Chico Buarque Kadehi: müziğin analizi, açıklaması ve tarihi

müziğe Kadeh 1973'te Chico Buarque ve Gilberto Gil tarafından yazılmıştır ve sadece 1978'de piyasaya sürülmüştür. Suç duyurusu ve sosyal eleştiri iddiası nedeniyle ölümü nedeniyle sansürlendi ve beş yıl süreyle serbest bırakıldı. Zaman gecikmesine rağmen, Chico, Gil'in yeri (kayıttan taşınan) değil Milton Nascimento ile bir şarkı kaydetti ve aynı adlı albümünü dahil etmemeye karar verdi.

Kadeh Askeri rejime karşı direnişin en ünlü iki adamı oldular. bu uma hakkında protesto şarkısı bu, otoriter hükümetin baskısını ve şiddetini metaforlar ve çift anlamlar aracılığıyla gösterir.

Conheça da müzik analizi Construção Chico Buarque'nin fotoğrafı.

Müzik ve sözler

Kadeh

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

O acı içki nasıl içilir
Dor yut, labuta yut

instagram story viewer

Ağıza aynı nefes, çıkarma veya peito
Silêncio na cidade não se escuta
filho da santa olmanın ne anlamı var
Melhor filho da outra olurdu
Diğer daha az ölümcül gerçeklik
Çok fazla yalan, çok fazla kaba kuvvet

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

Taslak üzerinde anlaşmak ne kadar zor
Se na calada da noite eu incit beni
Bir insan çığlığı başlatmak istiyorum
Korunmak için nasıl bir yol
Esse sessizliği her şey beni rahatsız ediyor
Atordoado eu bizi izlemeye devam edin
Her an için arquibancada
Ortaya veya canavar da lagoa'ya bakın

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

Çok şişmandan porca já não anda'ya
Çok kullanılmıştan dış cepheye já não kısa
Nasıl zor, pai, porta açmak
Bu kelime boğazına av
Homerik kazık dünya yok
Hangi adianta ter boa vontade
Aynı taslak veya peito, cuca'yı çıkarın
Şehir merkezinden iki içki

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

Belki dünya küçük değildir
Nem seja hayata mükemmel bir kader
icat etmek istiyorum ya da kendi günahımı
Kendi zehirimden ölmek istiyorum
kafanı bir kez kaybetmek istiyorum
Minha cabeça teu juízo'yu kaybeder
fumaça de oil dizel cheirar istiyorum
Sarhoş oldum, biri beni kessin diye bağladım

Şarkı sözlerini analiz edin

Refrao

Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Pai, afasta de mim esse kadehi
Sangue'den gelen kırmızı şaraptan

Uma'dan bir referansla müzik começa'ya İncil pasajı: "Pai, istiyor musun, bu kadehi almama izin ver" (Markos 14:36). Calvário'dan önceki Lembrando Jesus, bir citação da zulüm, rahatlama ve traição fikirlerini çağırıyor.

Bir şeyin ya da birinin uzun süre kalmasını istemenin bir yolu olarak kullanılan bir deyim, "kadeh" ile "cale-se" arasındaki bir semelhança de sonoridade'yi tamir ettiğimizde daha da anlamlı bir anlam kazanır. "Pai, afasta de mim esse cale-se", ya da küçük lirik konu pede o fim da censura, essa mordaça que o silencia.

Assim veya tema kullanır Brezilya povo işkencesinin analojisi olarak paixão de Cristo baskıcı ve şiddet içeren bir rejimden daha fazlası. Se, na Bíblia ya da kadeh, İsa'nın kanıyla, bu gerçeklikle ya da işkence görmüş ve ölü kurbanların günlerini taşıyan kanla doluydu.

İlk kıta

O acı içki nasıl içilir
Dor yut, labuta yut
Ağıza aynı nefes, çıkarma veya peito
Silêncio na cidade não se escuta
filho da santa olmanın ne anlamı var
Melhor filho da outra olurdu
Diğer daha az ölümcül gerçeklik
Çok fazla yalan, çok fazla kaba kuvvet

Hayat verdiği her yönüne sızmış, baskıyı hissetmek kolay, dur durak bilmeyen ve ürkütücü bireyler. Veya teklif ettiğim "acı içeceği", "yut onu" veya seja, trivialize veya seu martírio'yu doğal olduğu gibi içmekte zorluk çektiğinizi ifade etmeye bağlı olarak.

Ayrıca, "labuta yutmaktan" ya da ağır işlerde ve düşük ücretle çalışmaktan korktuğu gerçeğine de atıfta bulunun; seni rotina yapan baskı.

Öyle değil, "aynı ağıza üfleme, çıkarma veya peito" anlamına gelen her şey, kendini hafifçe ifade etmese de sürekli anlam ifade eder.

Muhafazakar ya da dini imgeler ya da lirik eu, "filho da santa" ya da bu bağlamda, rejim tarafından dokunulmaz, meraklı, quase sagrada olarak tasvir edilen bir ülke olarak anlayabiliriz. Ainda assim, e numa atitude meydan okuyan, "filho da outra" olmayı tercih ettiğini doğruluyor.

Kafiye olmaması nedeniyle, yazarların bir kelime eklemek istediklerini ancak iki sansür tarafından ele alınamayacak şekilde harfin değiştirilmesi gerektiği sonucuna varabiliriz. Bir escolha de uma, deixa'nın örtük veya orijinal anlamını kafiyeli olmayan başka bir kelime.

Rejim tarafından koşullandırılmış düşünceyi tamamen sınırlayan lirik özne, ölümünü “daha ​​az ölümcül başka bir gerçeklikte” doğduğunu ilan eder.

Sem ditadura, sem "yalan" (hükümetin takdir ettiği ekonomik mucize olarak ya da sözde) ve "kaba kuvvet" (otoriterlik, polis şiddeti, işkence) yaşamak istedim.

İkinci ayet

Taslak üzerinde anlaşmak ne kadar zor
Se na calada da noite eu incit beni
Bir insan çığlığı başlatmak istiyorum
Korunmak için nasıl bir yol
Esse sessizliği her şey beni rahatsız ediyor
Atordoado eu bizi izlemeye devam edin
Her an için arquibancada
Ortaya veya canavar da lagoa'ya bakın

Bu mısralarda, şiirsel öznenin, gece meydana gelen şiddeti bilerek, her gün sessizce anlaşmak için verdiği iç mücadeleyi görüyoruz. Bunu bilerek, ne kadar çok pes edersem ya da o kadar geç o da bir kurban olacaktı.

Brezilya askeri polisi tarafından yaygın olarak kullanılan bir yönteme küçük yüz imalar. Geceleri evleri işgal ederek, "suspeitos"ları yataklarından sürükledi, birini yaktı, diğerlerini öldürdü ve kalanları da batırdı.

Perante her şey korku cenário, "Bir insan çığlığı atmayı", direnmeyi, savaşmayı, payını ortaya koymayı, "korumaya" teşebbüs etmeyi itiraf ediyor veya istiyor.

"Şaşkına dönmüş" olmasına rağmen, "dikkatli" olduğunu, tetikte olduğunu ve toplu tepkiye katılmaya hazır olduğunu beyan eder.

Sem power fazer outra coisa, pasif olarak asist na "arquibancada", bekliyor, korku dolu, "ya da canavar da lagoa". Çocukluk tarihlerinin tahayyülüne uygun olan figür, bize korkmamız gerektiği öğretilen şeyi temsil eder. bir ditadura için metafor.

"Monstro da lagoa" aynı zamanda deniz veya nehir sularında ortaya çıkan bedenlere atıfta bulunmak için kullanılan bir ifadeydi.

Üçüncü kıta

Çok şişmandan porca já não anda'ya
Çok kullanılmıştan dış cepheye já não kısa
Nasıl zor, pai, porta açmak
Bu kelime boğazına av
Homerik kazık dünya yok
Hangi adianta ter boa vontade
Aynı taslak veya peito, cuca'yı çıkarın
Şehir merkezinden iki içki

Buraya, kazanç Oburluğun en büyük günahı ile sembolize edilir, um için bir metafor olarak com a porca fat ve inert yozlaşmış ve beceriksiz hükümet daha fazla işlem yapmayacağımı.

Polisin "cephe"ye dönüşen bir vahşeti, çok fazla mayalanmadan ve "já não short"dan harcandığı için amacını yitiriyor, gücü yok oluyor ya da iktidar çileden çıkıyor.

Yine ya da özne, gündelik lutasını evden, "bir kapı açmak", susturulmuş dünyada olmak, "o söz boğaza yemdir" şeklinde anlatır. Ayrıca, "açık kapı"yı her halükarda rejimin geri kalanı aracılığıyla kurtuluşun eş anlamlısı olarak anlayabiliriz. Bizim kutsal kitabımız da yeni bir temponun simgesidir.

Dini bir temayı ya da lirik bir temayı sürdürerek, İncil'e başka bir atıfta bulunarak neden "ter boa vontade" eklendiğini sorar. Asla huzurum olmadığını söyleyerek "Peace na terra aos homens de boa vontade" pasajını çağırır.

KİMESözlerini ve duygularını bastırmak zorunda kalmasına rağmen, sürdürmeye ya da sürdürmeye devam eder. kritik düşünce, "cuca çıkar". Hissetmeyi bıraktığımızda bile, her zaman iki yanlış ayarlanmış zihin vardır, bir melhor hayatı gibi rüya görmeye devam eden "bêbados do centro da cidade".

dördüncü ayet

Belki dünya küçük değildir
Nem seja hayata mükemmel bir kader
icat etmek istiyorum ya da kendi günahımı
Kendi zehirimden ölmek istiyorum
kafanı bir kez kaybetmek istiyorum
Minha cabeça teu juízo'yu kaybeder
fumaça de oil dizel cheirar istiyorum
Sarhoş oldum, biri beni kessin diye bağladım

Önceki komaların aksine, izlenen son dörtlük um Laivo de Esperanza Ayetlerimiz başlıyor, dünyanın imkanına gelince, kendimizi sadece senin bildiklerinle sınırlamayacağız.

Percebendo'nun hayatının "mükemmel bir fato" olmadığını, açık olduğunu ve farklı yönler izleyebildiğini veya lirik olduğunu kendisi hakkında seu direito iddiasında bulunmak.

"Kendi günahını" icat etmek ve "kendi zehrinden" ölmek isteyen Avontade de Viver, her zaman kendi kurallarına göre ikinci olduğunu, kimsenin emirlerine veya ahlak kurallarına uymamak istediğini doğrular.

İsso için yönlendirildiği sistemi yıkacağından ya da baskı altına alacağından korktu, kökünü kesmek ya da kötü bir şekilde soymak istemiyorum: "Bir kez kafanı kaybetmek istiyorum.

Özgürlükle hayal kurarak, kendinizi hafifçe düşünme ve ifade etme ihtiyacını gösterirsiniz. Aniden yeniden planlamak istedim ya da muhafazakar toplum ensinou ve ona tabi olmaktan vazgeçtim ("kararını kaybet").

İki yönteme doğrudan atıfta bulunan iki son ayetiniz var. işkence askeri inşaat için kullanılır (dizel yağı inalação). Aynı zamanda bir direniş taktiğini de gösterir (bu işkenceyi kesmek için duyularınızı kaybetmiş gibi yapmak).

Müziğin tarihi ve anlamı

"Kadeh", Phonogram kayıt şirketinin en iyi sanatçılarını çiftler halinde bir araya getiren Phono 73 şovunda sunulmak üzere yazılmıştır. Bir eleştiriye maruz kaldığında ya kınandı ya da konu azarlandı.

Sanatçılar, aynı şekilde, melodiye mırıldanarak ve sadece "kadeh" kelimesini tekrarlayarak şarkı söylemeye karar verecekler. Sonunda şarkı söylemekten alıkonacağız ve veya Bazı iki ciddi mikrofon kesildi.

Gilberto Gil halkla, yıllarca depois, müzik yaratma bağlamı, metaforları ve sembolojileri hakkında bazı bilgiler paylaştı.

Chico ve Gil, ikili olarak no show olarak sunmaları gereken bir şarkı yazmak için Rio de Janeiro'da bir araya gelecekler. Karşı kültür ve direnişle bağlantılı müzisyenler, partilhavam a mesma ızdırap perante um Brezilya hareketsiz kılınmış saç askeri güç.

Gil levou o arifesinde yazdığı şarkı sözlerinin ilk mısralarını, bir altıncı feira da Paixão. Bu benzetmeden yola çıkarak Brezilya ulusunu inkar etmeye veya dua etmeye başlayan Chico, müziği günlük yaşamına referanslarla kullanarak inanmaya devam etti.

Şarkıcı, mektubun bahsettiği "acı içeceğin", Chico'nun geleneksel olarak naquelas noites içtiği bir İtalyan alkollü içeceği olan Fernet olduğunu açıklıyor. Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas'ın evinde ve sanatçılar ficavam na varanda, olhando Águas olarak.

"O monster da lagoa"nın ortaya çıkışını görmeyi umuyoruz: ya da her an saldırmak üzere gizlenen baskıcı güç.

Brezilya, Chico ve Gil escreveram um'da yaşayan boğucu iklimin içinden geçen perigonun farkında hino broşürü jogo de palavras'ın "kadeh" / "cale-se" değil sürdürülmesi. Enquanto sanatçıları ve iskelet entelektüelleri, barbar otoriterizmi kınamak için seslerini kullanacaklar.

Asım, kendi ünvanı değil, müzikle yüzleşmek tarihin iki yıllık baskısına ima. Bir şey için, fiziksel saldırganlık, işkenceye ve ölüme. Outro, ameaça psicológica veya medo ile veya kontrol konuşması Ve bu nedenle, Brezilyalı Povo'nun canını veriyorsunuz.

erkek çocuk

Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 Haziran 1944), MPB'nin (Brezilya popüler müziği) iki büyük ismi olarak atanan bir müzisyen, besteci, oyun yazarı ve yazardır. Mevcut otoriter rejime karşı çıkan şarkıların (ünlü "Apesar de Você" gibi) yazarı, sansür ve askeri polis tarafından zulüm gördü ve 1969'da İtalya'da sürgüne gitti.

Brezilya'ya döndüğünde, "Construção" (1971) ve "Cálice" (1973) gibi müzikte totalitarizmin sosyal, ekonomik ve kültürel etkisini kınamaya devam etti.

Conheça da

• Chico Buarque: biyografi ve miras (müzik ve kitaplar)
• Brezilyalı bir askeri lider hakkında ünlü müzik
• MPB'nin en iyi etkinlikleri
• Müzik Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré
• Müzik olarak hatırlayacağınız Chico Buarque