Takı'nın yapımını yönetmek üzere atandı. de la Cerda y Aragón, Paredes Kontu ve Marqués de la Laguna, kendisi için Neptuno Allegorico metnini besteledi.
Bu, özellikle valinin eşi María Luisa Gonzaga Manrique de Lara ile şiirlerinde "Lysi" olarak anılan vekillerle dostluğunun başlangıcı olacaktır. Sor Juana Inés de la Cruz, onun koruması altında, çalışmalarının büyük bir bölümünü geliştirecek ve kendisini İspanyol edebiyatının en büyük isimlerinden biri haline getirecek.
1682'de Immaculate Conception onuruna bir yarışmaya erkek takma adlarla iki eserle katıldı: Adının anagramı Juan Saénz del Caure ile imzalanmış romantizm ve Felipe Salayses tarafından imzalanmış bir parlak Gutierrez. Her iki eser de ödüllendirildi.
Ancak, hepsi şan değildi. Aynı yıl, Meksika'nın yeni başpiskoposu Don Francisco Aguiar de Seijas, yazarın düşmanı haline gelen açıkça kadın düşmanı bir adam olarak atandı.
4 Kasım 1683'te, benzersiz bir etkinlik, Sor Juana Inés adına daha büyük bir yankı uyandıracak: ilk oyununun prömiyeri, Bir evin çabaları, valilerin ilk doğanlarının doğumu vesilesiyle.
O yıl, ödüllü eserleri de Carlos de Sigüenza y Góngora tarafından bir kitapta yayınlandı. zafer Partenik. Bu yazardan yüksek övgü alacaktı.
Sor Juana Inés de la Cruz'un son yılları
1686'da Sor Juana Inés de la Cruz, görevine son verince valilerin desteğinden mahrum kaldı ve bu da onu bazı zorluklara maruz bıraktı. O zamana kadar, Sor Juana'nın yazıları boldu ve mizahın da dahil olduğu birçok konuyu ve türü kapsıyordu. Kendisini "çok saygısız" olmakla suçlayacak yeni tonlar edinmişti.
1687 yılında ünlü komuta vaaz Portekizli rahip Antonio Vieira hakkında, Sor Juana Inés adlı güçlü bir eleştiri yazıyor. Bir vaazın krizibaşlığı altında 1690 yılında yayınlanacak olan athenagorik mektup.
Aynı yıl, Puebla Piskoposu Manuel Fernández de Santa Cruz'dan Rahibe Filotea de la Cruz takma adıyla imzalanan bir mektup aldı. Bunda, piskopos onu azarlıyor: athenagorik mektup (kendisinin yayınladığı) ve kendisini bir kadın olarak doğru bağlılık hakkında yazmak yerine din dışı meseleler hakkında yazmaya adamasının sakıncasına işaret ediyor.
Karşılığında, 1690 ile 1691 yılları arasında Sor Juana Inés olarak bilinen bir mektup yazdı. Sr. Filotea de la Cruz'a yanıtbilginin onurunu ve kadınların eğitim hakkını savunduğu yer.
1693 yılında, de Paredes'in bulunduğu valinin korumasını alırken uzaklaştığı itirafçı Antonio Núñez de Miranda ile ilişkilerini yeniden kurdu. Sor Juana Inés'in o yıllarda çektiği curia'nın sık sık muhalefeti onu sonunda pes ettirdi. entelektüel hayatı ve kitaplarını ve bilimsel eserlerini teslim ettikten sonra yeminlerini onayladı. 1694.
Sor Juana, son yıllarında, şehirde veba salgınının hüküm sürdüğü zamanlarda manastırdaki kız kardeşlerinin bakımına kendini adadı. Bu korkunç hastalığa yakalanan Sor Juana Inés de la Cruz, 17 Nisan 1695'te Mexico City'de öldü.
Sor Juana Inés de la Cruz'un tarzı ve katkıları
Sor Juana Inés de la Cruz, barok üslubu yoğunluk ve mükemmellik ile rafine ediyor ve bu nedenle hayatı boyunca bundan keyif aldı. onun sayısız çağdaş yayınlarında doğrulanan akranlarının tanınması inşaat sahası.
Lirik, dramaturji ve nesir açısından önemli bir gelişme göstermiştir. Kıyas ve kelime oyunu gibi kaynakları ustaca kullanmış ve eserleri nazım, hiperbaton ve mitolojik imalarla parlamıştır.
Bu imalar batı evreni ile sınırlı değildi, ancak Sor Juana Inés de la Cruz, kültürlerin yan yana gelmesinden etkilenen bir toplumun kültürel zenginliğini içeriyordu. Böylece, Sor Juana Inés, eserlerinde Amerikan Kızılderili evrenini de temsil etti.
Çalışmaları, barok bakış açısından, aşağıdaki gibi konularda ifade edilen çok çeşitli varoluşsal konularda her zaman ayık bir üsluba sahipti. tempo kaçağı, günü yakala, barok "hayal kırıklığı" ve aklın görünüş üzerindeki zaferi. Tüm konularda tek bir ün vardı: kadınların savunulması ve saygınlığı.
Şunlar da hoşunuza gidebilir:
- Sor Juana Inés de la Cruz'dan 5 şiir.
- 19 barok şiiri.
- Barok: özellikleri, temsilcileri ve eserleri.
Sor Juana Inés de la Cruz'un en önemli eserleri
Sor Juana Inés de la Cruz, diğer türlerin yanı sıra Noel şarkıları, aşk romanları, övgüler, soneler, redondillalar, teatral komediler, otomobil sakramentalleri ve tartışmacı metinler yazdı. Her şeyde konuşma hakimiyetini ve derin bilgisini gösterdi. İşte bazı önemli çalışmalar.
Kavram Loa
Mexico City'deki Guerrero ailesi tarafından yaptırılan 1670 ve 1675 yılları arasında bestelenmiş bir loa idi. İçinde, Immaculate Conception dogmasını yönetmeye veya yönetmeye çalışan Adanmışlık (inanç) ve Okul (akıl) karakterlerini bünyesinde barındırıyor.
alegorik neptün
1680'de yazılmış, alegorik neptün Bu, yeni vali Tomás de la Cerda y Aragón, Marquis de la Laguna ve karısının gelişine atıfta bulunan bir metindir ve bu metinden, valilerin beğenisini kazanmıştır. Greko-Romen mitolojisine ve Eski Mısır'a referanslar açısından zengin olması ile karakterizedir.
Monterrey menüsü
1681'de yazılmış ve günah çıkaran Antonio Núñez de Miranda'ya hitaben yazılmış bu eser, baskıya bir yanıttır. nedeniyle Yeni İspanya toplumunun yetkilileri ve aktörleri aracılığıyla acı çeken entelektüel kadınlık.
Bir evin çabaları
Prömiyeri 1683'te Paredes Kontu'nun ilk doğan çocuğunun doğumu vesilesiyle yapıldı. Don Pedro ve Doña Ana kardeşlerin karşıtlığından kaynaklanan zorluklarla yüzleşmesi gereken Leonor ve Carlos karakterlerinin aşkları hakkında bir karışıklık komedisidir.
ilahi nergis
1689 yılında yayınlanan ilahi nergis Sor Juana Inés de la Cruz'un en başarılı otomobil kutsal törenidir ve türünün en iyilerinden biridir. İlahi Nergis, Tanrı tarafından gönderilen, kayıp koyunlarını aramaya giden İsa Mesih'in kişileşmesidir.
Aşk daha labirent
Tiyatro komedisi 1689'da başladı. Sor Juana'nın Amerikan kahramanının bir modeli olarak kurduğu Girit kahramanı Theseus efsanesine dayanmaktadır.
athenagorik mektup
1690'da yayınlandı. Bu mektup, orijinal olarak başlıklı Bir vaazın krizi, felsefi-teolojik bir çürütmedir. komuta vaaz Cizvit Antonio Vieira'nın İsa'nın incelikleri üzerine.
Sr. Filotea de la Cruz'a yanıt
1691'de tamamlandı, Sr. Filotea de la Cruz'a yanıt Bu, Sor Juana'nın Puebla Piskoposu Manuel Fernández de Santa Cruz'a yazdığı, Sor Filotea de la Cruz takma adıyla gizlenmiş mektuptur. Sor Juana, kendini bir dine özgü ilahi temalara adamak yerine, yeteneğini saygısız konularda kullandığı için aldığı suçlamalardan kendini koruyor.
Sacrament şehidi
1692'de yayınlandı, bir Arian ev sahibine ibadet etmeyi reddettiği için öldürülecek olan Aziz Hermenegildo'nun şehitliği üzerine bir oto ayinidir.
Joseph'in asası
1692'de yayınlanan, İspanyol öncesi Amerika'yı ve Amerika kıtasındaki ilk misyoner keşişlerde somutlaşan yeni kültürel düzeni temsil ettiği bir oto kutsaldır.
İlk rüya
1692'de yazılmış, İlk rüya Sor Juana'nın en önemli ve simgesel şiiridir. Ayrıca, o zamanlar adet olduğu gibi, bir komisyona yanıt vermeyen tek eserdi. İçinde insan doğasını ve bilgi arzusunu yansıtır.
çeşitli şiirler
Sor Juana'nın şiirleri arasında şunlara dikkat çekebiliriz:
- Suçladığın aptal adamlar
- Zor iyiliğimin gölgesini durdur
- İyi bir sevgi ile bir içerik fantezisi içerir
- Sonnet XXIX - Umut etmek, portrelerinden birinde yazılı
- Sonnet XVIII - Aynı konuyu devam ettirir ve aklın zevke üstün geldiğini belirler
- Bu aşklar dizisinin kıskanç bir sonsözünü teselli eder
- Şans hakkında şikayet edin: kötü alışkanlıklardan nefret ettiğinizi ima edin ve eğlencenizi İlham Perilerine karşı haklı çıkarın
- Ayin'deki Mesih'e, komünyon günü.
