Erving Goffman'ın sosyal eylem teorisi

Arkadaşlarınızın veya takipçilerinizin yayınlarına basit bir bakışla Facebook veya Instagram gibi sosyal ağlar, insanların yükledikleri fotoğraf ve videolardan hayatlarını ve kişiliklerini nasıl yansıttıklarını görebiliriz.

Ancak bu ağlarda hiçbir üyenin profilinde ıstırap, zorluk veya üzüntü belirtisi yoktur. Mutlu yüzlerin, manzaraların, gülümsemelerin, iyileştirme ifadelerinin çok sayıda fotoğrafını görüyoruz; ve yine de her insanın hayatında insani acı ve ıstırabın varlığı kadar ezici ve kesin bir gerçekliğe yer yoktur.

Profilinizi sosyal medyada gördüğümüzde başkaları hakkında gerçekten ne biliyoruz? Bu sanal platformlar bize insanların gerçekte nasıl olduğunu söyleyebilir mi?

Sosyal ağları her açtığınızda bulduğumuz mutluluk örneklerinin bu pazarı görülebilir. sosyolog ve yazar Erving Goffman tarafından geliştirilen büyük kişilik teorilerinden birinden.

Erving Goffman ve etkileşimlerin yarattığı kişilik

Bu yazar, çalışmalarını şu kişilik yaratma başkalarıyla etkileşimler yoluyla. Davranışlarımızın büyük bir bölümünün kişilerarası senaryolara bağlı olduğunu ve genellikle ulaşmak istediğimiz ve muhataplarımızda bizi ilgilendiren şeylerin biçimlerini aldığını savunuyor. Başkalarından önce imajımızın sürekli yönetimi ile ilgilidir.

Goffman'a göre etkileşim, her zaman durumu, başkalarının bizim hakkımızda oluşturduğu izlenimler üzerinde kontrol sahibi olmamızı sağlayacak şekilde tanımlamakla ilgilidir. Bu perspektiften, kişiye karşılık gelen en iyi tanım, rol oynayan bir aktörün tanımıdır. ve kim başkalarıyla etkileşimler yoluyla hareket eder.

Bu teoriden, etkileşim, bize fayda sağlayan ve niyetleri ve yönleri yansıtan çıkarımlar oluşturmamıza izin veren izlenimler yaratmaktan oluşacaktır. iletişim kurmak istediğimiz kendi kimliğimizi, başkalarıyla olan ilişkimizi kamusal imajın sürekli bir yönetimini, birbirini takip eden bir dizi benlik sunumunu yapmak.

Goffman'ın teorisi ve sosyal ağlar

Şu anda, bu öz sunumlar, bizi takip eden herkese gönderdiğimiz fotoğraf ve videoların her biri olabilir. sosyal ağlar, başkaları hakkında olumlu bir imaj yaratmanın bir yolu olarak takipçiler. Ancak bu yalnızca kamusal imajımızı değil, aynı zamanda günlük olarak gerçekleştirdiğimiz etkileşimlerin her birini satmaya da hizmet edecektir.

Ekmek alırken fırıncıyla tanışmak, iş arkadaşlarınızla günlük kahve içmek, bir arkadaşınızın sizi tanıştırdığı kişiyle buluşmak... Bu senaryolardan herhangi biri, gösterimlerin oluşturulmasını içerir. Ve yorumunuza bağlı olarak, etkileşimde bulunduğunuz insanlar size şu veya bu kişiliği empoze edeceklerdir.

Bu açıdan kimlik, öznenin olası çoklu kimliklerinin belirli bir anda sahip olduğu avantaj ve dezavantajlara dayalı olarak öznenin kendini sunma biçimidir. Kısacası, Goffman'ın sosyal eylem teorisi, bizim yapacağımız bir dizi rolü açıklayacaktır. her etkileşimde fayda sağlamak ve hepsinden önemlisi tarafından memnuniyetle karşılanmak amacıyla tercüme toplum.

Goffman, böyle bir temsil oyununun asla gerçek kimliği iletmediği konusunda ısrar eder. Canım, bu nedenle, insan davranışı reklam, pazarlama ve yorumlama teknikleri ile karakterize edilir. Böylece Goffman'ın modeli, bir sosyal etkileşim biçimi olarak müzakerenin önemini yansıtır..

Kamusal imaj pazarı

Yüzeysel, estetik ve yanlış olana dayanan biraz Makyavelist bir kimlik teorisi olduğu sonucuna varmak kolaydır. Bununla birlikte, bu yazarın sonuçlarının, acı çekmeye yer olmayan sosyal ağlar ve kişisel tedavi dünyası ile benzerlikleri vardır. ve talihsizlik ama her şey mutluluk, görünüm ve estetik bir süpermarketin ürünlerinin arkasında gizlidir, çok gerçektir ve onları içinde bulundurmak gerekir. hesap.

En azından bunu fark etmemiz için o Instagram hesabının arkasındaki kişi, gerçekte oldukları kişiden çok farklı olabilir..