Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus: özet ve analiz
Carolina Maria de Jesus isimsiz bir kızdı ya da kızdı, Gümrükleme Çeyrek. Ağustos 1960'ta yayınlanan eser, siyah kadınlar, bekar kadınlar, az eğitimli ve Canindé favela'da (São Paulo'da) ikamet eden yaklaşık 20 gazetenin bir toplantısıydı.
Gümrükleme Çeyrek Bu bir dizi müzik grubu ve halktı çünkü ben faveladan ve faveladan orijinal bir olhar çıkardım.
On üç dile çevrilen Carolina ganhou o mundo e, Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz ve Sérgio Milliet gibi Brezilya edebiyatının büyük isimleri tarafından yorumlandı.
Brezilya değil, sen örnek alıyorsun Gümrükleme Çeyrek Yılda satılan 100 binden fazla kitaptan oluşan bir tirageme ulaşın.
Özeti Gümrükleme Çeyrek
O livro de Carolina Maria de Jesus, favela geçmişini sadık veya günlük bir şekilde anlatıyor.
Bu metinde, yazarın São Paulo metropolünde bir liko çeşnicibaşı olarak nasıl hayatta kalmaya çalıştığını, bazılarının artık olarak kabul ettiği ya da kendisinin yaşattığı bir şeyi bulmaya çalıştığını görüyoruz.
Hikayeler 15 Temmuz 1955 ile 1 Ocak 1960 arasında yazılmıştır. Günlük olmayan girişler gün, ay ve yıl olarak işaretlenir ve Carolina'nın rotinasının yönlerini anlatır.
Muitas, örneğin, aşırı yoksulluk bağlamında daha fazla solteira olmanın zorluğuna sublinham'ı aktarır. 15 Temmuz 1955'te şu anki pasajımızı okuyoruz:
Minha filha Vera Eunice'in yıl dönümü. Eu onun için bir çift ayakkabı almayı planladı. Aşağı yukarı iki çeşit yemek, iki arzuyu yerine getirmemizi engeller. Şu anda hayatın koruyucusunun emanetiyiz. Eu achei bol olmayan bir çift ayakkabı, calçar için lavei ve mendi.
Carolina Maria'nın izniyle.
Ailesini beslemek ve büyütmek için papelão, metal ve lavadeira çeşniciliği yaparak kendini mahveder. Her şeye veya çabaya rağmen, çoğu zaman bunun sayılmadığını hissediyorum.
Bir hüsran ve aşırı yoksulluk bağlamı vardır ve dindarlığın rolünün altını oymak önemlidir. İnanç, her yıl birkaç kez, kahraman için motive edici ve motive edici bir faktör olarak ortaya çıkar.
essa mulher lutadora için da crença'nın önemini vurgulayan pasajlar var:
Eu isteksizdi, benzer-beni çözdü. Ağzımı iki kez açtım, mau olhado'yla birlikte olduğumu belgeledim.
Carolina güçlü bir inanç bulur, ancak aynı zamanda çoğu zaman günlük durumlar için bir açıklama bulur. Ya da başın nasıl ruhani bir doğaya sahip bir şey tarafından haklı çıkarıldığının oldukça açıklayıcı bir örneği.
Gümrükleme Çeyrek Bir kadın işçinin yaşamının kıvrımlarını keşfedin ve Carolina'nın sert gerçeklerini aktarın veya insanların ailesini daha iyi ihtiyaçları iletmeye devam etmek için sürekli çaba gösterin:
Saí indisposta, com vontade de deitar. Daha fazla, ya da fakir istirahat etmez. Dinlenmek gibi bir ayrıcalığım yok. Eu içeride gergindi, ben lanet okuyordum. Catei iki kağıt torba. Depois returnei, catei uns ferros, uma cans, e lenha.
Aileyi sağlayan veya destekleyen tek kişi olduğu için Carolina, iki çocuğun hesabını vermek için gece gündüz çalışır.
Seus meninos, costuma chamar olarak, evde uzun bir süre sozinhos geçirir ve çocukların "kötü uyarılmış" olduğunu söyleyen vizinhança'dan daha fazla eleştiri alır.
Embora hiçbir zaman bütün harflerle söylenmeyecek, yazar evli olmadığı gerçeğini vizinhaların seus filhos saç olarak tepkisine bağladı ("Elas evli olmadığımı ima ediyor. Daha fazla eu, oldukları için daha mutlu. Elas tem koca.")
Bir yıl boyunca, Carolina sublinha'yı nasıl teşvik edeceğini bildiğini yazdı - ve buna bayılacaktı. Onu yılda bir kez göreceğim ya da seveceğim bir çeşnicibaşı, iki yıl boyunca ve en çok kaçmak istediğim duyguydu:
Eu, via or céu, ağaçlar olarak, kuşlar olarak yemeden önce onu sevdiğinizi, yediğini düşündüğünüzü, aos meus olhos'u normalleştirdiğinizi.
Canindé favela sakini yiyecek satın almak için çalışmanın yanı sıra doações aldı ve fuar alanlarında yiyecek kalıntıları aradı ve gerektiğinde bağlandı. Günlük olmayan girişlerinizle yorum yapın:
Bir aptal alkolik şarkı söylememizi engeller. Gün geçtikçe daha çok titremeyle karşı karşıyayız. Midemde olmanın korkunç olduğunu anladım.
Pior bunu fome dela için yap, en çok bize filhos yardım eden kişiydi. Aynı zamanda, Carolina'nın hikayesi üzerine inşa edilen cesaretten, şiddetten, sefaletten ve yoksulluktan kaçmaya çalışmak.
Acima de tudo, Gümrükleme Çeyrek Bir kadının yaşamına dayatılan tüm zorluklarla nasıl yaşadığının ve hatta söylemini yaşanan bir sınır durumuna dönüştürmeyi başardığının, acı çekmenin ve direncin tarihidir.
analiz et Gümrükleme Çeyrek
Gümrükleme Çeyrek Asgari bir yaşam kalitesine erişimle yapmanız gereken kritik yanma durumlarını açıklayan zor ve zor bir okumadır.
Son derece dürüst ve şeffaf, Carolina'nın falasını, aynı zamanda sosyal bir terk edilme durumunda olan başka kadınlara sahip bir dizi falanın kişileşmesi olarak görüyoruz.
Ücretsiz analiz için bazı önemli noktaları aşağıda vurgularız.
Veya Carolina'nın yazı stili
Carolina'nın redação'su - metnin bir sözdizimi - bazen Portekizli bir ebeveynden gelir ve bazen de okumalarından öğrendiği anlaşılan ayrıntılı sözcükleri içerir.
Bir yazar, çeşitli röportajlarında kendini, sokaklardan topladığı kadernolar ve kitaplar gibi okumayı ve yazmayı öğrenen, kendi kendini yetiştirmiş biri olarak tanımlamıştır.
Örneğin 16 Temmuz 1955'in başında, ya da cafe da manhã'da durmayan filholar için bir pasajımı görüyoruz. Convém, kullanılan dilin stilini veya stilini gözlemlemek için:
16 TEMMUZ 1955 Levantei. Vera Eunice'e itaat etti. su almaya gittim. Fiz veya kahve. Çocuklar olarak, zorunda olmadığınızı bize bildirin. Sade kahve içmenizi ve farinha ile et yemenizi.
Metinsel açıdan, vurgu eksikliği (em água) ve uyum hataları (yazar çoğul değil filhos'a hitap ettiğinde tekil değil gibi görünüyor) gibi hataların olduğunun altını çizmekte fayda var.
Carolina sözlü konuşmasını şeffaf hale getiriyor ve tüm bu yazılı işaretler, livro'nun yazarına etkili bir şekilde, çünkü kısıtlamalar bütünsel olarak português padrão de quem não sık sık yapar okul.
Yazarın konumu
Yazılı questão'yu aşarak, basit kelimeler ve tom ile yazılmış, yukarıda hiçbir mesafe olmadığı için alt alta almaya değer. konuşma dili, Carolina lida zor bir durumla: senin için bir masa koyamamak pela manhã filhos.
Akşam yemeğini dramatik ve depresif bir şekilde nasıl tartacağımla uğraşmanın aksine, soruna geçici bir çözüm bulmanın önünde devam etmek için iddialı ve eşlik ediyorum.
Çoğu zaman, uzun bir süre boyunca, bu pragmatizm, Carolina'nın ciddi işlerimizi ilerletmek için sarıldığı bir tabua de salvação olarak görünür.
Öte yandan, metin boyunca yılda birçok kez, anlatıcı kendini komada, yorgun ve isyankar olarak ailenin temel ihtiyaçlarını karşılayabilecek durumda hissetmez olarak bulur:
Vera Eunice için pão, sabão e leite almam gerektiğini düşündüm. E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei evde, takma ad meu barracão değil, gergin ve bitkin. Sürdüğüm sıkıntılı bir hayatı düşündüm. Kağıt alıyorum, iki genç için rupa yıkıyorum, sokakta ya da bütün gün kalıyorum. Bu her zaman eksik.
Bir Sosyal Eleştiri Olarak Yaşamanın Önemi
Além, kişisel evreniniz ve günlük dramalarınız hakkında konuşuyor, veya Gümrükleme Çeyrek Aynı zamanda önemli bir sosyal etkiye de sahip çünkü Brezilya toplumunda hala embriyonik bir sorun olan favelas questão'ya dikkat çekiyor.
Temel sanitasyon, recolha de lixo, suya gibi konuları tartışma fırsatı için büyülemek, korkutmak, sefalete düşmek, oturmak, kamusal gücün olmadığı bir mekanda yaşamak. kontrol.
Yılda birçok kez uzun iki gazete, Carolina şeffaf veya sair dali arzusu:
Ah! Daqui'yi daha düzgün bir çekirdek için hareket ettirmemiz mümkün.
Toplumun en marjinalleşmiş kesimlerinde kadınların rolü
Gümrükleme Çeyrek também şikayeti veya yeri mulher nesse sosyal bağlamı verir.
Carolina birçok kez evli olmadığı konusunda bir önyargının kurbanı olmuştur, diğer yandan birçok kadın için istismarcı figürünü temsil eden kocasının babasına minnettardır.
Şiddet, vizinhalarınızın günlük yaşamının bir parçasıdır ve çocuklar dahil herkes tarafından görülür:
Bir noite enquanto elas, bana kışla veya vals gelişlerinde değil, sakince yardımcı olabilir. Eşler tabuas do barracão eu e meus filhos'u bozar kırmaz kör olarak uyuruz. Hint escravalarının hayatını yöneten faveladan evli kadınlar icat etmiyorum. Mutsuz değilim ve mutsuz değilim.
yayınlanması hakkında Gümrükleme Çeyrek
Quem, Carolina Maria de Jesus'un Canindé'ye bağlı olmayan bir rapor hazırlarken muhabir Audálio Dantas olduğunu keşfetti.
Favelanın beira do Tietê'ye dönüşen beco'ları arasında Audálio, anlatacak çok tarihi olan bir senhora buldu.
Carolina, yirmiye yakın hapsedilmiş cadernos'a kendi kışlasını tutmadığını gösterdi ve sizi, benimkini alan bir manancial olarak sersemlemiş bir gazeteciye teslim etti.
Audálio logo, bu kadının, gecekondu gerçeği hakkında başarısızlığa uğrayabilecek, favelanın içinden gelen bir ses olduğunu algılıyor:
"Yazar nenhum bu hikayeyi yazabilirdi: favelanın içinden bir bakış."
9 Mayıs 1958'de Folha da Noite'de bir raporda iki kadernodan bazı alıntılar yayınlandı. 20 Haziran 1959'da yayınlanan O cruzeiro dergisinin Outra bölümü. Takip edecek bir yıl yok, 1960'da bir yayın do livro gibi görünecekti. Gümrükleme Çeyrek, Audálio tarafından organize edildi ve gözden geçirildi.
O jornalista garantör o ya da bu fes, birçok tekrardan kaçınmak ve questões de pontuação'yu değiştirmek için hiçbir metin düzenlenmedi, gerisi, dedi ki, bunlar Carolina'nın iki gazetesinin tamamı.
Art arda satış (bir yılda 100 binden fazla kitap satışı) ve etkisi ile kritik gün, Carolina estourou e passou radyo istasyonları, dergiler, dergiler ve canais de tarafından tedarik edilecek televizyon.
Birçok kişi o sırada metnin gerçekliğini merak etti, bazılarının buna değil bir gazeteciye atfedeceği. Daha pek çoğu, böyle bir gerçek olarak yürütülen yazının ancak bu deneyimin yaşanması gerçeğiyle detaylandırılabileceğini de kabul ediyor.
O, Carolina'nın leitor'u Manuel Bandeira, çalışmanın meşruiyetini onayladı:
"Hiç kimse, birincil öğretimin yanan meio yolunun en tipik özelliği olan olağanüstü yaratıcı güce sahip coisa'ları söyleyen bu dili icat edemezdi."
Apontou Bandeira olarak, yazan Gümrükleme Çeyrek Yazarın geçmişine dair ipuçları veren, aynı tempoyu yazının kırılganlığına ve gücüne gösteren özellikleri bulmak mümkündür.
Karolina Maria de Jesus
14 Mart 1914'te Minas Gerais'te doğan Carolina Maria de Jesus, mulher, siyah, üç filhos, lixo çeşnicibaşı, favelada, marjinalleştirilmiş bir bekardı.
Minas Gerais, Carolina'nın iç kısmındaki Sacramento'daki bir ilkokulda ikinci yılda eğitim görenler:
"Zaman on iki yıllık bir okul grubum var, ama bir karakter oluşturmaya veya bir karakter olmaya çalışacağım"
Yarı okuma yazma bilmeyen, Carolina asla geride bırakmadı, hala kalabalık hapsedilmiş cadernoslara gömüyor ev içi görevler ve roupa na rua'nın tadım makinesi ve çamaşır makinesi çalışmaları ile desteklenmektedir. ev.
Foi na rua A, Carolina deixou'nun günlük izlenimleri olarak kaydettiği Canindé favelasının (São Paulo'da) 9 numaralı kışlası değil.
livro Gümrükleme Çeyrek Bu, bir dizi grup ve eleştirmendi ve sonunda on üçten fazla dile çevrildi.
Lansmandan sonraki ilk üç günümüz, on binden fazla örnek satıldı ve Carolina onun geração'sunun edebi bir fenomeni oldu.
13 Şubat 1977'de değil, üç filhosunu bırakarak bir faleceu yazara değil: João José, José Carlos ve Vera Eunice.
Conheça da
- Carolina Maria de Jesus: yaşam ve iş
- Yazar Maria Firmina dos Reis'i bulun
- Siyah yazarlar olarak okumanız gerekir
- Livro Vidas Secas, Graciliano Ramos
- Livro Amar, Geçişsiz Fiil, Mário de Andrade