Edmund Burke'ün Felsefi Teorisi

İçinde Psikoloji Tarihi 19. yüzyılda içinden çıktığı disiplin olan felsefenin her zaman büyük bir etkisi olmuştur. İnsanın genellikle anlaşılma biçimi ve kurduğu kişisel ilişkiler, örneğin, önde gelen düşünürlerinden etkilenen sezgisel, bilim öncesi bakış açılarına bağlıdır. Batı.

Filozof Edmund Burke bu insanlardan biriydive toplumun işlediği mantığı analiz etmeye yönelik muhafazakar yaklaşımı bugün hala geçerlidir. Daha sonra Edmund Burke'ün felsefi teorisinin nelerden oluştuğunu ve ne tür imalar içerdiğini göreceğiz.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzer?"

Edmund Burke kimdi?

Edmund Burke, Aydınlanma döneminde 1729'da Dublin'de doğdu. Gençliğinden itibaren felsefenin siyasetle uzamsal bir ilgisi olduğunu anladı, çünkü soyut konuların nasıl ele alınacağını anlamaya yardımcı oldu. kalabalıklar aracılığıyla tezahür eden ve buna ek olarak, düzen sistemleri önermeye izin veren, takip edilmesi gereken ahlaki göstergeler Sosyal.

Yukarıdaki 1766 ve 1794 yılları arasında İngiliz Parlamentosu'na katılmasını sağladı.

. Bu dönemde İngiliz kolonilerinin bağımsız olma hakkını savundu ve aslında kendisini Kuzey Amerika'nın işgaline karşı konumlandırdı. Ekonomik olarak, göreceğimiz gibi, serbest piyasanın radikal bir savunucusuydu.

Edmund Burke'ün teorisi

Edmund Burke'ün felsefi teorisinin insan davranışı ve sosyal fenomenlerle ilgili ana yönleri aşağıdaki gibidir.

1. Toplumun asil bileşeni

Burke, insan toplumunun, materyalist bir bakış açısından göründüğü gibi, yalnızca bireylerin mal ve hizmet alışverişinde bulunmalarını sağlamak için var olmadığını anlamıştı. Bu filozof için basit gözlemlenebilir değişimin ötesinde değer veren başka bir şey var ortak bir alanın ödenmesi ve ortak gözetimi yoluyla.

Bu "fazla", toplumun ürünleri olan erdem, sanat ve bilimdir. İnsanı soylulaştıran ve Burke'e göre onları hayvanlardan ayıran bir unsurdur.

• İlginizi çekebilir: "Avangard ve Çağdaş Sanat: bir sanat eserinin değerine ilişkin toplumsal algı"

2. Sözleşme fikri

Hem maddi hem de manevi bu ikili değiş tokuş yoluyla, insanlar bir sosyal sözleşme kurarlar. bir dizi müzakere edilmiş sözleşme uygarlık korunduğu ve meyvelerini en çok sayıda insanın tadını çıkarması için ürettiği sürece.

3. Medeniyetin derin kökleri vardır

İnsanların karşılıklı destekle elde ettikleri bu erdemli unsur, kendi başına mevcut değildir. Kökeni gelenekte, her kültürün kendi geleneklerine sadık kalma biçimindedir., geçmişleri ve atalarını onurlandırma biçimleri. Bu düşünüre göre, önceki nesillerden miras aldığımız kültürel katkılara güvenmek ilerlememizi sağlayan bir şeydir.

Toplumu bu şekilde anlama, onu kökeninden ayrı tutmaz, onu gelişen ve olgunlaşan canlı bir varlık olarak anlar.

4. Bireysel suçluluk

Aynı zamanda Edmund Burke, onun için başka bir unsuru vurguladı: miras kaldı: Hıristiyan orijinal günah. Böylece toplumun bizi ahlaksız eylemlere yaklaştırabileceği veya ilerleme yoluyla onlara yaklaşabileceği fikrine karşı çıktı: Suç, ahlaksızlık eylemlerinden bağımsız olarak var olur. içinde yaşadığımız toplumun eğitimsel etkileri ve her halükarda, başkalarının şirketi, toplumda ateşin alevi olduğu gerçeği sayesinde onu yönetmemize yardımcı olur. din.

• İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirlerdeki farklılıkları)"

5. Devrimlere muhalefet

Her zaman oldugu gibi, Edmund Burke devrimlere, toplumdaki paradigma değişimlerine karşıydı.. Bunun nedeni, her kültürün kendi “doğal” hızında gelişmesi gerektiğini anlamış olmasıdır (canlıyla analojiyi hatırlayın). Devrimler, tanımları gereği, geçmişte kök salmış birçok düşünceyi sorgulamayı ve sorgulamayı içerir. medeni ve siyasi hayatı şekillendiren ve dolayısıyla onun için bir dayatma olan gelenekler. yapay.

6. Serbest piyasanın savunması

Sosyal alanda Edmund Burke, en geleneksel değerlerin ve geleneklerin aktif savunmasını teşvik etti. Belirli durumlarda faydası hakkında herhangi bir tartışmanın ötesinde, ekonomik olarak bir kontrole karşıydı. sosyalleşti. Yani sermayenin serbest dolaşımını savundu. Bunun nedeni, zamanın diğer filozoflarının çizgisinde, bedenin kendisinin bir uzantısı olarak görülen özel mülkiyetin önemini yeniden doğrulamanın bir yoluydu.

Kesinlikle

Edmund Burke, insanların ancak bir bütüne dahil edilmeleri dikkate alınarak anlaşılabileceğine inanıyordu. içinde güçlü kökleri olan sosyal alışkanlıklar, inançlar ve gelenekler ağıdır. atalar.

Bu şekilde toplumsalın önemini vurguladı ve aynı zamanda bir mülkiyet mantığının hakim olduğu kültürel ve ekonomik alanlar arasındaki ayrım özel.